Психология социального отчуждения - [47]
Глава 5. Общие контуры маргинального пространства
Большинство социально неустроенных людей составляют психически неполноценные люди, которые, будучи лишены по тем или иным обстоятельствам поддержки со стороны семьи и общества, оказываются «между проезжей дорогой, работным домом и тюрьмой».
Э. Крепелин
Если разделить маргиналов на две группы – тех, кто стал таким в связи со стечением обстоятельств вне зависимости от специфики воспитания, и тех, кто пришел к этому выбору всей логикой своего отклоняющегося развития личности, первых будет тоже немало.
Оказавшиеся в невостребованной группе населения (демобилизованные ветераны, пенсионеры, отбывшие наказание и др.). Их прежние установки, навыки, предпочтения, склонности и привычки, на которых базировалась самооценка и уровень притязаний, оказываются ни к чему. «Мы вернулись с победой с великой войны и узнали, что мы никому не нужны» (Б. Слуцкий). Естественно, люди схожей судьбы тянутся друг к другу, рассчитывая если не на поддержку, то хотя бы на понимание.
Мигранты по стечению обстоятельств какое-то время чувствуют себя чужаками и стремятся в анклавы, где люди к «своим» настроены более или менее доброжелательно. Живя по своим правилам, диаспора всегда в какой-то мере отчуждена от общества. Крайний случай – детское нищенство цыган, пресекать которое (с позиций закона об охране прав ребенка) не берется ни государство, ни общество.
Жители природосообразно ориентированных народностей в цивилизованном мире испытывают большие трудности социальной интеграции, когда вынуждены (как в некоторых индейских племенах) ставить своим детям, вернувшимся по окончании школы-интерната условие: или идите обратно, или забудьте, чему вас учили, если хотите остаться с нами в резервации. В нашем отечестве подобных проблем тоже хватает.
Технологические и культурные успехи придали проблеме маргинализации населения новые черты. Растворение этнических, религиозных, сословных барьеров привело к тому, что маргиналами в той или иной мере чувствуют себя очень многие. В мире начался бурный рост общественных движений (просветительских, культурных, религиозных), смысл деятельности которых состоит в подключении к общественной жизни тех, кто чувствует себя маргиналом.
И, наконец, к числу маргиналов относят тех, кто затрудняется выйти из подростково-молодежной субкультуры, соскальзывая в ее андерграунд.
Так что перечень маргинально ориентированных групп и прослоек населения достаточно велик и на каждом из них можно было бы остановить внимание, но мы вынуждены придерживаться взятого направления и не выходить за рамки психолого-педагогической тематики. А именно, отчуждения как результата ненадлежащего воспитания детей с ограниченными возможностями с выходом дезадаптации на уровень асоциального поведения. В качестве ориентиров для обозначения этого феномена во все времена служили бродяжничество, пьянство и воровство (предки этим словом называли любое преступление). На них мы и сосредоточим внимание.
Уголовная субкультура
Уголовная субкультура отличается только ей присущей психологией. Те, кто на протяжении многих веков проносит ее через разные цивилизации практически без изменений, передавая традиции без помощи письменности, совершенно равнодушны к семье и системе. Они живут исключительно средой с присущим для нее укладом жизни. И это сообщество изгоев, придерживающееся «правильного закона», оказывается удивительно стойким к самым серьезным усилиям со стороны общества и государства по «искоренению криминального начала в народе». Без каких-либо организованных социальных структур. Исключительно на интуитивной основе. Криминологи неоднократно пытались навязать ему свое понимание противоправного, исходя из общественной значимости содеянного, но все их классификации годились только для юристов. В шайке людей оценивают иначе. Если человек «свой по духу», его принимают вне зависимости от «послужного списка». Незачем обнаруживать себя раньше времени. Если семья и система для него что-то значат, своим он не будет никогда даже при выдающихся успехах на этом поприще. Останется «в авторитете» и не более того. Так что в основе «духа» лежит не формальное, а внутреннее (смысловое) отчуждение. К нему стоит присмотреться внимательнее.
