Пустынный странник - [10]
— … ενδιαφέροντα3 … — сказал я достаточно громко.
Ребята замолчали.
— Говоришь по-гречески? — спросил один из них.
— Не сказать, чтобы хорошо, — ответил я, — на уровне двести туристических слов.
— Пока звучит сносно, — рассмеялся второй.
— Интересно, что греки забыли в аравийской пустыне? — спросил я.
Они молча уставились на меня. Какое-то время ушло на игру в гляделки. Я даже пожал плечами, давая понять, что арабу действительно просто интересно.
— Может, выпьем кофе? — наконец спросил один из них.
— Почему бы и нет … — сказал я.
У них была отличная кофеварка в машине. Конечно, я не хотел на эти десять дней обращаться к цивилизации, но раз так сложилось, то я был не против.
Через некоторое время мы расположились в тени самой раскидистой пальмы. Я достал из запасов финики и цукаты, ребята приготовили кофе, разлив его в картонные стаканчики. Пока я возился и доставал сладкое, Малик умудрился выклянчить у меня мятных веток, а затем снова пошёл пить. В воздухе витал кофейный аромат. Мне пришлось раскрыть лицо.
— Я понял, что ты не араб, — сказал один из ребят. — И ещё у тебя пистолет за поясом.
— У тебя тоже, — парировал я. — Отличный кофе.
— Брали у местных на базаре, действительно замечательный.
— Так что же вас сюда занесло? — снова поинтересовался я.
— А тебя?
— Сбежал от суеты и проблем с целью покопаться в себе. Меня зовут Поль, я из Парижа.
— Ясно… Я Василис, это мои друзья Эфтимиос и Арис. Мы из Афин.
— Замечательный город… Бываю там часто, мне нравится… — сказал я.
Мы немного помолчали, отхлёбывая кофе. Они не спешили сообщать цель своего путешествия.
— Что ты слышал про Убар? — наконец спросил Василис.
— Убар, Вабар, Ирам… затерянный город, который оброс мифами и легендами… — сказал я и вспомнил свой сон.
— Да, затерянный город. Он упоминается в легендах, также и в Коране. Прекрасный, развитый, удивительный и неповторимый город с тысячью башен и чудесной архитектурой, где жили адиты, по имени царя Аада, который имел неосторожность насмехаться над Богом, Богами, Аллахом. От города ничего не осталось, лишь груда камней. По легенде он был разрушен разгневанным Богом, по Корану конечно же Аллахом: «Адиты были уничтожены сильным, воющим, леденящим, беспощадным ветром, что за несколько дней уничтожило их всех до единого. Властвовал он по Божьему велению над ними на протяжении семи ночей и восьми дней без перерыва. И если бы ты, о человек, оказался там после этого, то увидел бы народ этот поверженным, сраженным, мертвым. Ветер, отправленный к ним, отрывал людей от земли, поднимал ввысь, а после бросал на землю головою вниз, и в итоге они были похожи на голые стволы пальмы, вкопанные в землю. И осталось ли что-нибудь от них?! Где их величие, могущество и самоуверенность?! Таково было Божье наказание, и они прекратили свое существование, они были уничтожены все до единого без какой-либо надежды на спасение и продолжение некогда „великого и могущественного“ рода».4 По факту, есть несколько теорий, которые допускают существование этого города, который даже вроде-как был найден археологом-любителем Николасом Клэппом. Сейчас арабы с удовольствием вам покажут именно тот Убар. Он находится на территории Омана. Во время раскопок в том месте были обнаружены множество архитектурных сооружений, также снимки из космоса подтверждают, что к этому городу сходятся множество древних дорог. Город буквально провалился под землю, он был построен над огромной карстовой пустотой.
— Отсюда далековато до того Убара, — заметил я, пытаясь вернуть собеседников к объяснению, почему они здесь.
— Да, далековато, — сказал Василис, — но не в этом суть. Мы пытаемся изучить караванные пути, которые вели к древнему городу. В те времена шла активная торговля, жители Убара были отличными предпринимателями. Плюс, есть ещё теория Гарри Филби, британского исследователя, которую, не смотря на его несколько сомнительную репутацию, тоже нельзя списывать со счетов. Одним из первых европейцев он побывал в месте, которое местные бедуины называют аль-Хадида, железо. Гарри Филби полагал, что в этом месте он увидит таинственный город Вабар или Убар. Города он не нашел, зато обнаружил место, где несомненно упал метеорит. Два кратера были описаны Филби и один исследователем Джеффри Винном. Метеоритный удар был настолько сильным, что был сравним с ядерным взрывом. Конечно, никакого города Филби не нашёл, зато родилась теория и метеоритный кратер получил название Вабар. Теория о том, что там мог находиться город не лишена смысла, если вспомнить описание бедствия, постигшего таинственный город адитов в Коране. Вполне возможно, что этот город погиб в результате падения метеорита. Кстати, говорят, что священный камень Каабы не что иное, как метеоритный камень из Вабара, тому тоже существует ряд подтверждений.
— Изучаете караванные пути? Интересно. Говорят, в пустыне встречаются древние погибшие города… — пробурчал я.
— Встречаются, но их не так уж и много. В основном эти города, как ты говоришь, состоят из пары-тройки разрушенных стен, засыпанных песком, вот и всё. Это больше сказки бедуинов, чем вещь, достойная внимания.
Никогда не знаешь, что готовит тебе встреча с новыми людьми. И как поступить в случае, если случайная встреча приносит тебе знакомство с боссом тайной криминальной организации? Как действовать в ситуации, если ты оказываешься ему многим обязан и при этом становишься свидетелем преступления, совершаемого этим человеком?
Мы все носим тысячи масок и одеваем их сообразно обстоятельствам. Можем быть милыми и сострадательными, иногда немного глупыми, порой грубыми и нахальными. И для кого-то может стать шоком, когда близкий человек снимает последнюю свою маску, чтобы показать настоящее лицо, а под ней оказывается звериный оскал.
Взрослые люди тоже играют в игры, полностью погружаясь в процесс. Иногда эти игры могут стоить им жизни, но они не останавливаются и самозабвенно двигаются вперед к своему собственному концу. В жизни, как и в шахматах, есть свои короли и пешки, но это вовсе не значит, что король находится в более выгодном положении, он такой же участник игры, ведь есть еще та рука, которая двигает фигуры.
1941 год. Амстердам оккупирован нацистами. Профессор Йозеф Хельд понимает, что теперь его родной город во власти разрушительной, уничтожающей все на своем пути силы, которая не знает ни жалости, ни сострадания. И, казалось бы, Хельду ничего не остается, кроме как покорится новому режиму, переступив через себя. Сделать так, как поступает большинство, – молчаливо смириться со своей участью. Но столкнувшись с нацистским произволом, Хельд больше не может закрывать глаза. Один из его студентов, Майкл Блюм, вызвал интерес гестапо.
Что между ними общего? На первый взгляд ничего. Средневековую принцессу куда-то зачем-то везут, она оказывается в совсем ином мире, в Италии эпохи Возрождения и там встречается с… В середине XVIII века умница-вдова умело и со вкусом ведет дела издательского дома во французском провинциальном городке. Все у нее идет по хорошо продуманному плану и вдруг… Поляк-филолог, родившийся в Лондоне в конце XIX века, смотрит из окон своей римской квартиры на Авентинский холм и о чем-то мечтает. Потом с риском для жизни спускается с лестницы, выходит на улицу и тут… Три персонажа, три истории, три эпохи, разные страны; три стиля жизни, мыслей, чувств; три модуса повествования, свойственные этим странам и тем временам.
Герои романа выросли в провинции. Сегодня они — москвичи, утвердившиеся в многослойной жизни столицы. Дружбу их питает не только память о речке детства, об аллеях старинного городского сада в те времена, когда носили они брюки-клеш и парусиновые туфли обновляли зубной пастой, когда нервно готовились к конкурсам в московские вузы. Те конкурсы давно позади, сейчас друзья проходят изо дня в день гораздо более трудный конкурс. Напряженная деловая жизнь Москвы с ее индустриальной организацией труда, с ее духовными ценностями постоянно испытывает профессиональную ответственность героев, их гражданственность, которая невозможна без развитой человечности.
«А все так и сложилось — как нарочно, будто подстроил кто. И жена Арсению досталась такая, что только держись. Что называется — черт подсунул. Арсений про Васену Власьевну так и говорил: нечистый сосватал. Другой бы давно сбежал куда глаза глядят, а Арсений ничего, вроде бы даже приладился как-то».
В этой книге собраны небольшие лирические рассказы. «Ещё в раннем детстве, в деревенском моём детстве, я поняла, что можно разговаривать с деревьями, перекликаться с птицами, говорить с облаками. В самые тяжёлые минуты жизни уходила я к ним, к тому неживому, что было для меня самым живым. И теперь, когда душа моя выжжена, только к небу, деревьям и цветам могу обращаться я на равных — они поймут». Книга издана при поддержке Министерства культуры РФ и Московского союза литераторов.
Жестокая и смешная сказка с множеством натуралистичных сцен насилия. Читается за 20-30 минут. Прекрасно подойдет для странного летнего вечера. «Жук, что ел жуков» – это макросъемка мира, что скрыт от нас в траве и листве. Здесь зарождаются и гибнут народы, кипят войны и революции, а один человеческий день составляет целую эпоху. Вместе с Жуком и Клещом вы отправитесь в опасное путешествие с не менее опасными последствиями.