Проповеди царя Соломона - [5]
154. Накопив имущество, богатый мучается угрызениями. Ведь на тот свет с собой ничего не возьмешь, а растратить жалко.
155. Наставь юношу при начале пути его: и он не уклонится от него, даже когда состарится.
156. Не болтай много языком твоим. Как сновидения бывают при множестве забот, так и голос глупого познается при множестве слов.
157. Не будь глупцом и нечестивцем. Зачем до срока умирать?
158. Не будь святым, и праведным, и слишком умным. Зачем жизнь усложнять себе?
159. Не верьте мудрецу, который уверяет, что Истину нашел. Такого не бывает в этом мире.
160. Не вступай поспешно в тяжбу: иначе что будешь делать, когда соперник твой осрамит тебя?
161. Не грабь бедного потому что он и так беден.
162. Не доставляют радости сокровища неправедные, но они могут избавить от нищеты и голодной смерти.
163. Не замышляй против ближнего твоего зла, когда он без опасения живет с тобою.
164. Не злословь раба пред господином его, чтобы господин не проклял тебя и ты не остался виноватым.
165. Не любит распутный обличающих его, он и к мудрым за советом не пойдет.
166. Не может человек пересказать всего, что чувствует и знает.
167. Не отвечай глупому по глупости, чтобы и тебе не сделаться подобным ему.
168. Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его счастливым.
169. Не отказывай другу, когда ты имеешь то, что он просит. Ибо ты не знаешь, что принесет грядущий день.
170. Не покидай друга твоего и друга отца твоего, и в дом брата твоего не ходи в день несчастья.
171. Не радуйся, когда упадет враг твой, иначе это увидит Бог, и неугодно будет это в очах Его.
172. Не сопротивляйся злу насилием, ибо Бог все видит, и сам восстановит справедливость.
173. Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал зла тебе.
174. Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день.
175. Негодуй на злодеев и не завидуй нечестивым, потому что злой не имеет будущности, а светильник нечестивых угаснет.
176. Ненависть возбуждает раздоры, а любовь покрывает все грехи.
177. Непрестанная капель в дождливый день и сварливая жена равны.
178. Неприлична глупцу пышность, а рабу господство над князьями.
179. Нерадивый не лучше расточителя.
180. Нет такого человека, который, делая добро, не грешил бы.
181. Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому лишь для того, чтобы ниспровергнуть праведного.
182. Нехорошо душе без знания.
183. Нечестивый побежит даже тогда, когда никто не гонится за ним, а праведник смел, как лев.
184. Никакими словами не научится раб, потому что хотя он и понимает их, но не слушается.
185. Никогда не будь поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых.
186. Никогда не хвали себя. Пусть лучше похвалит другой.
187. Никогда не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что будет в тот день.
188. Никто не может знать, кем был он ранее до этой жизни, и что увидит, оставляя мир.
189. Но если Бог – есть все, то что же остается человеку?
190. Обилие советов губит так же, как их отсутствие.
191. Обличающий может получить больше уважения, нежели тот, кто льстит.
192. Общающийся с мудрыми будет и сам мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.
193. Одни боятся Бога, а другие нет. Кому из них живется лучше?
194. Ожидание томит сердце, а осуществление желаемого иногда сердце разрушает.
195. Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного – одинаково грешны.
196. От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.
197. Передай Богу дела свои, и предприятия твои осуществятся.
198. Плавильня – для серебра, горнило – для золота, а сердце – для Бога.
199. Плохие весы – зло пред Богом, ибо правильный вес угоден Ему.
200. Плохие и хорошие, безумные и нечестивцы: все умирают вместе, и уходят вместе в мир иной. Но если там одни те же души, которые были в этой жизни, то чем тот свет лучше земного?
201. Плохой пусть терпит наказание, потому что если пощадишь его, придется тебе еще больше наказывать его.
202. По-настоящему счастлив только тот, кто совсем не жил и не видел зло в этом мире.
