Путь к познанию - [4]
Мною овладевал страх, когда я видела, как тысячи и тысячи представителей монгольской интеллигенции, посвятивших всю свою молодость, здоровье, образование своей стране, погрузились в болото нищенского существования. Я всегда стремилась к счастью, но так и не смогла выстроить свою жизнь так, как мне бы хотелось. Достойная оплата труда, возможность самовыражаться и раскрывать свой потенциал – одни из самых важных потребностей человека. И я интуитивно почувствовала, что нашла ту единственную работу, которая эти потребности утолит.
Человек не может за один вечер изменить всю свою жизнь, но может принять решение, которое изменит все его существование. Хотя в ту ночь я не совсем осознавала, что принимаю столь важное для себя решение. Я думала: «Что я могу потерять? Низкооплачиваемую работу, лицо с морщинами, безденежную жизнь? А если выиграю, то обеспечу будущее и для себя и для своих детей, а также работу, за которую платят по мировым стандартам». Возможности, предоставляемые Компанией, показались мне самими реальными среди всех, что мне предлагались на тот момент. Самое главное, они позволяли за самый короткий срок встать на ноги. И я решила попробовать.
В то время в Монголии уже развернули свою деятельность несколько сетевых компаний. Я побывала на многих тренингах, даже использовала продукцию нескольких марок, но я не видела возможности изменить свою жизнь через сотрудничество с ними. На презентациях, во время тренингов этих компаний говорили о том, что есть возможность заработать деньги, но только Ольгина история затронула меня до глубины души. Кроме того, я воспринимала Швецию как достойную страну, которая проводит реальную политику, направленную на повышение благосостояния своих граждан. Эта страна ассоциировалась у меня с такими словами, как справедливость, качество, экологичность.
У меня было еще один аргумент, который связан с рынком Монголии. В то время в Монголии в основном работали американские, китайские и малайзийские сетевые компании. Очевидно, что эти компании сперва разворачивали свою деятельность у себя на родине, а потом расширяли ее за счет рынков других стран. Я предположила, что их маркетинг-планы ориентировались на рынки-гиганты, насчитывающие несколько сотен миллионов или миллиард населения и для того, чтобы достичь успеха в таких компаниях, необходим огромный человеческий ресурс.
Численность населения Монголии составляет всего 2,9 миллиона, и монголу, который будет работать по маркетинг-плану, рассчитанному на рынок, превышающий монгольский по численности населения по меньшей мере в сто раз, добиться успеха будет крайне сложно, даже если этот монгол будет работать в полную силу. Численность населения Швеции превышает население Монголии только в 4–5 раз, и я рассчитала, что мне будет по силам работать в 4–5 раз активнее, чем среднестатистическому человеку.
Мое состояние здоровья в то время было неважным, я думала, что мне осталось жить лет пять. Как мать, я хотела только одного: обеспечить финансовое благополучие своих детей. Я дала себе клятву, что обязательно отблагодарю свою дочь за заботу обо мне, так как я не дала ей возможности насладиться детством в полной мере. Из-за спинно-мозговой травмы я стала инвалидом и лежала в постели, а моя дочь, которой тогда было всего 7 лет, зарабатывала деньги на мое существование, давая платные представления (смотрите фото).
Фото: Представление моей дочери Уянги Бямбадорж. 1993 год.
Она с 5-летнего возраста ухаживала за мной, научилась заваривать чай и готовить пищу. Потом она стала ученицей Норовсамбуу – человека, обладавшего редким талантом не только по монгольским, но и по мировым меркам, народного артиста, акробата. Моя дочь стала акробатом в цирке и одновременно с учёбой в школе с углубленным изучением английского и русского языков ходила за продуктами, готовила ужин, делала домашние задания, и т д. Всё это было чрезмерно тяжело для такого маленького ребенка и я невольно испытывала чувство огромной благодарности и любви, и одновременно чувство вины. Во мне жила надежда, что я смогу когда-нибудь отблагодарить дочь, обеспечив ей финансовое благосостояние за её огромную любовь ко мне.
