Пробуждение спящей красавицы. Психологическая инициация женщины в волшебных сказках - [85]
— Лекции по юнговской типологии. Франц М.-Л. фон. Подчиненная функция./ Хиллман Дж. Чувствующая функция. СПб.: Б. С. К., 1998.
— Моаканин Р. Психология Юнга и тибетский буддизм: Западный и восточный пути к сердцу. Томск: «Водолей», 1993.
— Моник Ю. Кастрация и мужская ярость. Фаллическая травма. М., 1999.
— Моник Ю. Фаллос. Священный мужской образ. М.: ИНФРА-М, 2000.
— Нойманн Э. Глубинная психология и новая этика. Человек мистический. СПб.: Академический проект, 1999.
— Нойманн Э. Происхождение и развитие сознания. М.: «Рефлбук»; К.: «Ваклер», 1998.
— Психоаналитические термины и понятия: Словарь /Под ред. Б. Э. Мура и Б. Д. Файна. М.: Независимая фирма «Класс», 2000.
— Радин П. Трикстер. Исследование мифов североамериканских индейцев с комментариями К. Г. Юнга и К. К. Кереньи. СПб.: Евразия, 1999.
— Уайли Дж. В поисках фаллоса: Приап и инфляция мужского. СПб.: Б. С. К., 1996.
— Франц М.-Л. фон. Алхимия. (Введение в символизм и психологию). СПб.: Б. С. К., 1997.
— Франц М.-Л. фон. Психология сказки. Толкование волшебных сказок. Психологический смысл мотива искупления в волшебной сказке. СПб.: Б. С. К., 1998.
— Фрейд А. Психология Я и защитные механизмы. М., 1993.
— Фрейд З. Введение в психоанализ: Лекции. М.: Наука, 1989.
— Фрейд З. Основные принципы психоанализа. М.: Рефл-бук; К.: Ваклер, 1998.
— Фрейд З. Очерки по психологии сексуальности. Мн.: Поппури, 1998.
— Фрейд З. Психология бессознательного: Сб. произведений. М.: Просвещение, 1989.
— Фрейд З. Толкование сновидений. К., 1991.
— Фрейд З. Тотем и табу. М.: Олимп; ООО «Издательство АСТ-ЛТД», 1998.
— Фрейд З. Художник и фантазирование. М.: Республика, 1995.
— Фрейд З. Я и Оно. М., 1994.
— Хиллман Дж. Архетипическая психология. СПб.: Б. С. К., 1996.
— Холл Д. А. Юнгианское толкование сновидений. Практическое руководство. СПб.: Б. С. К., 1996.
— Хорни К. Женская психология. СПб.: Восточный Институт Психоанализа, 1993.
— Штейнхардт Л. Юнгианская песочная психотерапия. СПб: Питер, 2001.
— Эстес К. П. Бегущая с волками. Женский архетип в мифах и сказаниях. К.: София, 2000.
— Юнг К. Г. Алхимия снов. СПб.: «Тимошка», 1997.
— Юнг К. Г. Аналитическая психология. М.: Мартис, 1995.
— Юнг К. Г. Архетип и символ. М., 1991.
— Юнг К. Г. Бог и бессознательное. М.: Олимп, ООО «Издательство АСТ-ЛТД», 1998.
— Юнг К. Г. Божественный ребенок: Аналитическая психология и воспитание: Сб. М.: «Олимп»; ООО «Издательство АСТ-ЛТД», 1997.
— Юнг К. Г. Воспоминания, сновидения, размышления. М.: ООО «Издательство АСТ-ЛТД»; Львов: «Инициатива», 1998.
— Юнг К. Г. Дух Меркурий. М.: Канон, 1996.
— Юнг К. Г. Душа и миф. Шесть архетипов. К.: Государственная библиотека Украины для юношества, 1996.
— Юнг К. Г. Избранное. Минск: Попурри, 1998.
— Юнг К. Г. Йога и Запад. К.: AirLand, 1994.
