Пропавший сын Хрущёва или когда ГУЛАГ в головах - [48]
Постсоветский цинизм достиг своей высшей точки при Ельцине, когда повсюду царили хаос и коррупция. Поначалу, вдохновленные антикоммунистическим порывом Ельцина, россияне приветствовали крах плановой экономики и открывшийся доступ к разнообразным товарам. Но уже через несколько лет эти возможности их больше не радовали; люди быстро устали от разгула ельцинской демократии и первобытного капитализма.
Не имевший реального контроля над страной и правивший в основном с помощью указов, этот бывший партийный аппаратчик распродал богатые национальные ресурсы по минимальной цене кучке близких к правительству лиц, объяснив это как уступку меньшему из зол, гарантию от возвращения коммунизма[127]. Эта поспешная и ненужная распродажа создала впечатление — вполне, на мой взгляд, обоснованное — что на смену прогнившему и циничному коммунистическому режиму пришёл ещё более гнилой и циничный капиталистический.
В годы правления Ельцина более 50 процентов россиян — рабочих, врачей, учителей, учёных — столкнулись с ситуацией, когда качество их жизни упало, а былые льготы испарились[128]. Миллионы людей, включая мою маму, потеряли свои сбережения в различных финансовых пирамидах и прочих скандальных схемах, и были вынуждены продавать свои квартиры и другое имущество тем, кто разбогател на приватизации.
Очень скоро многие русские стали видеть выход в проверенном средстве — уповании на «сильную руку», которая, согласно мифу, наведет порядок и предотвратит дальнейший хаос. В атмосфере неуверенности, вызванной унизительным крахом страны — когда жертвы коллективизации и индустриализации или советские победы в космосе уже не имели былого значения — только одно событие минувшего века было способно возбудить чувство национальной гордости россиян: Великая Отечественная война, которая у большинства ассоциировалась с фигурой Сталина.
Когда в 2000 году Ельцина сменил бывший офицер КГБ Путин, многие увидели в нем воплощение чаяний, ту самую заветную «сильную руку»[129]. Придя в Кремль вместе когортой силовиков — бывших руководителей силовых структур, возглавивших крупнейшие нефтяные, энергетические и прочие корпорации, — он, под предлогом борьбы с коррупцией и наведения порядка во власти, установил полный контроль над богатейшими природными ресурсами России[130]. Взяв курс на восстановление «военно-промышленного комплекса»[131] — советской макроструктуры, подразумевавшей тесные связи между правительством, вооружёнными силами и промышленным бизнесом — новая администрация нуждалась в козле отпущения, дабы объяснить причины ослабления российского государства.
Одной из главных мишеней стал Хрущёв (и, по ассоциации, Леонид). Он был обвинен в «разрушительном буржуазном влиянии» на Россию, о чём ещё в начале перестройки заявлял Молотов[132]. А избавить страну от этого влияния можно было только одним способом — возродить Сталина, вернуть его на пьедестал как создателя и защитника нашего славного прошлого. Так мой дед стал ответственным за чуть ли не всё «постсоветское зло» — даже в большей степени, чем Ельцин или Горбачёв, под чьим руководством страна распалась. В 2003 году автор Елена Прудникова сокрушалась, что по вине Хрущёва в стране «стало не стыдно… рекламировать по телевидению прокладки, не стыдно… быть проституткой или гомосексуалистом»[133]. «Если бы не хрущёвская экзекуция [совершенная над Сталиным в секретном докладе], - пишет Прудникова, — то не дошли бы мы… до жизни такой, при которой каждый заезжий иностранец учит нас жить… Страна, лишенная высокого идеала, за несколько десятилетий сгнила на корню».
