Путеводитель по городу Оренбургу. - [25]

Шрифт
Интервал

Неплюевская улица носит свое название в память организатора Оренбургского края и основателя города, первого Оренбургского губернатора И. И. Неплюева, а также от существовавшего на этой улице здания Неплюевского кадетского корпуса (1-й эскадрон, ныне первая женская гимназия). От устроенных на Неплюевской улице обширных зданий женского института она носит еще народное название Институтской. Неплюевская улица тянется от Деевской площади чрез город до площади Форштадтской, пересекая на две половины Александровский сквер.

На Неплюевской улице находятся пивоваренный завод г. Гофман, Волжско-Камский коммерческий банк, первая и вторая женские гимназии, банк Оренбургского общества взаимного кредита, склад земледельческих машин г. Гардт, Николаевский женский институт благородных девиц с домовой церковью, управление первого отдела Оренбургского казачьего войска, войсковое хозяйственное управление и штаб того войска.

Николаевский женский институт занимает целый квартал по трем улицам: Неплюевской, Преображенской и Орской, каковой вид он получил с 1889 года. Здесь девицы воспитываются в строго религиозном духе, весьма аккуратно посещая церковное богослужение. Вход в домовую церковь института посторонним лицам допускается только с разрешения начальницы.

В 1891 году 27 июля на Неплюевской улице Оренбург имел счастье встретить Высочайшего Гостя Его Императорское Величество Государя Императора Николая Александровича, в бытность Его Наследником престола, при возвращении из кругосветного путешествия. При въезде в улицу со стороны Форштадтской площади были устроены триумфальные ворота.

Эссенская улица, получившая свое название в память бывшего Оренбургского военного губернатора Эссена, скорее может быть названа переулком, так как проходит не во всю ширину Старого города. Западной своей оконечностью она примыкает к Введенской улице, где находится управление акцизными сборами Оренбургской губернии и Тургайской области; с восточной ― к остаткам крепостного вала, отделявшего город от Форштадтской площади.

Водяная улица идет от Деевской площади до того же крепостного вала. По этой улице в прежнее время ездили за водой на реку Урал, вследствие чего улица и получила свое название. Бывшие при въезде в улицу Уральские крепостные ворота назывались также Водяными. На Водяной улице, между прочим, находится дом последнего кокандского верховного правителя Худояр-хана, принадлежащий ныне г-же Жанколя и заново перестроенный.

Набережная улица тянется вдоль берега реки Урала. На ней находится: пивоваренный завод Б. С. Мошкова, городская электрическая станция, Введенская церковь (бывший зимний собор), городской бульвар с памятником Императору Александру I, 2-й Оренбургский кадетский корпус, бывший генерал-губернаторский дом, устроенный графом Перовским (ныне казенная палата с губернским казначейством), конюшня государственного коннозаводства и сад-питомник Оренбургского общества садоводства.


>Электрическая станция.


На этой же улице находится главная гауптвахта ― здание во вкусе средневековых замков, построенное генерал-губернатором графом Перовским. На башне гауптвахты устроен хронометр, отбивающий на трех колокольчиках четверти часа, причем два больших размеров циферблата, обращенные на северную и западную стороны и видимые на довольно значительное расстояние, показывают точное время, по которому городские обыватели проверяют собственные часы.


>Второй Оренбургский кадетский корпус (вид с Бульвара).




>Бывший генерал-губернаторский дом, устроенный графом Перовским.


>Конюшня государственного коннозаводства и Преображенская церковь.


>Главная гауптвахта.


Рядом с гауптвахтой находится музей древностей, далее по улице возвышается самая древняя в городе Преображенская церковь (бывший летний собор), а позади нее, за бывшим крепостным валом, устроен обществом содействия физическому развитию детей сад, называемый Марсовым полем.

С Набережной улицы устроен спуск к реке Уралу, заслуживающий особого интереса.


Спуск к реке Уралу


При спуске к реке Уралу обращают на себя внимание так называемые Елизаветинские (исторические) ворота, перенесенные сюда по срытии крепостного вала с Водяной улицы и сохраняющиеся как исторический памятник.

Сооружение ворот очень замысловатое, так что в свое время, когда они стояли гораздо выше над почвой, представляли собою нечто внушительное.

