Раса и мировоззрение - [109]
Ксть определенная «свобода» воли и в одной среде. В одинаковой ситуации один человек проявит силу воли, другой пет.
При волевом решении одного человека в определенной ситуации линии обеих составляющих свободы пересекутся в одной точке. Ограниченный в способностях своей воли человек в рамках свободы, оставленной его наследственным диапазоном, будет зависеть от его опыта и воспитания в целом и от переживаний и порывов последнего момента. Свобода наследственного диапазона окончательно фиксируется модификацией со стороны среды. Однако накануне принятия решения сохраняется субъективная иллюзия свободы воли, иллюзия, потому что в решающий момент господствует вполне определенная ситуация, которая при специфических наследственных качествах конкретного человека исключает дальнейшую свободу определенных желаний. Здесь кончается мечта о свободе воли. Это знал еще Шопенгауэр, который сказал: «Человек может делать, что хочет, но он не может хотеть, что хочет». Эти мудрые слова заранее опровергают упрек, будто знание того, что пет свободы воли, породит беспорядок в человеческом обществе. Будут они это знать или нет, слабовольные не станут от этого более волевыми, а люди с сильной волей ее не утратят; последние лишь будут действовать более сознательно, а первые отдадутся на волю более сильных. И педагогика не должна бояться, ибо воспитание возможно лишь благодаря тому, что на основе причинной обусловленности воли се можно направлять в пределах наследственного диапазона. Конец свободы воли означает лишь разоблачение старого суеверия, на котором основан не только христианский миф о первородном грехе, но также эгоистические, либерально-индивидуалистические представления. В биологически ориентированной философии учение об индивидуальной свободе води будет заменено героической идеей судьбы.
И творческое начало великих людей нс потерпит ущерба от того, что мы признаем его наследственно обусловленным. Оно впишется в закономерности природы и того, что мы называем «провидением». Мы безгранично чтим божественное начало в воле, как части порядка Вселенной. В смысле такой веры в Судьбу Вог как конечная причина тоже вписывается в закономерности Вселенной.
...Что же касается деятельности человека, то Ленц заблуждался, когда приводил пример с «просмотром фильма»: такой, но его мнению, должна казаться жизнь, если мы отвергнем идею недетерминированности воли. Человек, особенно нордический, германский, никогда не останется в роли зрителя, он будет активно вмешиваться в ход вещей...
...Нели я знаю факторы закономерно обусловленной воли, я могу, в рамках возможного, управлять волей других, либо вызывая к жизни наследственные потенции, либо создавая определенные ситуации...
По признание обусловленности воли нс даст индульгенцию людям злой воли, нс позволяет им сказать: «Бедный человек ничего не может сделать со свой злой волей, его злая воля это неизбежный конец цени причин и следствий его наследственного мира и среды». Совсем наоборот. Бели мы будем знать, что злая воля наследственно обусловлена, мы будем бороться с ней нс с помощью негодных средств и методов, будем не лечить симптомы, а вырывать корни...
Биологическое понятие народа и мировоззренческие критерии ценностей
Что такое мировоззрение? Что такое религия? Это нс что иное, как почтительное и благодарное включение человека в божественный порядок и закономерности Вселенной силами его сознания.
И этот порядок, как и все прочее, открывается человеку двумя характерными путями: через его наследственный мир и через среду.
Религиозность в этом смысле включает в себя кроме научного познания и политической деятельности гармонию чувств с закономерностями крови и почвы, народной субстанции и
истории, расы и смены времен года... Преобразование и сохранение полученной нами в наследство среды, культуры и истории означает труд и борьбу, научное познание, политическую деятельность и художественное творчество.
Содержание немецкой религиозности это нравственный долг продолжения рода и труда, почтение к ним и их художественное изображение.
Сюда же относится миф «крови и чести», т. е. чести расы, труда и борьбы ради вечной силы наследственного потока. Наша религиозность и этика не произвольны, а ориентированы на вечные законы становления людей и народов и на познание основных сил окружающего мира.
Таково же отношение к »опросу о смерти и бессмертии, которое Фридрих Великий выразил в простых словах: «Чтобы обрести бессмертие, надо иметь здоровых детей или продолжать жить своими делами в памяти лучших...»
...Долгое время в нашем народе отсутствовала гармония художественно-религиозного восприятия, научнопознавательного разума и политического действия. Политика служила власти, наука - человечеству, а искусство и религия - потустороннему миру или разрушительному индивидуализму.
Теперь они, наконец, снова обрели утраченное единство... Воплощено в жизнь завещание Эрнста Морица Арндта: «Быть одним народом, иметь одно чувство ради одного дела - такова религия нашего времени, благодаря этой вере вы станете единодушными и сильными и одолеет Дьявола с его Адом. Оставьте все мелкие религии и отдайте великий долг единственной высочайшей, соединитесь в одной этой вере поверх папы и Лютера».
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
Из предисловия:Необходимость в книге, в которой давалось бы систематическое изложение исторического материализма, давно назрела. Такая книга нужна студентам и преподавателям высших учебных заведении, а также многочисленным кадрам советской интеллигенции, самостоятельно изучающим основы марксистско-ленинской философской науки.Предлагаемая читателю книга, написанная авторским коллективом Института философии Академии наук СССР, представляет собой попытку дать более или менее полное изложение основ исторического материализма.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.