Проклятие Раффы - [37]
— Куда?
— Туда… — Вздохнул, глядя куда-то вдаль, монах. — Туда, где страх, обида, горечь — уже никому не нужны. Там не нужны эмоции — там нужен разум. Разум, свободный от эмоций…
— А Любовь?
— Любовь земная — это просто преамбула. — Вздохнул старик. — Это — шаг в обучении. Она нестабильна и эмоциональна, но — не испытав её в полной мере, возможно ли постичь Любовь Вселенскую, Вечную? Как может человек, который всю жизнь никого не любил, кроме себя — вдруг, ни с того, ни с сего, полюбить все Творения Божии? Чтобы уметь так Любить — надо понимать. Чтобы научиться понимать — надо всё это испытать. На себе, на своей шкуре. Для начала нужно просто полюбить. Кого-нибудь. Больше, чем себя. Увы, для многих — уже это непростая задача, а для иных и — вообще невозможно… Затем нужно понять, что тот, кого ты любишь — ничем тебе в связи с этим не обязан. А это доступно уже очень немногим… Ну, и последнее, о чём знаю я, это — суметь относиться с любовью — не с поклонением или обожествлением, но — с пониманием причин и основанным на этом пониманием и прощением… к объекту твоей любви, который… пусть даже презирает тебя — незаслуженно, и — топчет, пинает тебя ногами — как в переносном, так и в прямом смысле… Просто — потому, что не достиг ещё нужного уровня понимания и не ведает, что творит. Просто — потому, что не понимает тебя. Я не знаю, что там следует дальше — какие ещё этапы нужно пройти, чтобы достичь понимания — но, не пройдя эти три этапа, достичь его невозможно. Даже будучи уверенным, что всё понимаешь правильно — ты будешь ошибаться. Даже прожив долгую и насыщенную жизнь, слывя "стреляным воробьём" или "прожжённым знатоком жизни" — ты будешь ошибаться, до конца не понимая Сути. Ибо — невозможно постичь Истину, не сумев понять Любовь — одну из обязательных её составляющих, позволяющую — всего лишь — приобщиться к пониманию Вечности… Человек — сущность уровня Творца Вселенной: именно для этого он создавался и этим должен заниматься. Но — перед тем, как начать творить, он должен пройти свой земной путь. Пройти, чтобы понимать. Чтобы осознавать каждое своё действие, каждый свой шаг. А не играться, как ребёнок, кубиками в песочнице…
— Чужими судьбами… — с ухмылкой добавил боцман. Старик кивнул:
— И это — тоже…
— И этому учит нас Судьба?
— И этому — тоже. Адекватно реагируя на каждый наш поступок, каждую мысль, каждое чувство.
— Так как же она терпит таких, как Виар? — Не вытерпел я.
— Учит… — Пожал плечами монах. — И, надо сказать — я не завидую ему… Уйдя заметно дальше меня во многих чисто технических вопросах управления средой — таких например, _как_, _каким_способом_ что-либо сделать… он остался далеко позади в вопросах _смысла_ — и часто не задумывается и не понимает — _зачем_… И… мне жаль его… — Кусая губы, закончил старик.
— Почему? — Удивился я.
— Он, бедняга, даже не догадывается, что он уготовил себе в будущем…
— И… Что же ждёт его дальше?
— Спрогнозировать нетрудно… — Вздохнул старик. — Скорее всего — долгая-долгая жизнь… В полном одиночестве — ибо все уже знают, что он такое есть, и, естественно — он теперь просто никому не нужен… И в страхе — ибо, организовывая сам проблемы ближним и дальним, он "заказал", "обеспечил" себе в будущем массу "воспитывающих" воздействий судьбы, ощущая которые на своей шкуре, он искренне считает себя жертвой и впадает в панику оттого, что не может этим проблемам противостоять… А как же им можно противостоять, если ты их сам себе создал? Бороться с собой?
— Вот тут не понял… — Боцман вынул трубку изо рта. — Он, вроде как, проблемы-то создавал другим?
— Разумеется… Пытаясь их запугать, дестабилизировать, вогнать в панику… Да только все те гадости, что делает воспитуемый, не остаются незамечены внимательным нашим воспитателем… Как один из весьма действенных вариантов — многие свои фокусы грешник должен в будущем испытать на себе — если он способен понять, что делал… Это — один из распространённых методов в общей педагогике… Если же он не способен этого понять — будут иные воздействия…
— А при чём здесь педагогика?
— При нас, при всех… Точнее — при процессе нашего воспитания в этом мире… Ибо именно процессу воспитания живущих в нём людей и подчинены все происходящие здесь события… — Вздохнул монах. — Дай только Бог каждому из нас понять, к чему нужно прийти — себе самому прийти, а не окружающим… С окружающими всё обычно кажется проще: со стороны-то оно всё легче рассмотреть… Или это так кажется…
— Я помню — уходя, Вы сказали, что "Вам ещё предстоит осознать преподанный Вам урок"… — Припомнил я.