Благодаря Компании я смогла достичь этой цели. В апреле 2012 года я передала своей дочери в наследство свой бизнес. Я очень рада, что упорной работой я достигла поставленной цели. Я исполнила свою мечту, потому что думала больше о детях, чем о себе, и достигла успеха, пройдя буквально через муки ада. Я с уверенностью могу сказать, что если бы я жила только ради себя, то не смогла бы пережить даже первого года своего бизнеса. Попадая в тяжелейшие ситуации психологического и долгового гнета, впадая в отчаяние, я обретала силу и вставала на ноги, представляя себе моих детей и родителей. Я хочу рассказать вам, как я преодолела все трудности и невзгоды.
Годы тяжелого труда и испытаний
В этом мире нет ни одного человека, который бы не мечтал о счастливой жизни. Я думаю, что все различия между людьми определяются ответами на несколько вопросов: смогли ли они воплотить в жизнь свою мечту, трудились ли они, не покладая рук, боролись ли они за свои цели, не сдаваясь под давлением обстоятельств, достойно ли они прошли свою жизнь.
Вы когда-нибудь задавались вопросом, что важнее: физика, химия и биология или история, филология и философия? Самое время поставить точку в вечном споре, тем более что представители двух этих лагерей уже давно требуют суда поединком. Из этой книги вы узнаете массу неожиданных подробностей о жизни выдающихся ученых, которые они предпочли бы скрыть. А также сможете огласить свой вердикт: кто внес наиценнейший вклад в развитие человечества — Григорий Перельман или Оскар Уайльд, Мартин Лютер или Альберт Эйнштейн, Мария Кюри или Томас Манн?
Рене Декарт — выдающийся математик, физик и физиолог. До сих пор мы используем созданную им математическую символику, а его система координат отражает интуитивное представление человека эпохи Нового времени о бесконечном пространстве. Но прежде всего Декарт — философ, предложивший метод радикального сомнения для решения вопроса о познании мира. В «Правилах для руководства ума» он пытается доказать, что результатом любого научного занятия является особое направление ума, и указывает способ достижения истинного знания.
В настоящем учебном пособии осуществлена реконструкция истории философии от Античности до наших дней. При этом автор попытался связать в единую цепочку многочисленные звенья историко-философского процесса и представить историческое развитие философии как сочетание прерывности и непрерывности, новаций и традиций. В работе показано, что такого рода преемственность имеет место не только в историческом наследовании философских идей и принципов, но и в проблемном поле философствования. Такой сквозной проблемой всего историко-философского процесса был и остается вопрос: что значит быть, точнее, как возможно мыслить то, что есть.
Системное мышление помогает бороться со сложностью в инженерных, менеджерских, предпринимательских и культурных проектах: оно даёт возможность думать по очереди обо всём важном, но при этом не терять взаимовлияний этих по отдельности продуманных моментов. Содержание данного учебника для ВУЗов базируется не столько на традиционной академической литературе по общей теории систем, сколько на современных международных стандартах и публичных документах системной инженерии и инженерии предприятий.
В книге представлен результат совместного труда группы ученых из Беларуси, Болгарии, Германии, Италии, России, США, Украины и Узбекистана, предпринявших попытку разработать исследовательскую оптику, позволяющую анализировать реакцию представителя академического сообщества на слом эволюционного движения истории – «экзистенциальный жест» гуманитария в рушащемся мире. Судьбы представителей российского академического сообщества первой трети XX столетия представляют для такого исследования особый интерес.Каждый из описанных «кейсов» – реализация выбора конкретного человека в ситуации, когда нет ни рецептов, ни гарантий, ни даже готового способа интерпретации происходящего.Книга адресована историкам гуманитарной мысли, студентам и аспирантам философских, исторических и филологических факультетов.
В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни.