Пушкинский бал - [9]
Как видите, кадриль была танцем, в котором композитор мог проявить свою фантазию более полно. Самой распространенной формой кадрили была французская, но танцевали и так называемые английскую и русскую кадрили. А. Максин коротко характеризует их таким образом: в русской кадрили первую и вторую фигуру танцуют все; третью — все дамы; четвертую — все кавалеры; пятую — снова все танцующие; в отличие от французской кадрили, музыкальное вступление перед каждой новой фигурой отсутствует. В английской кадрили после каждой фигуры идет вальс, потом галопад.
В контрдансах, как и в мазурках, ярко выразилась перемена отношения к бальным танцам и самой манере танцевать, случившаяся при жизни пушкинского поколения. Кадриль требовала от танцоров развитой техники, прыжков. Понятно, что это было по силам далеко не каждому. Глушковский хвалит танцмейстера Огюста за то, что тот вместо прыжков и антраша ввел более простые па, "после этого пожилые кавалеры и дамы, даже высокого сана особы могут танцевать французскую кадриль”. Но особенно сказалось на манере танцевать кадриль ставшее модным после войны 1812 года пренебрежение молодых людей к танцам вообще и тем более к старательному соблюдению обязательных фигур и па. Отчасти это было связано с новым, более серьезным направлением умов молодых людей преддекабристского времени, отчасти с модной позой "романтической разочарованности”. Во всяком случае, с некоторого момента "наиболее интересные” кавалеры уже не танцуют вовсе либо танцуют нарочито плохо и небрежно. Сетования переполняют как художественную, так и мемуарную литературу. Герой пушкинского незаконченного "Романа в письмах" на балах не танцует: ”В то время строгость правил и политическая экономия были в моде. Мы являлись на балы, не снимая шпаг, -нам было неприлично танцевать и некогда заниматься дамами”. Читаем у Петровского: "Общественные танцы, по значению и назначению их, сделаются истинною забавою в то только время, когда истребится небрежность в молодых людях или, так сказать, ненавистная мода ходить в танцах... Ходить в танцах означает или человека нечувствительного, которого не могут развеселить и тронуть гармонические тоны музыки, сей любимой сестры танцевального искусства, или преданного своенравию моды, заглушающей в нем внушения природы”. Другой танцмейстер доводит эту мысль до рассуждения, достойного того, чтобы процитировать его целиком: "Тот, кто своевольно восстает против естественного чувства такта (ритма. — Н.Э.), — убивает его; тот, кто противодействует развитию облагораживающего вкуса к прекрасному, сам развращается; тот, кто на балу противится дельным распоряжениям распорядителя танцев и переступает общепринятые правила приличия, тот способен восстать и против законов государства, лишь только ему представится удобный случай" ("Грамматика танцевального искусства хореографии").
При жизни Пушкина на балах танцевали также такие разновидности контрданса, как лансье, гросфатер, тампет, матредур.
ПАВЛОВСКАЯ
ЭКК
ДЕКОМБРЕ
Аранжировка А. АЛЯБЬЕВА
ПОЛЬКА. ГАЛОП
Полька вошла в танцевальный быт позже вальса и мазурки, пик ее популярности приходится на 40 — 50-е годы XIX столетия. Общепризнанным фактом считается чешское происхождение танца. Неоднократно встречается в разных источниках даже рассказ о том, как некая сельская красавица приказала своему кавалеру сочинить новый танец и в результате появилась полька. История эта может быть достоверна, а может быть и выдумана. Во всяком случае, несомненно, что безымянный сочинитель польки использовал как основу более ранние двухдольные танцы. Об этом же свидетельствует и несколько даже обиженное высказывание Цорна: дескать, в 1844 году в газетах известие о новом танце прогремело как сенсация, а на деле, когда он самолично съездил в Париж и Вену, то выяснил, что новый танец не что иное, как Schottischwalzer ("шотишь"-вальцер), которому он обучал учеников еще в 1830-е годы.
Что же касается галопа (галопады, галопада), простота и веселость которого способствовали его популярности у более молодой части бальной публики, то заслуживает внимания, пожалуй, лишь одно "профессиональное" рассуждение: "Галопом называют, по преимуществу, особенный быстрый бег лошади, а галопообразное танцевальное движение называется чаще галопадой, и это последнее название, конечно, более приличествует танцу, нежели названию лошадиного бега" (Цорн).
П. НАБОКОВ
ДРУГИЕ ТАНЦЫ
Упомянем также "соловые", или "блистательные", танцы. Так называет танцмейстер (Л. Петровский) сольные танцы, в которых "блистали" на балах наиболее продвинутые в отношении хореографии танцоры; как правило, это были молодые девушки. К такому выступлению особенно тщательно готовились и учитель и ученица; часто хореография танца была упрощенным вариантом понравившегося в исполнении профессионалов танца из спектакля. Иногда в бальную среду переносил танец тот же балетмейстер, который ставил его в театре. Так, одним из популярнейших был па-де-шаль. Его, если вы помните, танцевала любимая ученица Иогеля Наташа Ростова, и его же — шутя, ведь танец женский — соглашается "для нее одной" станцевать Денисов. Среди таких сольных танцев, имевших театральное происхождение, фигурировали танцы различных национальностей, так называемые характерные. Петровский сетует, что никто из балетмейстеров еще не придумал "общественного" танца на основе русских простонародных плясок.
Сборник подготовлен опытными ленинградскими педагогами дошкольного музыкального воспитания. Цель его — помочь детям, начинающим изучать английский язык. Тексты содержат доступные обороты речи, осваивая которые дети быстрее и легче овладевают первоначальным запасом слов, приобретают первые разговорные навыки. Дети любят двигаться, играть, танцевать. Поэтому многие песни сопровождаются несложными игровыми движениями, помогающими запомнить их содержание. Мелодии построены на простых звукорядах и даны в тесситуре, удобной для детей младшего возраста. Издание предназначается для музыкальных руководителей и воспитателей детских садов, преподавателей начальных классов школ, а также для домашних занятий с детьми.
Новогодняя песенка с сопровождением для сольного или хорового исполнения на праздновании Нового года в детском саду или школе.
Настоящий песенник, выпуск 3, представляет собой учебно-методическое пособие по аккомпанементу песен под гитару для всех желающих, с широким выбором песен.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.