Пуховое одеялко и вкусняшки для уставших нервов. 40 вдохновляющих историй - [43]

Шрифт
Интервал

Самое интересное заключается в том, что мы считаем, что сгорать на работе могут не все подряд, а только очень успешные люди. Вы можете быть вполне обычной женщиной, занимающей обычную должность, и так же дойти до предела – но привилегия «сгорать» зарезервирована только за важными шишками. Поэтому обычные люди вынуждены мучиться и страдать, но продолжать тянуть свою лямку, так как не могут позволить себе остановиться.

На самом деле эмоциональное выгорание касается не только богатых, знаменитых или успешных людей. Оно может произойти с любым из нас, независимо от нашего рода занятий и образа жизни.

Если вы чувствуете себя уставшим, то неважно, кто вы такой. Если жизнь, которую вы создали для себя, слишком тяжела для вас, то она останется такой, независимо от того, какую ношу несут те, кто находится рядом с вами. Вам не обязательно быть публичным человеком или вести особенно динамичный образ жизни, чтобы ощущать себя ужасно, катастрофически истощенным.

Для этого вам нужно лишь поверить в то, что ваши чувства, душа и тело совсем не стоят того, чтобы прислушиваться к ним, и слепо уверовать в миф о том, что нескончаемая работа сможет облегчить ваши страдания.

Вы можете поверить во все это, будучи нейрохирургом или пожилым пенсионером, живя в большом городе или на природе, независимо от вашего возраста.

И если вы, как и я, тоже усвоили эту извращенную теорию о том, что все чудеса и исцеления, продемонстрированные Иисусом, предназначены вовсе не для вас, что вы всего лишь пешка в этой большой игре и винтик в этом отлаженном механизме, то вам придется израсходовать всего себя и вырвать все жилы своей души, чтобы поднять то, что никогда не предназначалось для того, чтобы его носили в одиночку.

Немного об Иисусе

По мере того как я все глубже постигаю суть вещей – хотя бы так глубоко, как я делаю это в данный момент, – я понимаю, что самыми главными для меня являются четыре составляющие: Аарон, Иисус, мои сильные стороны и чувство благодарности.

Когда я забываю о неприятных вещах, которые долгое время опустошали меня и загоняли в ловушку, главным чувством в моей душе становится благодарность. Я так благодарна за то, что являюсь человеком, и за весь этот мир, и за то, как он ярок, необычен и удивительно прекрасен. Я так благодарна за все цветы и плоды, за чудо рождения, за душистые ароматы трав, за звуки музыки, даже когда кто-то поет не очень чисто, зато от души. Я благодарна за нежную любовь детей, тихий шепот снегопада и благоухание лаванды. Я благодарна за Париж, Иерусалим, Сан-Франциско, а также за Три Лейкс, штат Висконсин, и Саут-Хейвен, штат Мичиган; кроме того, за камин в доме родителей моего мужа, где четыре поколения этой удивительной семьи частенько жарят зефир и неизменно поют хором на шесть голосов.

Я так благодарна Аарону за наш брак: за то, что наши судьбы так тесно переплелись, за жизнь, которую мы проживаем вместе, за нашу семью. С каждым прошедшим годом я благодарю его все больше. Сейчас мы более счастливы, чем несколько лет назад.

Температура падает по мере того, как солнце садится за облака. Я чувствую себя так, как будто уже успела посидеть на каждой скамье на берегу этого озера, и в то же время совсем не хочу уезжать отсюда. Завтра утром я сварю себе кофе, а затем найду очередную скамейку, может быть даже ту, на которой еще не сидела, и расположусь на ней с ноутбуком на неопределенное время.

Раньше я боялась, что была какой-то пустой, что существовала только тогда, когда кто-то мог видеть и слышать меня. Я была как маленький ребенок, играющий в прятки. Вся моя жизнь была посвящена тому, чтобы никогда не оказываться наедине самой с собой. Но к счастью, постепенно я бросила эту вредную привычку, и в итоге все же оказалась с собой один на один, и то, что я обнаружила, поразило меня: я больше ни капельки не боялась. К тому же, вместо того чтобы считать себя пустой и незаметной, я нашла в себе новые силы. Я обнаружила неиссякаемый источник любви и доброты, а также желания сделать этот мир лучше. Я обнаружила гармонию и смелость, которых не знала раньше.