203. Погибели предшествует гордость, а падению – надменность.
204. Пока глупый говорит, умный слушает.
205. Пока нечестивый блуждает в раздумьях, праведник выйдет из беды.
206. Показное смирение – признак мудрости.
207. Полезней веселиться, есть и спать, чем дни и ночи проводить в высоких размышленьях.
208. Помысел глупости – грех.
209. Праведник ходит всю жизнь в своей непорочности, но его слава достается не ему, а наследникам!
210. Праведные ожидают своей участи спокойно, а нечестивые в сильном волнении.
211. Праведный печется и о жизни скота своего, а нечестивый и о себе самом позаботиться не может.
212. При многословии, не миновать греха. А сдерживающий уста свои – разумен.
213. При смехе иногда болит сердце, а концом радости бывает печаль.
214. Приглашая врага в дом свой, подумай о том, почему тот принял приглашение.
215. Прикрывающий проступок ищет любви, а кто снова напоминает о нем, тот уничтожает друга.
216. Притесняя других, мудрый делается глупым.
217. Приятны пред Богом все пути праведных, через них и враги делаются друзьями.
218. Прогони кощунника, и удалится раздор, и прекратятся ссора и брань.
В ваших руках новая книга очень авторитетного исследователя таинственных явлений окружающего мира. С.В. Гордеев – самый оригинальный современный писатель. Имея убеждения мистика-философа, он является генеральным директором известной российской ракетной корпорации, осуществляющей космические проекты. Автор уверен, что именно изучение истории, философии и ряда незаслуженно забытых древних наук позволяет наилучшим образом расширить кругозор, развить свои творческие способности и добиться определенных успехов в жизни.
Духи, призраки и приведения тысячи раз появлялись в нашем мире. Чувствительный полиграф («детектор лжи») подключили к растению и неожиданно обнаружили, что оно способно реагировать на мысли человека. Оторванную часть листа положили на фотопластинку и получили отпечаток всего листа, включая отсутствующую часть (эффект Кирлияна). После смерти Пабло Пикассо стали появляться его новые подлинные картины, которые рисовал медиум, руководимый духом великого художника. Известно множество очень странных историй, которые совсем не вписываются в обычные человеческие понятия.
Кто-то верит в чудеса, а кто-то нет. Но они существуют независимо от нашего к ним отношения. Они не требуют доказательств или обоснований. Просто они есть! Но чтобы их увидеть, надо постараться. Известно, что настоящий исследователь сверхъестественных явлений должен хорошо подготовиться к своим экспериментам и к тому, что он увидит. Он должен четко осознавать свою цель и опыт своих предшественников. В ваших руках новое произведение известного исследователя древней магии, выполненное в удобном компактном формате.
В секретнейших лабораториях многих государств до сих пор проводятся всевозможные мистические опыты. Критикуя магию как разновидность человеческих заблуждений, официальные ведомства практически всех крупнейших государств никогда не прекращали тайные исследования в этой области. Заманчиво обладать сверхмощным оружием, которое можно применять тайно и которое не оставляет никаких следов… В этой книге впервые рассказано о некоторых видах профессионального гипноза, применяемого спецслужбами различных государств.Книга предназначена для широкого круга читателей.
Что такое магия? Это разновидность человеческих заблуждений или особый духовный мир, в котором обитают невидимые существа, осуществляются сказки, и волшебство реально? В древности магами становились избранные, поскольку вход в астральный мир доступен не каждому. Не в силах понять сущность наблюдаемых сверхъестественных явлений, люди научились использовать их для своей пользы. И для этого они изобрели древнюю магию, которая впоследствии стала основой современной науки и религии. В книге известного исследователя мистической философии Гордеева Сергея Васильевича рассказано, как, используя подручные средства, можно осуществить интересные мистические опыты и почувствовать себя настоящим волшебником.
