Путеводитель по галуту. Еврейский мир в одной книге - [132]

Ямайская традиционная кухня позаимствовала у евреев сласти, которые принято есть по окончании поста в Йом Кипур. Их называют «досис», вероятно, от португальского doce («сладкий»). Особой популярностью пользуется «еврейское печенье», которое сефарды едят на Песах, а жители Ямайки круглый год.

Хотя сегодня на Ямайке живет не больше 300 евреев, там начался настоящий ренессанс кашрута – благодаря урожденной израильтянке Веред Маоз. Начав разносить по соседям свои блюда и приглашая их на субботние трапезы, Маоз быстро поняла, что надо поставить дело на коммерческие рельсы, и открыла кошерный ресторан. За неимением на острове кошерного мяса она стала готовить вегетарианскую пищу – питы, хумус, тхину, фаршированные перцы и кабачки, которые очень полюбились жителям Ямайки.

100. Япония

Первые евреи поселились в портовых городах Нагасаки, Кобе и Иокогаме в 1861 году. Это были выходцы из Польши, Англии, Франции, Германии и США, но большинство из России. В 1870-х годах появилась еврейская община в Иокогаме, а в 1894-м – в Нагасаки.

Община построила синагогу, купила участок земли под кладбище и создала похоронное братство. К началу Русско-японской войны в Нагасаки уже насчитывалось больше 100 евреев, но за время боевых действий община практически перестала существовать.

Следующей по величине была община в Кобе, где поселились русские евреи, которые служили в царской армии и, попав в плен к японцам, отказались вернуться в Россию.

Еврейская эмиграция в Японию усилилась после русской революции 1905 года и особенно после большевистской революции, когда часть русских евреев бежала в Маньчжурию и в Китай, а около 5000 направились в Японию.

Японцы считали, что евреи – христианская секта, многие из них до сих пор в этом уверены.

Разносчиками антисемитизма стали японские солдаты, воевавшие с русскими в Сибири и заразившиеся ненавистью к евреям от белогвардейцев.

Одним из «экспертов по еврейскому вопросу» был капитан японской армии Норихиро Ясуа – офицер связи при штабе известного антисемита, генерала Григория Семенова. Получив от него копию «Протоколов сионских мудрецов», капитан перевел их на японский язык, выпустил несколько тиражей, и «еврейский заговор» стал «общеизвестным фактом» среди японских политиков, которые усвоили большинство предубеждений против евреев. Однако в основной массе японцев антисемитизм не получил широкого распространения.

В начале 1930-х годов Япония оккупировала Маньчжурию, что прямо или косвенно повлияло на судьбы тысяч поселившихся там евреев.

А в 1934 году японские военачальники и крупные промышленники разработали секретный план «Фугу»[89]. На одной из встреч «экспертов по еврейским вопросам» Норихиро Ясуа, ставший к тому времени полковником, заявил: «Если, принимая во внимание хитрую натуру евреев, мы будем настороже, то создадим для нашего народа и нашего возлюбленного императора вкуснейшее и питательное рыбное блюдо»[90].

Основной пункт плана «Фугу» заключался в том, чтобы привлечь в Маньчжурию 50 000 немецких евреев в надежде, что те станут своего рода авангардом для 1 000 000 евреев из разных стран: японцы собирались основать своего рода «Израиль» на завоеванной части Северного Китая. Обсуждение плана «Фугу» продолжалось несколько лет.

Прагматики, авторы плана предполагали, что на американские капиталовложения евреи быстро освоят Маньчжурию, богатую полезными ископаемыми, превратят ее в независимое государство, и оно будет служить буферной зоной между Советским Союзом и Японией.

В декабре 1938 года на одном из правительственных заседаний министр финансов и торговли объяснил цели плана «Фугу» так: «Опасны евреи или нет, но мы в них нуждаемся, потому что они будут капиталовложением для Маньчжурии и Японии. Как известно, ни один японец не сшил ни одной хорошей пары ботинок. На это дело мастера – только еврейские сапожники. Еще важнее, что поселение евреев в Маньчжурии и в Японии вдохновит других евреев и те будут вкладывать капиталы, которые мы иным путем получить не сможем. Мы завоюем признание американских евреев, контролирующих мировую прессу, радио, киноиндустрию, а то и самого президента США. Мы не можем себе позволить отказаться от помощи евреям. Если Япония будет обращаться с евреями немецкими методами, нашему экспорту объявят бойкот. Если же Япония проявит дружелюбное отношение к евреям, перед нами откроются новые экономические возможности»[91].

В конце концов план «Фугу» был принят, и японцы со всей тщательностью начали готовиться к его осуществлению.

Дипломатическим миссиям во всех странах было дано указание собрать всю информацию о евреях, вплоть до отчетов о заседаниях «Бней Брит» и о еженедельных молитвах в синагогах.

Для сбора информации на Ближний Восток отправили полковника Ясуа, и там он встретился с Давидом Бен-Гурионом и Хаимом Вейцманом. Полковник, который переводил «Протоколы сионских мудрецов», удивился, не найдя никаких доказательств «еврейского заговора», о чем и доложил правительству. Но японские руководители решили, что евреи просто скрытны.

По инициативе японских властей руководители еврейских общин в оккупированных японцами районах Китая созвали конференцию еврейских общин всего Дальнего Востока, на которой выразили удовлетворение доброжелательным отношением японских властей к евреям.