— Юнг К. Г. Либидо, его метаморфозы и символы. СПб.: Вост. — Евр. ин-т психоанализа, 1994.
— Юнг К. Г. О природе психе. Сборник. М.: «Рефл-бук», К.: «Ваклер», 2002.
— Юнг К. Г. О современных мифах. М.: Практика, 1994.
— Юнг К. Г. Один современный миф. О вещах, наблюдаемых в небе. М.: Наука, 1993.
— Юнг К. Г. Ответ Иову. М.: ООО «Издательство АСТ»; «Канон+», 2001.
— Юнг К. Г. Очерки по аналитической психологии. Минск: ООО «Харвест», 2003.
— Юнг К. Г. Проблемы души нашего времени. М.: Прогресс, 1994.
— Юнг К. Г. Психология бессознательного. М.: Канон, 1995.
— Юнг К. Г. Психология переноса. Статьи. Сб. М.: «Рефл-бук», К.: «Ваклер», 1997.
— Юнг К. Г. Работы по психиатрии. Психогенез умственных расстройств. СПб: Гуманитарное агентство «Академический проект», 2000.
— Юнг К. Г. Собрание сочинений: В 19 т. Т. 15. Феномен духа в искусстве и науке. М.: «Ренессанс», 1992.
— Юнг К. Г. Структура психики и процесс индивидуации. М.: Наука, 1996.
— Юнг К. Г. Тэвистокские лекции. К.: «СИНТО», 1995.
— Юнг К. Г. Цели психотерапии //Избранное. Минск: Попурри, 1998.
— Юнг К. Г., фон Франц М.-Л., Хендерсон Дж. Л., Якоби И., Яффе А. Человек и его символы М.: Серебряные нити, 1998.
Литература по мифологии
— Афанасьев А. Н. Древо жизни: Избранные статьи. М.: Современник, 1982.
— Банцхаф Х. Основы Таро. Энциклопедия Арканов. М.: Изд-во ВШКА, 2000.
— Банцхаф Х. Таро и путешествие героя. Мифологическая подоплека Старших Арканов. М.: «КСП+», 2002.
— Борисов С. Б. Мир русского девичества: 70–90 годы ХХ века. М.: Ладомир, 2002.
— Джонсон Р. А. Он. Глубинные аспекты мужской психологии. Харьков: «Фолио»; М.: Институт общегуманитарных исследований, 1996.
— Джонсон Р. А. Она. Глубинные аспекты женской психологии. Харьков: «Фолио», Институт общегуманитарных исследований, 1996.
— Дикманн Х. Юнгианский анализ волшебных сказок. СПб.: Академический проект, 2000.
— Ефимкина Р. П. Двойной брак в волшебных сказках. //Социальная психология XXI столетия. В 2-х т. Т. 1. / Под ред. В. В. Козлова. Ярославль, 2003. С. 241–245.
— Ефимкина Р. П. Роман Ф. М. Достоевского «Идиот» в свете гештальт-подхода // Журнал практического психолога. 1999. № 4. С. 126–135.
— Ефимкина Р. П. Отец падчерицы в женских волшебных сказках. // Журнал практического психолога. Специальный выпуск: Психология сказки и сказкотерапия, 2004. № 5. С. 150–158.
Я обучаю студентов факультета психологии более четверти века и все это время наблюдаю одну и ту же динамику в их профессиональном становлении. Они совершают одинаковые ошибки, каждая из которых поднимает психолога на очередную ступеньку мастерства, являясь звеном в своеобразной цепи инициаций.Римма Ефимкина.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.
Осознаваемое сновидение есть сновидение, в котором спящий во время сна осознает, что видит сон. В таком сновидении спящий, достигая полной ясности сознания, с абсолютной уверенностью понимает, что все зримое и ощущаемое — сон, и эта необычная убежденность дает такой уровень свободы и личной силы, который недостижим в обычном сне. Эта книга уже является классическим произведением в области изучения сновидений и, наверное, еще долго будет оставаться одним из главных руководств для тех, кто следует по пути самопознания.
Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.