Путь Святых Отцов - [203]
Соколов. Л., «Епископ Игнатий (Брянчанинов)», ч. I., Киев, 1915 г.
«Старообрядчество. Опыт энциклопедического словаря», Москва, 1996 г.
Таисия, монахиня, «Жития русских святых. 1000 лет русской святости». Св.-Троицкий монастырь, Джорданвилль, т. 1. 1983 г., т. 2. 1984 г.
Филарет (Гумилевский), архиепископ Черниговский, «Обзор русской духовной литературы» в двух книгах, С.-Петербург, 1884 г.
Дополнительная библиография по церковной письменности русского зарубежья
Аверкий (Таушев), архим., «Крещение Руси и заветы св. князя Владимира русскому народу», Мюнхен, 1949 г.
Аверкий (Таушев), архиеп., «Современность и духовная жизнь. Неизданные беседы по нравственному богословию и аскетике», Св.-Троицкий монастырь, Джорданвилль, 2006 г.
Аверкий (Таушев), архиеп., «Высокопреосвященный Феофан, Архиеп. Полтавский и Переяславский. К столетию со дня рождения: 1872–1972», Св.-Троицкий монастырь, Джорданвилль, 1974 г.
Аверкий (Таушев), архиеп., «Истинное Православие и современный мир. Сборник статей и речей – ко дню сороколетия священнослужения». Св.-Троицкий монастырь, Джорданвилль, 1971 г.
Аверкий (Таушев), архиеп., «Литургика». Св.-Троицкий монастырь, Джорданвилль, 2000 г.
Аверкий (Таушев), архиеп., «Современность в свете Слова Божия. К 25-летию служения в Америке в Св.-Троицком монастыре. Слова и речи», т. I-IV, Св.-Троицкий монастырь, Джорданвилль, 1975–1976 гг.
Аверкий (Таушев), еп., «Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета», ч. I.. «Четвероевангелие», Св.– Троицкий монастырь, Джорданвилль, 1954 г.
Аверкий (Таушев). еп., «Руководство к изучению Священного Писания Новаго Завета», ч. II.. «Апостол», Св.-Троицкий монастырь, Джорданвилль, 1956 г.
Аверкий (Таушев), еп., «Руководство по гомилетике», Св.– Троицкий монастырь, Джорданвилль, 1961 г.
Аверкий (Таушев). игум., «Как русский народ принял христианскую веру», Ужгород, 1938 г.
Аверкий (Таушев), игум., «О монашестве», Белград, 1941 г.
«Акафист Пресвятой Богородице пред Чудотворною иконою Ее, именуемой «Знамение» Курская Коренная», Магонак, США, б. г.
Амвросий (Коновалов), игум., «Истина и апостасия», Сан-Пауло, 1963 г.
Анастасий (Грибановский), блаж. митр., «Беседы с собственным сердцем. (Размышления и заметки)», Св.-Троицкий монастырь, Джорданвилль, 1998 г.
Анастасий (Грибановский), блаж. митр., «Два похвальных слова новым священномученикам Русской Церкви», Монреаль, 1981 г.
Анастасий (Грибановский), высокопреосв. митр., «Архипастырские послания, слова и речи. Юбилейный сборник ко дню 50-летия архиерейского служения. 1906–1956», Джорданвилль, 1956 г.
Анастасий (Грибановский), высокопреосв. митр., «Сборник избранных сочинений. Юбилейное издание ко дню 50-летия священнослужения», Св.-Троицкий монастырь, Джорданвилль, 1948 г.
Анастасий (Грибановский), митр., «Мысли о пастырстве. Из пастырского дневника», Иерусалим, 1946 г.
Анастасий (Грибановский), митр., «Пушкин в его отношении к религии и Православной Церкви», 2-е издание, Мюнхен, б. г.
Анастасий (Грибановский), митр., «Нравственная сущность коммунизма и средства борьбы с ним», «Православная Русь», Св.-Троицкий монастырь, Джорданвилль, №21, 1987 г.
Анастасий (Грибановский), митр., «Об иноческих искушениях», «Православный путь», Св.-Троицкий монастырь, Джорданвилль, 1998 г.
Андреев (Андреевский), И.М., проф., «Благодатна ли советская церковь?», Св.-Троицкий монастырь, Джорданвилль, 1948 г.
Андреев (Андреевский), И.М., проф., «Епископ Максим Серпуховский (Жижиленко) в Соловецком концентрационном лагере», «Православный путь», Св.-Троицкий монастырь, Джорданвилль, 1951 г.
Андреев (Андреевский), И.М., проф., «Заметки о Катакомбной Церкви в СССР», Св.-Троицкий монастырь, Джорданвилль, 1947 г.
Андреев (Андреевский), И.М., проф., «Краткий конспект курса лекций по психологии», Св.-Троицкий монастырь, Джорданвилль, 1960 г.
Андреев (Андреевский), И.М., проф., «Краткий обзор истории Русской Церкви от революции до наших дней» (Св.-Троицкий монастырь, Джорданвилль, 1952 г.
Андреев (Андреевский), И.М., проф., «О положении Православной Церкви в Советском Союзе. Катакомбная Церковь в СССР», Св.-Троицкий монастырь, Джорданвилль, 1951 г.
Андреев (Андреевский), И.М., проф., «О православно-христианском нравственном воспитании детей дошкольного возраста», «Православный путь», Св.-Троицкий монастырь, Джорданвилль, 1959 г.
Андреев (Андреевский), И.М., проф., «Основные особенности личности и деятельности св. Иоанна Кронштадтского», «Православный путь», Св.-Троицкий монастырь, Джорданвилль, 1958 г.
Андреев (Андреевский), И.М., проф., «Отлучение Льва Толстого от Православной Церкви», Св.-Троицкий монастырь, Джорданвилль, 1961 г.
Андреев (Андреевский), И.М., проф., «О характере научно-атеистической пропаганды в Советской России», Св.-Троицкий монастырь, Джорданвилль, 1957 г.
Андреев (Андреевский), И.М., проф., «Очерки по истории русской литературы XIX в.», Св.-Троицкий монастырь, Джорданвилль, 1968 г.
Андреев (Андреевский). И.М., проф., «Памяти профессора Ивана Александровича Ильина. (Критико-библиографический очерк вместо некролога)», «Православный путь», Св.-Троицкий монастырь, Джорданвилль, 1955 г.
Повесть-притча обращена к вечным вопросам – любви и ненависти, верности и предательства, правды и лжи. Герои книги решают эти вопросы по-разному и подчас неожиданно. Книга монаха Салафиила, до пострига в мантию инока Всеволода, написана для тех, кто утратил надежду и радость жизни.
Держа в руках книгу «Ангелы приходят всегда», вы находитесь у края тайны, ибо книга эта – о тайне выбора, о тайне соприкосновения земли и неба, о тайне любви человеческой и нечеловеческой.Остросюжетное повествование увлекает читателя в события наших дней в России и Северной Америке, имеющие параллели с прошлым. Сюжет книги связан с известной повестью инока Всеволода «Начальник тишины». Однако новая книга самодостаточна. Знакомство с героями можно начать именно с неё.Инок Всеволод – писатель, поэт и богослов, живший в течение ряда лет в русской диаспоре в Америке, ныне продолжающий свой иноческий и творческий путь в России.
Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия. С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел. Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.