Националистическая газета «Отчизна» оценила хрущёвский вклад в нынешнее состояние страны в ещё более жёстких выражениях:
О том, кто такой Хрущёв, стало ясно особенно после того, что продолжатели его дела, тоже «реформаторы», сотворили со страной и нашим народом в конце 80-90-х годов… «Разоблачая» Сталина, Хрущёв руководствовался не интересами дела, а тщеславным стремлением Герострата, мстительным желанием втоптать в грязь вождя-титана, по сравнению с которым он — уродливый пигмей… Сталинская казарма, выстроенная для того чтобы спасти страну и народ от фашистского нашествия, отмерла бы со временем. Но это Сталин заложил прочный фундамент для всех последующих достижений СССР… На этом фундаменте можно было построить процветающее и справедливое общество. Те, кто пришёл после него, начиная с Никиты Кукурузника, этого сделать не сумели. Гниль в Хрущёве какая-то была. Поэтому и дети его оказались предателями[134].
Сторонники Сталина неожиданно получили шанс сменить свои скорбные повязки на самострельных ранах на геройские. А рядовые россияне сумели найти объяснение новой, неуютной капиталистической действительности, сведя всю свою сложную историю до простого противопоставления добра и зла, своих и чужих. Теперь, когда Хрущёву прочно приписали вину за крах СССР, недостаток доказательств в работах так называемых историков-ревизионистов стали объяснять «секретностью». Но разве двадцать пять лет назад, когда архивы КГБ были открыты, обнажив мрачную сторону деятельности ведомства, правда о Леониде не выплыла бы на свет? Зачем понадобилось прибегать к инсинуациям, если у них на руках были документальные свидетельства? Ответ, как я теперь абсолютно убеждена, в том, что никаких свидетельств не было.
«Пойти в политику и вернуться» – мемуары Сергея Степашина, премьер-министра России в 1999 году. К этому моменту в его послужном списке были должности директора ФСБ, министра юстиции, министра внутренних дел. При этом он никогда не был классическим «силовиком». Пришел в ФСБ (в тот момент Агентство федеральной безопасности) из народных депутатов, побывав в должности председателя государственной комиссии по расследованию деятельности КГБ. Ушел с этого поста по собственному решению после гибели заложников в Будённовске.
Рассказ о жизни и делах молодежи Русского Зарубежья в Европе в годы Второй мировой войны, а также накануне войны и после нее: личные воспоминания, подкрепленные множеством документальных ссылок. Книга интересна историкам молодежных движений, особенно русского скаутизма-разведчества и Народно-Трудового Союза, историкам Русского Зарубежья, историкам Второй мировой войны, а также широкому кругу читателей, желающих узнать, чем жила русская молодежь по другую сторону фронта войны 1941-1945 гг. Издано при участии Posev-Frankfurt/Main.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уникальное издание, основанное на достоверном материале, почерпнутом автором из писем, дневников, записных книжек Артура Конан Дойла, а также из подлинных газетных публикаций и архивных документов. Вы узнаете множество малоизвестных фактов о жизни и творчестве писателя, о блестящем расследовании им реальных уголовных дел, а также о его знаменитом персонаже Шерлоке Холмсе, которого Конан Дойл не раз порывался «убить».
Настоящие материалы подготовлены в связи с 200-летней годовщиной рождения великого русского поэта М. Ю. Лермонтова, которая празднуется в 2014 году. Условно книгу можно разделить на две части: первая часть содержит описание дуэлей Лермонтова, а вторая – краткие пояснения к впервые издаваемому на русском языке Дуэльному кодексу де Шатовильяра.
Книга рассказывает о жизненном пути И. И. Скворцова-Степанова — одного из видных деятелей партии, друга и соратника В. И. Ленина, члена ЦК партии, ответственного редактора газеты «Известия». И. И. Скворцов-Степанов был блестящим публицистом и видным ученым-марксистом, автором известных исторических, экономических и философских исследований, переводчиком многих произведений К. Маркса и Ф. Энгельса на русский язык (в том числе «Капитала»).
В книге рассматривается малоизвестный процесс развития западноевропейского плутовского романа в России (в догоголевский период). Автор проводит параллели между русской и западной традициями, отслеживает процесс постепенной «национализации» плутовского романа в Российской империи.