ПСС. Том 57. Дневники и записные книжки, 1909 г. - [142]

800.155²⁸. Написал письмо Индусу — Rama Deva. См. т. 80.

801.155^29–30. Письмо от Ч[ерткова] о праве на издание писем, к[оторое] хочет присвоить Сергеенко. — П. А. Сергеенко предпринял издание сборника писем Толстого к разным лицам. В. Г. Чертков, имевший от Толстого полномочия на издание всех его сочинений, в том числе и писем, настаивал на том, чтобы в сборнике, выпускаемом Сергеенко, было указано, что перепечатка публикуемых им писем Толстого разрешается безвозмездно всем желающим. Сергеенко на это предложение Черткова отвечал уклончиво, о чем Чертков и известил Толстого письмом от 19 октября.

22 октября. Стр. 157—158.

802.157^2–3. скрипач с женой. — Михаил Гаврилович Эрденко (1887—1940), скрипач, профессор Киевской, затем Московской государственной консерватории, с 1935 г. заслуженный деятель искусств, и его жена Евгения Иосифовна Эрденко, пианистка, впоследствии профессор Московской государственной консерватории. М. Г. Эрденко приехал в Ясную Поляну показать Толстому свою манеру «декламативного искусства» русской музыки, которую он был намерен сделать доступной для народа.

803.157^10–12. Один женатый. Жена городская.... платье. — Толстой вместе с рекрутами и провожавшими их крестьянами зашел в дом яснополянского крестьянина Василия Матвеевича Егорова (1855—1927), у которого призывался сын Николай (р. 1887). В записи рассказано о жене Н. В. Егорова, бывшей горничной.

804.157¹⁹. Аникан[ов] — «Аникановы», или «Аниканкины» — прозвище, которое получила семья яснополянских крестьян Базыкиных, по имени Никона Базыкина. Сын Н. Базыкина Ермил Никонович Базыкин (1830-е гг. — 1919), а также и внук его Тимофей Ермилович Базыкин (1861—1934) прозывались Аникановыми.

805.157²¹. Прокофий. — Яснополянский крестьянин Прокофий Власович Власов (1839—1912), в 1860 г. был учеником в школе Толстого. Толстой всегда был в дружеских отношениях с П. В. Власовым; сохранилась фотография, на которой Толстой снят вместе с Власовым на косьбе.

806.157³¹. Он дорогой льстил.... на головах понесем». — Повидимому, Толстой говорил с В. М. Егоровым о своем намерении уйти из Ясной Поляны, в ответ на что и последовало замечание Егорова о готовности яснополянских крестьян нести ого гроб на головах. О таком содержании разговора с Егоровым можно заключить и по дальнейшей записи Дневника: «Старался оправдаться перед Василием». Повидимому, «оправдаться» Толстой старался именно в том, что продолжал жить в Ясной Поляне, в условиях, противоречащих его взглядам.

807.157^32–33. Доехали до Емел[ьяна]. Никого, кро[ме] Ясенских, нету.... приехал домой. — Емельян Спиридонович Гастев, торговец в небольшой деревне Дворики, расположенной на шоссе, в 3 километрах от Ясной Поляны. Толстой проехал в Дворики, надеясь встретить там рекрутов других деревень, но их там не оказалось. О своих впечатлениях от проводов рекрутов Толстой рассказал также в письме к Черткову от 22 октября, а позднее изложил их в художественной форме. См. в Дневнике записи от 5 и 8 ноября и прим. 848.

808.157^34–35. Видел прекрасн[ый] сон.... Хочу записать. — См. запись следующего дня.

809.158⁴. Чуть-чуть поправ[ил] разговор. — Диалог «Проезжий и крестьянин», который на другой день, 23 октября, был отослан Черткову для издания.

810.158⁷. все вернулись — и музыканты, и Фридман. — Супруги Эрденко на станции Щекино не достали билетов в Москву и вернулись обратно к Толстым.

811.158^8–9. приехали ксендз с французом. — Тульский ксендз Владислав Мажонович и Сильвестр, учитель французского языка в Тульской гимназии и корреспондент парижского «Le Journal».

812.158^9–10. Ксендз, очевидно, не верит, но хочет себя уверить. Софист своих преданий. — Об этом см. М. Г. Эрденко, «Толстой и ксендз» — «Тульская молва», 1911, 24 ноября, перепечатка из «Южной мысли»; его же «Из жизни Л. Н. Толстого» — «Одесские новости», 1910, 10 ноября.

813.158^11–13. Потом стали играть.... Nocturn'oм Шопе[на]. — Кроме ноктюрна Шопена, супруги Эрденки исполнили еврейскую народную мелодию «Кол-нидре» и несколько вещей Венявского. «Карнавал» Венявского, — вспоминал впоследствии М. Г. Эрденко, — вызвал у Л. Н. очень веселое настроение, а мазурка Венявского так подействовала на старца, что он прошелся по комнате впляс» («Одесские новости», 1910, 10 ноября).

23 октября. Стр. 158—160.

814.158¹⁷. написал сон свой о Генри Дж[ордже]. — См. запись от 22 октября. Первая черновая редакция описания этого сна напечатана полностью в т. 38, стр. 364—369. До 27—28 января 1910 г. Толстой много работал над исправлением очерка, в конце работы дав ему заглавие «Сон». Под таким заглавием очерк составил заключение трилогии «Три дня в деревне». См. т. 38.

815.158²⁵. Челпанова, — Георгий Иванович Челпанов (1862—1936), профессор Московского университета, философ-идеалист.

816.158²⁵. Куна, Брединга? — Этими вымышленными фамилиями Толстой хотел иронически указать на множественность имен ученых, считающихся авторитетами.

817.158³⁵. Веды, — Священные книги индусов.

818.158³⁵. Зороастр, — Зороастр (или Заратустра, VIII в. до н. э.), основатель древней религии персов.

819.158³⁶. Ментце,— или Мен-Цзы (371—289 до н. э.), китайский философ.