Оказаться в криминальной среде можно по разным причинам: подавшись гневу, из-за жадности, по глупости, по неосторожности, за идею и т. д. И если до этого человек развивался как личность нормально, он принимает наказание (стеснение свободы, расплата имуществом, моральное давление) как лишение, которое нужно претерпеть, пока снова не вернешься к своим социальным ориентациям (хорошим или плохим – зависит от нравственных ценностей). Причем самым тяжелым испытанием для него бывает необходимость сдержать натиск уголовной субкультуры в лице «блатных». Ведь, как известно, община (а сообщество блатных в местах лишения свободы и есть община в самой примитивной форме) всегда «гнула, ломала и калечила личность». Ее нравы не очень сложны и чрезвычайно консервативны.
1. Если кто-то имел отношение к системе (служил или состоял в организациях), он не будет принят за своего, даже если криминальный авторитет его не подлежит сомнению. Кумир детективной хроники периода новой экономической политики советской власти Ленька Пантелеев (бывший офицер и красноармеец в прошлом) не принадлежал к «блатным», несмотря на свои многочисленные «подвиги» на этой ниве.
Почему один ребенок замыкается в себе, другой становится клоуном, третий – агрессивным? Такое поведение мы наблюдаем у детей как в дошкольном, так и в школьном, а чаще в подростковом возрасте. Эти дети вызывают массу беспокойства у воспитателей, учителей, родителей, они мешают воспитательному и образовательному процессу. Неправильная реакция взрослых приводит к тому, что дети с неординарным поведением становятся изгоями сначала в детском саду, школе, а затем и в обществе. Что необходимо предпринять, чтобы не ущемить их личностные особенности? Как помочь им найти свое место в жизни? Важно установить причину такого поведения, раскрыть характер и способности ребенка.
В юридической практике судья часто оказывается в роли арбитра в спорах по специальным вопросам. Для принятия объективных решений, верной оценки той или иной сложной ситуации юристу иногда требуется привлечение к практической работе психолога и психиатра. Данное учебное пособие готовит будущих правоведов, которым в реальной жизни придётся столкнуться с множеством ситуаций, требующих нового уровня профессиональной компетенции, а также знаний психологии и психиатрии. Книга адресована студентам юридических вузов, психологам, а также специалистам, деятельность которых связана с юриспруденцией.
«Среди кровавыхъ смутъ, въ тѣ тягостные годыЗаката грустнаго величья и свободыНарода Римскаго, когда со всѣхъ сторонъПорокъ нахлынулъ къ намъ и онѣмѣлъ законъ,И поблѣднѣла власть, и зданья вѣковагоПодъ тяжестію зла шатнулася основа,И свѣточь истины, средь бурь гражданскихъ бѣдъ,Уныло догоралъ – родился я на свѣтъ»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«Театр представляет что-то очень странное – залу не залу, манеж не манеж, может быть, какой-нибудь „Олимпийский цирк“, но некоторые из зрителей полагают, что это гладиаторский цирк; а иные, пожалуй, подумают, что это – место для рыцарских турниров. К сожалению, зрители только видят внутренность здания: ибо не в средствах декоратора показать в одно и то же время и внутреннюю и наружную часть здания. Но если б зрители увидали фасад предлагаемого здания, им бы было очень приятно. Они бы увидали величественное и мрачное строение с надписью золотыми словами по голубому полю: „…сская литература, вход со двора“…».
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
Осознаваемое сновидение есть сновидение, в котором спящий во время сна осознает, что видит сон. В таком сновидении спящий, достигая полной ясности сознания, с абсолютной уверенностью понимает, что все зримое и ощущаемое — сон, и эта необычная убежденность дает такой уровень свободы и личной силы, который недостижим в обычном сне. Эта книга уже является классическим произведением в области изучения сновидений и, наверное, еще долго будет оставаться одним из главных руководств для тех, кто следует по пути самопознания.
Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!