Согласно официальной версии, первые люди появились в Европе сорок тысяч лет назад. Считается, что это были выходцы из африканских племен. Примерно в это же время в Австралии появились первые ритуальные изображения, вырезанные на скалах. Аналогичные изображения были найдены и в Намибии. Первые свидетельства, которые указывали на отличие человека от животного, были простейшие понятия о странствиях души и очень примитивная магия. Позднее из древней магии появились все современные науки и религии. В книге известного исследователя мистической истории человечества Гордеева Сергея Васильевича рассказано, как, впадая в заблуждения и освобождаясь от них, человек стал человеком.
Гностицизм. Самое загадочное еретическое течение христианства, окутанное бесчисленными мифами и легендами. Наследниками гностической ереси считают богомилов Византии и Болгарии, катаров Франции и Италии, а также масонов.Справедливо ли это утверждение?Где кроются корни гностицизма?Какое влияние оказало это учение на европейские оккультные, эзотерические и теософские школы?Действительно ли его основные постулаты нашли достойное отражение даже в массовой культуре XX века?Вот лишь немногие вопросы, на которые отвечает в своей поразительной книге известный историк и журналист Ричард Смоули.
Исследование посвящено самосожжениям и другим формам ритуального суицида старообрядцев – малоизученному феномену религиозной жизни середины XVII–XIX вв. Преимущественное внимание уделяется богословским спорам старообрядческих наставников о «гарях», статистике и локализации самосожжений, обрядам, предшествующим «огненной смерти», а также памяти о мучениках, сохраняющейся на протяжении столетий среди сторонников и противников самосожжений. Основой для выводов послужили многочисленные опубликованные источники, а также документы (преимущественно следственные дела), обнаруженные в архивах Москвы, Санкт-Петербурга, Архангельска и Петрозаводска.
В первый том Собрания сочинений митрополита Киевского и Галицкого Антония (Храповицкого) (1863–1936) вошли его наиболее яркие богословские труды разных лет. Представленные работы, несмотря на спорность некоторых из них (в первую очередь это относится к «Катехизису»), по праву занимают почетное место в сокровищнице русской богословской мысли.
Предлагаемый вниманию читателей энциклопедический словарь является первым пособием на русском языке, в котором была сделана попытка разъяснения большинства основных понятий и терминов, которые используются в исламской традиции. Кроме того, в данном труде содержится достаточно подробная информация о различных правовых и вероучительных школах в Исламе, основах исламского вероучения, доктрине единобожия, содержится большой материал по различным мусульманским сектам. Здесь собраны также биографические данные о наиболее известных сподвижниках пророка Мухаммада и их последователях, об известных правоведах, мыслителях, толкователях Корана, каламистах.
В книге американского историка Томаса Вудса развенчивается культивируемая на протяжении трех столетий (начиная с эпохи Просвещения) и вошедшая в учебники антихристианская и антиклерикальная мифология – тенденциозное изображение Церкви реакционной силой, сопротивляющейся развитию науки, культуры и цивилизации в стремлении удержать народы в первобытной темноте и невежестве. Опираясь на результаты, полученные историками на протяжении последних ста лет при изучении истории европейского Средневековья и раннего Нового времени, автор показывает, насколько велика была роль Церкви и христианской религии в создании многих важнейших аспектов современной цивилизации – науки, права, искусства и архитектуры, сельского хозяйства, благотворительности и т. д.
Известный в церковных и научных кругах кандидат богословия, кандидат и доктор философских наук, профессор Дулуман Евграф Каленьевич, известный в советское время церковной и гражданской общественности своими богословскими, философскими и религиоведческими трудами. Евграфом Каленьевичем написано и опубликовано свыше 30 книг и брошюр на религиозную, философскую и атеистическую тематику. В различных уголках Советского союза прочитано свыше двух тысяч публичных лекций. К сожалению, с 1985 года — с начала "перестройки"- его лишили публикаций в прессе и устных выступлений в аудиториях.