В этом заключается великая аномалия: мы цепляемся за наши результаты, так как считаем, что они уберегут нас – как будто мы насекомые, нуждающиеся в экзоскелетах и панцирях, защищающих нас. Но, когда мы начинаем понимать, как мы сильны на самом деле, мы осознаем, что нам не нужна никакая дополнительная оболочка. Мы сильны и защищены изнутри, и нам не требуется внешняя защита – достижения, успехи, вечная занятость. Нам больше не нужно ничего никому доказывать, и самым главным для нас становится Иисус, а также наши достоинства и чувство благодарности.

Честно говоря, я стараюсь, чтобы это было именно так. По какой-то причине мне до сих пор странно поверить в то, что Христос сидит рядом как живой, общается со мной и дышит тем же воздухом. Мне так же странно рассказывать Ему о всех своих глупых человеческих проблемах – волнениях и неприятностях, мечтах и разочарованиях. Теперь я провожу все больше времени, сидя рядом с Ним – но не фантастическим божественным идеалом, существующим где-то очень далеко. Я сижу рядом с Иисусом, полубогом-получеловеком, мессией, посланным для того, чтобы спасти нас. Я практикуюсь в физическом общении с Ним. Это вызывает во мне чувство неловкости, как и разговоры об этом. Я чувствую себя так, как будто рядом со мной сидит милый пушистый кролик, при этом он по-настоящему любит меня, а мне нужно только рассказывать ему обо всем, настолько он всемогущ.


Рекомендуем почитать
Мертвые собаки

В своём произведении автор исследует экономические, политические, религиозные и философские предпосылки, предшествующие Чернобыльской катастрофе и описывает самые суровые дни ликвидации её последствий. Автор утверждает, что именно взрыв на Чернобыльской АЭС потряс до основания некогда могучую империю и тем привёл к её разрушению. В романе описывается психология простых людей, которые ценою своих жизней отстояли жизнь на нашей планете. В своих исследованиях автору удалось заглянуть за границы жизни и разума, и он с присущим ему чувством юмора пишет о действительно ужаснейших вещах.


Заметки с выставки

В своей чердачной студии в Пензансе умирает больная маниакальной депрессией художница Рэйчел Келли. После смерти, вместе с ее  гениальными картинами, остается ее темное прошлое, которое хранит секреты, на разгадку которых потребуются месяцы. Вся семья собирается вместе и каждый ищет ответы, размышляют о жизни, сформированной загадочной Рэйчел — как творца, жены и матери — и о неоднозначном наследии, которое она оставляет им, о таланте, мучениях и любви. Каждая глава начинается с заметок из воображаемой посмертной выставки работ Рэйчел.


Огненный Эльф

Эльф по имени Блик живёт весёлой, беззаботной жизнью, как и все обитатели "Огненного Лабиринта". В городе газовых светильников и фабричных труб немало огней, и каждое пламя - это окно между реальностями, через которое так удобно подглядывать за жизнью людей. Но развлечениям приходит конец, едва Блик узнаёт об опасности, грозящей его другу Элвину, юному курьеру со Свечной Фабрики. Беззащитному сироте уготована роль жертвы в безумных планах его собственного начальства. Злодеи ведут хитрую игру, но им невдомёк, что это игра с огнём!


Шестой Ангел. Полет к мечте. Исполнение желаний

Шестой ангел приходит к тем, кто нуждается в поддержке. И не просто учит, а иногда и заставляет их жить правильно. Чтобы они стали счастливыми. С виду он обычный человек, со своими недостатками и привычками. Но это только внешний вид…


Тебе нельзя морс!

Рассказ из сборника «Русские женщины: 47 рассказов о женщинах» / сост. П. Крусанов, А. Етоев (2014)


Авария

Роман молодого чехословацкого писателя И. Швейды (род. в 1949 г.) — его первое крупное произведение. Место действия — химическое предприятие в Северной Чехии. Молодой инженер Камил Цоуфал — человек способный, образованный, но самоуверенный, равнодушный и эгоистичный, поражен болезненной тягой к «красивой жизни» и ради этого идет на все. Первой жертвой становится его семья. А на заводе по вине Цоуфала происходит серьезная авария, едва не стоившая человеческих жизней. Роман отличает четкая социально-этическая позиция автора, развенчивающего один из самых опасных пороков — погоню за мещанским благополучием.