Псалтырь - [14]
держат нас за овец, на заклание обреченных.
> 24Пробудись! Как можешь Ты спать, Господи?[236]
Воспрянь, не отвергай нас навеки.
> 25Для чего Ты отвернулся[237],
забыл об унижении и притеснении нашем?
> 26Ведь во прах мы втоптаны,
на земле распростертыми лежим.
> 27Пробудись, Господи, приди нам на помощь,
спаси нас по любви Своей неизменной!
Руководителю хора
На мелодию «Лилии»
Стих[238] сыновей Корея
Свадебная песнь
> 2Тема[239] прекрасная волнует сердце мое.
Воспою я в честь царя песнь, мною сложенную;
язык мой – перо писца искусного.
> 3Ты прекраснее любого человека –
уста твои благодатью[240] умащены –
так благословил тебя Бог навсегда.
> 4Препояшься же мечом своим, о могущественный,
яви славу и величие свое.
> 5В величии своем выезжай на колеснице,
силен будь ради истины, смирения и праведности ради.
Рука твоя сильная[241] да явит врагам
и тебе самому дела, трепет вызывающие.
> 6Стрелы твои заострены –
пред тобой народы повергаются ниц –
разят стрелы эти врагов царя в самое сердце.
> 7Боже, престол Твой – во веки веков,
скипетр Царства Твоего – скипетр справедливости.
> 8Ты возлюбил праведность, возненавидел беззаконие,
вот почему Бог твой помазал Тебя, Боже[242]>а,
елеем радости, как никого из тех, кто с тобою[243]>б.
> 9Благоухают все одежды твои смирной, алоэ и кассией.
Из дворцов, слоновой костью украшенных,
звуки струн тебя увеселяют.
> 10Дочери царские среди женщин почетных двора твоего,
невеста царская в золоте офирском стоит по правую руку твою.
> 11Слушай, дочь, смотри и внимай,
забудь народ свой и дом отца твоего,
> 12тогда возжелает царь красоту твою,
а ты склонись перед ним, он – господин твой.
> 13И дочь Тира свой дар тебе принесет,
и богатейшие из людей расположения твоего искать будут.
> 14Прекрасна дочь царя в покоях своих[244],
вся одежда ее золотом расшита.
> 15В одеждах многоцветных приведут ее к царю,
и девицы, подруги, ее сопровождающие,
к тебе приведены будут.
> 16Введут их с радостью и ликованием,
войдут они во дворец царский.
> 17Сыновья твои – царибудущие – займут места твоих предков,
правителями поставишь ты их по всей земле.
> 18Во всех поколениях имя твое известным сделаю,
и народы будут славить тебя во веки веков.
Руководителю хора
Песнь сыновей Корея на мелодию «Аламот»[245]
> 2Бог – прибежище и сила наша,
своевременная помощь в любой беде.
> 3Не устрашимся, если и земля поколеблется
и низвергнутся горы в глубины морские;
> 4пусть ревут и пенятся волны в море,
и от неистовства его горы дрожат.
[Господь Воинств с нами,
прибежище наше – Иакова Бог.] //
> 5Во́ды реки́ радость несут граду Божьему,
святому жилищу Всевышнего.
> 6В нем Бог: неколебим сей град,
заря лишь займется, на помощь ему Бог приходит.
> 7Народы в смятенье, сотрясаются царства,
от раскатов гласа Его громового дрожит[246] земля.
> 8Господь Воинств с нами,
прибежище наше – Иакова Бог. //
> 9Идите, смотрите на то, что сделал Господь –
дела поразительные Он в мире совершил!
> 10По всей земле Он войны прекращает:
ломает луки, копья сокрушает,
огнем сжигает колесницы.
> 11«Успокойтесь, – Он говорит, – и осознайте: Я – Бог,
превознесен Я буду среди народов,
по всей земле превознесен».
> 12Господь Воинств с нами,
прибежище наше – Иакова Бог. //
Руководителю хора
Псалом сыновей Корея
> 2Рукоплещите, народы!
В возгласах радости Бога почтите!
> 3Господь Всевышний – какой Он страх внушает!
Он Царь великий над всей землею!
> 4Он нам народы покоряет,
дает нам властвовать над племенами[247].
> 5Он Сам избрал для нас наследство наше,
гордится тем любимый Им Иаков. //
> 6На престол Свой взошел Бог под возгласы радости,
Господь – под звук трубный.
> 7Пойте Богу нашему, пойте!
Пойте Царю нашему, пойте,
> 8ибо Бог – над всей землею Царь,
пойте Ему псалом[248]хвалебный!
> 9Правит Бог всеми народами,
восседает Бог на святом престоле Своем.
> 10Благороднейшие люди из всех народов собрались
вместе с народом Бога Авраамова[249]>а,
ведь Богу подвластны цари[250]>б всей земли.
Он – Всевышний!
Песнь
Псалом сыновей Корея
> 2Велик Господь, и велика хвала Ему
в граде Бога нашего!
Гора Его святая –
> 3радость всей земли – во всей красе своей возвышается.
Гора Сион, вершина Цафона[251], –
это город Царя великого.
> 4Во дворцах града сего Бога знают как прибежище свое.
> 5Когда цари силы свои объединили,
когда вместе в наступление пошли,
> 6при подходе к городу они поражены были видом его,
в смятение пришли и в бегство обратились.
> 7Там охватил их ужас,
в муках они метались, словно женщина в родах,
> 8словно корабли фарсисские, восточным ветром разбиваемые.
> 9То, о чем мы лишь слышали, увидеть нам довелось
во граде Господа Воинств,
во граде Бога нашего.
Бог даст стоять ему вовеки в безопасности. //
> 10Боже, о Твоей любви неизменной
мы размышленьям предаемся во Храме Твоем.
> 11Как имя Твое, Боже, так и хвала Тебе
звучит по всей земле.
Ты правосудие вершишь[252]!
> 12Да возликует гора Сион,
да возрадуются города[253] Иуды о том,
чему Ты быть судил!
> 13Пойдите вокруг Сиона, обойдите его,
все башни его сосчитайте.
> 14Хорошо рассмотрите укрепления его,
пройдитесь по дворцам его,
дабы грядущим поколениям сказать могли,
Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания, совмещенная с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое, стилистическое, жанровое и художественное многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Книга адресована самому широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.