Путь Бодисаттвы - [5]

Шрифт
Интервал

Приведу пример. У вас есть любимый человек? Понятно. Итак, предположим, что одного человека вы любите, а другого ненавидите. И человек, которого вы ненавидите, проводит ногтем по вашей руке – вот так. Что вы почувствуете? Можете представлять себе как муж­чину, так и женщину.

Верующий 3: Неприятно. Мне это не нравится.

Учитель: Всё-таки неприятно, да? А если в шутку проведёт ног­тем по вашей руке человек, которого вы любите?

Верующий 3: Мне будет приятно.

Учитель: Правда?

Верующий 3: Да.

Учитель: Но почему же возникают два чувства при одном и том же действии? Почему, как вы думаете?

Будда, достигнув Освобождения, говорил следующее.

Освобождённый – это обладатель самого холодного мозга и само­го горячего сердца.

Если вы достигнете Освобождения, вы одинаково воспримете оба поступка. Вы понимаете? Вы, должно быть, подумаете: «Нет. Посколь­ку я в этой жизни люблю этого человека, мне будет приятно, если это сделает мой любимый, и неприятно, если это сделает тот, кого я нена­вижу». Но теперь предположим, что перед вами человек, к которому вы испытываете ненависть. Сколько раз он мог быть вашим супру­гом?

А человек, которого вы любите, сколько раз мог быть человеком, который причинял вам боль? Или сколько раз и тот и другой были животными? Вероятно, некоторые из вас не согласятся. В Японии в книгах, где затрагиваются духовные вопросы, часто указывается, что человек, который вам нравится, нравится вам с прошлого. Такого рода книги всегда вызывают у меня усмешку. Меня действительно весе­лит то, что столь известные люди могли написать подобную ложь.

Но на самом деле это не так. Например, все присутствующие здесь имеют кармическую связь со мной. Здесь есть отцы и матери, кото­рые с любовью относились ко мне. Я могу понять это. И, разумеется, бывали времена, когда эти отцы и матери причиняли мне боль.

Итак, в этом Мире Явлений все явления, включая и любимых отца и мать, нереальны. Сейчас они лишь играют роли отца и матери.

Любовь к близким («Дзёай») – карма Мира Людей

Некоторые могут сказать: «Это странно», – тогда, пожалуйста, по­размышляйте следующим образом. Вам, должно быть, не раз прихо­дилось видеть мать, которая очень сильно любит своего собственно­го ребёнка. Она изо всех сил делает всё для своего сына или дочери. Но она очень холодна по отношению к другим детям.

Допустим теперь, что она ваша мать. Будет ли она вас любить или нет? Если эта мать сильно привязана к своему ребёнку и может сде­лать ради него что угодно?

Верующий И….

Учитель: Естественно, она будет любить вас. Но в случае, если вы не её ребёнок? Как я уже говорил, если она холодна по отношению к другим, что тогда?

Она будет холодна к вам.

И в своей следующей жизни та же мать будет заботиться о другом ребёнке, как о своём. А вы, допустим, будете не её ребёнком. Свой­ства этой матери, или её карма, перейдут в её следующую жизнь. И она, разумеется, будет любить ребёнка, с которым у неё будет карми­ческая связь в той жизни.

Напротив, она будет очень холодна к другому ребёнку, который, однако, был её ребёнком в прошлой жизни. Вы понимаете это? До не­которой степени понимаете? Трудно понять или понятен сегодняшний разговор? Ну, это один из сегодняшних примеров.

Поскольку многие из присутствующих здесь работают в той или иной компании, позвольте взять в качестве более понятного примера управляющего. Предположим, что некий управляющий заботится о служащих своего отдела. И если вы работаете в его отделе, то он заботится и о вас.

Но если вы перейдёте в другой отдел, то о тех, кто работает в его отделе, он, естественно, будет заботиться больше, чем о вас. Впро­чем, он, вероятно, будет немного заботиться и о тех, кто прежде был у него в подчинении, но степень заботы будет иная. И такого рода лю­бовь к близким («Дзёай») – карма людей.

Карма Ада, голодных духов и животных

Давайте перечислим по порядку. Какова карма Ада?

Верующий К: Я не знаю.

Учитель: Гнев. А какова карма голодных духов?

Верующий Л: Аппетит.

Учитель: Ну, это понятие слишком узко. Какова карма голодных духов?

Верующий М: Не знаю.

Учитель: Жадность, или представление обо всём, как о своей лич­ной собственности. Некоторые люди – а раньше и я был таким – час– го даже вещи, взятые взаймы, считают своими. Такие люди непре­менно упадут в Мир Голодных Духов.

А какова карма животных? Что вы думаете по этому поводу? Кар­ма животных – невежество. Что такое невежество? Это значит счи­тать этот мир реальностью или действительностью. Если вы погру­жаетесь в такие мысли, вы непременно упадёте в Мир Животных.

В некотором отношении люди ниже животных. Так, недавно по те­левизору показывали морских выдр. Это потрясающе. Один самец имеет несколько «жён».

В то время как самка выдры выхаживает только что появившего­ся на свет детеныша, самец-«муж» преспокойно развлекается непо­далёку с другими самками. Но у матери-самки нет ревности. С этой точки зрения, карма матери-самки замечательна.

Но, как я уже говорил, она считает это реальностью. Вы меня по­нимаете? Это называется невежеством.

Я прочитал множество книг, но в них фактически не было объясне­ния невежеству. Повторю ещё раз: невежество – это состояние, когда явления воспринимаются как реальность, как действительность.


Еще от автора Сёко Асахара
Закон кармы и реинкарнация

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


К более высокой духовной практике

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 1.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Важные моменты для продвижения духовной практики

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Махамудра, устраняющая тьму невежества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Татхагата (Об Учителе Сёко Асахара и Аум Синрикё - глазами учеников)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Путь к Освобождению и Просветлению

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Путь к счастью.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 2.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Жертвование и соблюдение заповедей

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)