Пуховое одеялко и вкусняшки для уставших нервов. 40 вдохновляющих историй - [44]

Шрифт
Интервал

Разумеется, своей метафорой с кроликом я никого не хотела оскорбить. По мере того как я общаюсь с Христом, я учусь поступать так, чтобы меня кто-то слышал, мое сердце принадлежало кому-то, а мои мечты были известны. Сейчас мы находимся на неисследованной территории, поэтому я не знаю точно, как изменился ход вещей за последнее время, но я обнаруживаю, что моя привычка общения с Иисусом делает меня более искренней и духовно связанной с Аароном и моими мальчиками. Когда я создаю в себе пространство и воображение, чтобы земное воплощение Христа могло услышать меня, моя способность слышать тех, кого я люблю, заметно увеличивается. Вместе с этим растет внутренняя сила, скрытая глубоко во мне.

Слишком большая часть нашей жизни связана с тем, что мы учимся чему-то заново. Разумеется, креативность более естественна для детей, а большинство взрослых никак не может найти в себе эту забытую легкость, чтобы беззаботно играть, мечтать и выдумывать. И я, обучаясь этой духовной практике, тоже вспоминаю забытые навыки. Я знала, как правильно читать молитвы, когда была ребенком, когда разные неприятные голоса еще не давали мне свои дурные советы, постоянно твердя, что я читаю неправильно.

Дело вот в чем: может быть, произнося эти молитвы, я и ошибалась, с чьей-то точки зрения. Но, когда я читаю их сейчас, в моем сердце просыпается забытое сострадание. Моя благодарность увеличивается. Я становлюсь более смиренной и менее уязвимой. Так что, возможно, на этот раз я делаю все правильно, отдаваясь на попечение Божьего сердца. И в итоге самым главным в моей жизни становится то, что я и олицетворяю: сердце Господа. Аминь.

Часть 5

В материальном мире

Величайшая трагедия человеческого

существования – жить не в свое время,

в прямом и переносном смысле.

– Кристиан Уаймен, – «Моя сияющая бездна» [12]

Очищение

Из всех привычек, которые я стараюсь забыть, одна из самых сильных – это подверженность чужому влиянию.

Особенность работы писателя заключается в том, что ваши труды постоянно оцениваются публично. Столько-то знаменитостей пришли на презентацию твоей книги. Столько-то экземпляров продано. Бесконечные обзоры и жесткая критика, детальные оценки многочисленных экспертов. Авторитетные мнения продолжают поступать со всех сторон.

Писательство – это отличная практика, если вы приметесь за него всерьез, так как оно приучает вас не страдать из-за ваших провалов и диаметрально противоположных мнений о себе. Я постоянно слышу, что я одновременно слишком консервативна и слишком либеральна, слишком поверхностна и слишком глубока, слишком непринужденна и слишком формальна.

Когда мы собираемся за одним столом с моими близкими друзьями, мы не приходим к одному общему мнению по поводу религии, политики или образования, да, в общем-то, чего угодно. И это вполне нормально. Дружба не строится на схожести мнений и характеров, а те, кто уже вступил в брак, подтвердят, что семья – тем более.

Если даже за небольшим столом мы демонстрируем великое множество идей и мнений, то представьте, какая большая разница существует между нашими сообществами и церковными общинами, не говоря уже о бесконечных просторах Интернета.

Из всех моих привычек, которые я бросаю в этом году, я особенно хочу расстаться со своим желанием угодить всем. Я по-прежнему уважаю чужое мнение. Я хочу учиться у того, кто мудрее меня, пускай его характер не будет похож на мой, и он будет не во всем согласен со мной, но больше не желаю радовать всех подряд.

Само слово угодить кажется мне фальшивым и неискренним. Давайте начнем не просто угождать друг другу. Давайте будем понимать своих близких, любить их и восхищаться ими, глядя им в глаза. Угождение – это поверхностное и временное действие, совершенно не сравнимое с настоящей духовной связью с близким человеком или с проявлением настоящих чувств. Угодить – это как будто подсунуть дешевую конфету или простой карамельный сироп вместо настоящего домашнего пирога, пышущего жаром и украшенного свежесобранными фруктами.