— Именно, именно… — Вздохнул монах. — Учат меня, учат… Кабы только знать заранее — чему учат-то…
— Может — не соваться в судьбы ближних? — Хмыкнул боцман.
— Может… — Согласился монах. — Но в тот момент, когда совался — я верил, что так будет лучше.
— Например — в истории с этим несчастным, бросившимся за вами в воду? — Осторожно подсказал я. Монах вздохнул. Помолчал малость. Затем, как бы собравшись с духом, начал исповедоваться:
— …Я знал, что ни одна молодая семья не проходит мимо проблемы "супружеской неверности"… Многие, столкнувшись с этой проблемой, о неё же и разбиваются… Знал, что большинство людей путают понятия "неверности" и "моногамии", считая неверностью чуть ли ни любой интерес, проявляемый одним из супругов к существам другого пола… Но в реальной жизни люди не могут существовать, замкнувшись в четырёх стенах… И я задался целью придумать для них… для этой… понравившейся мне… пары… более "мягкое" решение этой проблемы. И — мне казалось, что я придумал его, более того — придумал очень удачно… В результате чего — если и не решил для них эту проблему заранее, то — по крайней мере, сильно упростил… — Монах, задумчиво вздохнув, пожевал губами. — Сначала я дал им понять, что "посторонние" люди в сексуальной жизни несут с собой проблемы. Мне показалось, что они это поняли. Тогда я нашёл две пары, которые, уже обжёгшись на подобном, тоже это поняли, нашли друг друга и уже какое-то время жили вместе. Я сумел создать ситуацию, в которой мои "крёстники" познакомились и сблизились с одной из этих пар. Мне казалось — я мог гордиться собой… Я был доволен результатом: ограничив круг своего интимного общения этим тремя парами, все участники "эксперимента" вскоре предпочли более тонкие интимные контакты в пределах пар, оставив остальным роль друзей и зрителей. Мои "крестники", казалось, научились ценить друг друга и свои отношения… Я был горд собой — я гордился своим "мягким" решением! И — я был наказан за свою гордость… Видимо, для их воспитания на самом деле нужен был более жёсткий подход… Который, похоже, и был первоначально заложен в их судьбе… Я изменил его, "упростил", "облегчил" для них — и вот результат… Они даже не научились толком ценить друг друга… Даже не поняли, что каждый человек — уникален, и, если он, как личность, тебе нужен — будь любезен, по крайней мере, быть элементарно порядочным по отношению к нему… хотя бы… Мне было больно за этим всем наблюдать — но я уже ничего не мог сделать. Собственно — я поступил, как та самая, дремучая деревенская колдунья, которая, влезая с ногами туда, где и руками не очень-то пошевелишь, вовсю смело орудует там, уверенная в своей правоте — но реально неспособная даже предвидеть ближайшие последствия своих действий… Мне тут же был преподан жёсткий урок. Я ведь любил эту девочку. Она была воплощением моих мечтаний о женской красоте, целомудрии, любви… Она была практически точной копией той моей, так и не забытой, юношеской Любви… Я не смел пробовать привлечь её сам — мне казалось, что я не имел на это права. И тогда я решил устроить её судьбу. Кто знал — может, не вмешайся я — она была бы жива. Может, они просто разошлись бы раньше и это спасло бы ей жизнь… Может — она была бы счастлива… Потом… С другим…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брайтона Мэйна обвиняют в убийстве. Все факты против него. Брайтон же утверждает, что он невиновен — но что значат его слова для присяжных? Остается только одна надежда — на новое чудо техники, машину ЭС — электронного судью.
Биолог, медик, поэт из XIX столетия, предсказавший синтез клетки и восстановление личности, попал в XXI век. Его тело воссоздали по клеткам организма, а структуру мозга, т. е. основную специфику личности — по его делам, трудам, списку проведённых опытов и сделанным из них выводам.
Два землянина исследуют планету, где всем заправляют карлики — и это главная загадка планеты. Карлики создали города и заводы, заставили на них трудиться горбатых обезьян, но по уровню своего развития эти существа сами недалеко ушли от животных. В чём же заключается загадочный фактор, который позволил этой цивилизации подняться на высокую ступень технического развития?
«Каббала» и дешифрование Библии с помощью последовательности букв и цифр. Дешифровка книги книг позволит прочесть прошлое и будущее // Зеркало недели (Киев), 1996, 26 января-2 февраля (№4) – с.
Условия на поверхности нашего спутника малопригодны для жизни, но возможно жизнь существует в лунных пещерах? Проверить это решил биолог Роман Александрович...
Азами называют измерительные приборы, анализаторы запахов. Они довольно точны и применяются в запахолокации. Ученые решили усовершенствовать эти приборы, чтобы они регистрировали любые колебания молекул и различали ультразапахи. Как этого достичь? Ведь у любого прибора есть предел сложности, и азы подошли к нему вплотную.