История этих ворот по преданию следующая. В 1755 году по прекращении башкирского бунта под предводительством башкирца Алеева губернатор И. И. Неплюев отправил в Петербург сына своего Николая Ивановича с изложением всего хода дела во время бунта. Императрица Елизавета Петровна, выслушав доклад от Неплюева лично во время аудиенции, между прочим пожелала, чтобы в Оренбурге были выстроены лицом на киргиз-кайсацкую степь каменные ворота с арматурою в виде Высочайшего подарка Ив. Ив. Неплюеву и городу Оренбургу. И вот благодаря этой то Высочайшей воле Неплюев и распорядился построить в Оренбурге в 1755 году каменные ворота, поставить их на Водяных воротах городского вала лицом на киргиз-кайсацкую степь или к меновому двору. Потом ворота эти были перенесены на Сакмарские ворота и наконец попали на настоящее место. Ворота эти каменные, шести аршин ширины, трех с половиной высоты, сложены из кирпича и оштукатурены, перекладина над воротами деревянная, сверх ворот на перекладине, между маленькими четырехскатными крышами над столбами, утвержден ребром плоский белый камень, на котором высечены арматурные изображения, состоящие из знамен, ружей, секиры, ядр, барабанов, сигнальных рожков, задних частей орудий, которые окружают государственный герб. В средине герба снизу поставлены переплетенные инициалы И. Р. Е. и под ними год 1755. Инициалы означают: Императрица Российская Елизавета. Кроме этих украшений в углублениях-нишах столбов с лицевой стороны поставлены два ангела, держащих по щиту, копью и пальмовой ветви. Ангелы высечены из белого камня и скорее похожи на каменных баб (таково прежнее искусство ваятелей), находимых в степи, чем на ангелов. Ворота требуют ремонта.


Рекомендуем почитать
Верны подвигам отцов

В книге на основе конкретных примеров мужества и героизма, проявленных старшим поколением советских людей в годы гражданской и Великой Отечественной войн, показывается формирование боевых традиций Советской Армии и Военно-Морского Флота, их преемственность молодыми защитниками Страны Советов. Авторы рассказывают старшеклассникам о военно-учебных заведениях и воинских династиях, которые в составе Вооруженных Сил СССР прошли славный героический путь за 70 лет существования Советской власти.


Янычары в Османской империи. Государство и войны (XV - начало XVII в.)

Книга рассказывает об истории янычарского корпуса, правилах и нормах его комплектования и существования, а также той роли, которую сыграли янычары как в военных, так и во внутриполитических событиях Османской империи. В монографии показаны фундаментальные особенности функционирования османской государственности, ее тесная связь с политикой войн и территориальной экспансии, влияние исламского фактора, а также значительная роль янычарского войска в формировании внешней и внутренней политики турецких султанов.


Будущая война

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Грани военного таланта (об A. М. Василевском)

Книга посвящена Маршалу Советского Союза А. М. Василевскому. Автор, московский журналист, военный историк В. С. Яровиков, лично знавший Александра Михайловича, рассказывает о полководческой деятельности Василевского в годы Великой Отечественной войны, его работе на высших постах в Вооруженных Силах, об участии в обобщении опыта войны, о личных качествах Александра Михайловича — человека, коммуниста, полководца.


Борьба за Полоцк между Литвой и Русью в XII–XVI веках

В истории средневековой Руси трудно найти более противоречивый сюжет, чем место в ее системе Полоцкого княжества. Связанный с остальной Русью общностью начальных судеб, исповеданием православия, языком и письменностью, Полоцк в переломный момент своего развития стал на долгие века частью не Русского, а Литовского государства. Парадокс этого феномена состоял в том, что Литва, поначалу зависимая от Полоцка, затем взяла над ним верх, но это могло случиться только после того, как полоцкое влияние преобразовало саму Литву: русский язык стал надолго ее государственным языком, а князья литовских династий сплошь и рядом отвергали язычество и принимали православие во имя торжества единодушия со своими славянскими подданными.


Белгород-Днестровский

Очерк знакомит с историей древнего украинского города, рассказывает о борьбе трудящихся бывшей Бессарабии за воссоединение с Советской Отчизной, а также о расцвете экономики и культуры края в послевоенный период.