Долгие годы я пыталась исполнять чужие желания, забывая о своих собственных, заботясь о том, чтобы все мои гости были довольны, сыты и ни в чем не нуждались. Это начиналось как невинная страсть к гостеприимству, но думаю, что за годы оно превратилось в излишнюю заботу и маниакальное угождение всем подряд. В результате я забывала о себе и была вынуждена скрывать и свое мнение, и свои желания.

Теперь я хочу любить крепко и по-настоящему, и это сильно отличается от обычного угождения. Любовь более спокойна, и она не заставляет нас что-то кому-то доказывать и лезть из кожи вон, чем многим из нас приходится заниматься, чтобы порадовать окружающих.

Всю жизнь я считала, что мне нужно прислушиваться к чужим людям, которые могли одобрять или осуждать меня. Но теперь я учусь доверять лишь голосу, который находится внутри меня – голосу Святого Духа, шепоту моей души. И когда вы начинаете слышать этот голос, рев самой громкой толпы уже значит для вас гораздо меньше. В некоторые счастливые моменты он не значит вообще ничего.

Отдельные люди теперь куда важнее для меня. Теперь я уделяю тем, кого я люблю, больше времени, чем делала это раньше: с глазу на глаз, от всей души и ни на что не отвлекаясь. Но люди в своей совокупности, а также их общее мнение – это безымянное и безликое болото – влияют на меня гораздо меньше. И свобода, которую я испытываю в связи с этим, просто поражает воображение.


Рекомендуем почитать
Пьяное лето

Владимир Алексеев – представитель поколения писателей-семидесятников, издательская судьба которых сложилась печально. Этим писателям, родившимся в тяжелые сороковые годы XX века, в большинстве своем не удалось полноценно включиться в литературный процесс, которым в ту пору заправляли шестидесятники, – они вынуждены были писать «в стол». Владимир Алексеев в полной мере вкусил горечь непризнанности. Эта книга, если угодно, – восстановление исторической справедливости. Несмотря на внешнюю простоту своих рассказов, автор предстает перед читателем тонким лириком, глубоко чувствующим человеком, философом, размышляющим над главными проблемами современности.


Внутренний Голос

Благодаря собственной глупости и неосторожности охотник Блэйк по кличке Доброхот попадает в передрягу и оказывается втянут в противостояние могущественных лесных ведьм и кровожадных оборотней. У тех и других свои виды на "гостя". И те, и другие жаждут использовать его для достижения личных целей. И единственный, в чьих силах помочь охотнику, указав выход из гибельного тупика, - это его собственный Внутренний Голос.


Огненный Эльф

Эльф по имени Блик живёт весёлой, беззаботной жизнью, как и все обитатели "Огненного Лабиринта". В городе газовых светильников и фабричных труб немало огней, и каждое пламя - это окно между реальностями, через которое так удобно подглядывать за жизнью людей. Но развлечениям приходит конец, едва Блик узнаёт об опасности, грозящей его другу Элвину, юному курьеру со Свечной Фабрики. Беззащитному сироте уготована роль жертвы в безумных планах его собственного начальства. Злодеи ведут хитрую игру, но им невдомёк, что это игра с огнём!


Шестой Ангел. Полет к мечте. Исполнение желаний

Шестой ангел приходит к тем, кто нуждается в поддержке. И не просто учит, а иногда и заставляет их жить правильно. Чтобы они стали счастливыми. С виду он обычный человек, со своими недостатками и привычками. Но это только внешний вид…


Тебе нельзя морс!

Рассказ из сборника «Русские женщины: 47 рассказов о женщинах» / сост. П. Крусанов, А. Етоев (2014)


Авария

Роман молодого чехословацкого писателя И. Швейды (род. в 1949 г.) — его первое крупное произведение. Место действия — химическое предприятие в Северной Чехии. Молодой инженер Камил Цоуфал — человек способный, образованный, но самоуверенный, равнодушный и эгоистичный, поражен болезненной тягой к «красивой жизни» и ради этого идет на все. Первой жертвой становится его семья. А на заводе по вине Цоуфала происходит серьезная авария, едва не стоившая человеческих жизней. Роман отличает четкая социально-этическая позиция автора, развенчивающего один из самых опасных пороков — погоню за мещанским благополучием.