"Путь богов" по островам. Синтоистские храмы Южного Сахалина и Курильских островов. - [5]

Сокровищница храма Карафуто дзиндзя

Литой бетонный павильон хобуцугура-дэн представляет собой постройку, повторяющую основные пропорции и воспроизводящую в бетоне многие конструктивные элементы деревянных синтоистских храмовых сооружений. Это прежде всего сваи с мощными консолями, на которых держится платформа павильона, двускатная крыша с большими свесами, закрывающими часть боковых стен, выделяющиеся на фронтоне квадратные торцы мощных мауэрлатов и коньковой балки. Самым необычным элементом в облике павильона являются ребристые стены и углы, напоминающие русские срубы, сделанные в технике "в обло". Дело в том, что сокровищница в бетоне воспроизводит внешний виддеревянных сооружений, выполненных в стиле азекура-дзу-кури. Постройки этого стиля встречаются достаточно редко в средневековой архитектуре Японии, являясь нехарактерным для этой страны срубным типом конструкции. Треугольные в сечении бревна применялись при строительстве амбаров, в летнее время они высыхали, образуя вентиляционные щели, а зимой разбухали, плотно смыкаясь друг с другом. Самым древним сооружением этого стиля является сокровищница Сёсоин в Нара, датируемая VIII веком.

Русская пушка из Порт-Артура, установленная перед храмом Карафуто дзиндзя

В начале XX века японцы в строительстве стали широко применять тогда новый и модный материал - бетон. Передовые технологии не обошли стороной и храмовое строительство. В 1921 году на территории Мейдзи Дзингу архитекторы К. Гото и С. Ои построили бетонный "зал сокровищ" дляхранения и экспонирования широкой публике подарков, преподносимых императору Муцухито. Декоративное оформление внешних стен здания выполнено в стиле азекура-дзукури. Подобное хранилище, только значительно меньших размеров, построили и на территории Карафуто дзиндзя[26]).

На территории храма установили два памятника в честь посещения его членами императорской семьи Каниномия Котохито в 1931 году и капитаном Фусиминомия Хирохито, приезжавшим на Карафуто для инспектирования аварийно-спасательных работ на море[27]). Здесь же в июле 1911 года поставлено орудие, захваченное японцами на 2-й батарее в Порт-Артуре и подаренное храму министром военно-морских сил Японии бароном Минору Сайто. В настоящее время это орудие стоит во дворе Сахалинского областного краеведческого музея.

25 октября 1935 года недалеко от Карафуто дзиндзя начато строительство нового большого Сёконся на возвышенности в восточной части города (ныне район больницы имени Анкудинова. - И.С.). Средства на строительство Сёконся были собраны путем пожертвований, всего собрали и потратили 180 000 иен. Построен храм в 1939 году, по этому случаю была выпущена почтовая открытка.

Храм Гококу дзиндзя в Тоёхара. Ворота тории

Труба крейсера "Новик". Фото 1940-х гг.

Любопытно описание Гококу дзиндзя, относящееся к первым послевоенным годам: "Фасад храма обращен к западу. Началом сада храма считаются входные ворота. Перед ними на правой стороне стоит каменный столб, где имеется надпись: "Гококу дзиндзя". На обратной стороне знака написано: "Губернатор Огава Масайоси". Слева от ворот - доска объявлений, где написано:

1. В сад лошадей и телеги заводить воспрещается.

2. На территории сада убивать птиц и животных воспрещается.

3. Ломать и рубить лес воспрещается.

4. Не разводить огня.

10.10.1935 г. Генерал-губернаторство.

Поднявшись по лестнице, вы попадаете в сад храма; на левой стороне стоит пронзенная японскими снарядами труба русского крейсера "Новик", подаренная храму министром военно-морского флота в 1911 году. Каждый, кто посетил это место, оставлял на трубе знак своей фамилии, дату и т. д. Рядом с трубой остался фундамент от таза для воды с крейсера "Новик", подаренный министром вместе с трубой. Но самого таза нет. По-видимому, он потребовался ранее находящемуся здесь банно-прачечному комбинату, который во время передислокации забрал его с собой. Здесь же рядом имеются две фундаментальные площадки, на которых были установлены орудия, но сейчас они повалены и поломаны. Одно орудие немецкой марки было захвачено у немцев во время Первой мировой войны при штурме крепости Циндао. Второе орудие горной артиллерии (76-миллиметровое) захвачено в японо-китайской войне. Орудие изготовлено в Шанхае. Эти орудия являются символом памяти о душах воинов, павших за отечество.

При входе на площадку храма справа от "божьих посланников" - львов (сегодня стоящих возле входа в Сахалинский областной краеведческий музей. - И.С.) стояла бронзовая статуя лошади - первого друга, как символ памяти о погибших кавалеристах. Средства на сооружение этой статуи были отпущены сахалинским деятелем Отомо Томоничи, прожившим на Южном Сахалине 30 лет. В настоящее время осталось только основание, а вся бронза пошла на японские снаряды. На левой стороне имеется памятник Его Превосходительству генералу Генерального штаба Насимотономия Моримаса (родственнику императора) как символ памяти посещения им Южного Сахалина 22 июля 1936 года для инспекторской проверки пожарных команд" [28]).

Храм Анива дзиндзя

В августе 1911 года началось строительство районного храма Анива дзиндзя в Одомари. Работа выполнялась строительной фирмой "Оохаси" и велась под непосредственным руководством начальника окружного управления Икэгами Ясумаса. Храм был построен в октябре 1913 года. 14 августа 1914 года возле него поставили пять императорских знаков - столбов михасира, символизирующих пожелание процветания стране, безопасности мореплавания, развития городов, достатка в пище, бережного отношения к традициям и национальной культуре. 5 июля 1931 года Анива дзиндзя был удостоен чести получить от императорского храма позолоченный меч, лук, колчан, зеркало и щит