Присоединение Марийского края к Русскому государству - [25]
У смертельно больного Мухаммед-Эмина не было сыновей, а единственным представителем династии Улу-Мухаммеда, имевшим законное право на казанский престол, был находившийся в заточении в России Абдул-Летиф, который слыл сторонником укрепления связей Казани с Крымом. В ноябре 1517 г. Абдул-Летиф умер при загадочных обстоятельствах. Крымский хан Мухаммед-Гирей (1515–1523) настойчиво добивался возведения на казанский трон своего брата Сахиб-Гирея (как потомок Чингис-хана и Джучид, он тоже был легитимным наследником). Конечно, эта кандидатура не устраивала Москву, и когда в декабре 1518 г. Мухаммед-Эмин скончался, Василий III сумел навязать казанцам 13-летнего касимовского царевича, тоже Чингизида, но представителя враждебной Крыму астраханской династии хана Ахмата — Шах-Али (Шигалея). В апреле 1519 г. вместе с царем в Казань въехал русско-касимовский военный отряд во главе с послом, а фактически наместником Ф.И. Карповым. С независимостью Казани было покончено. Шах-Али с подачи того же Ф.И. Карпова начал физически устранять в Казани противников московского протектората. В результате весной 1521 г. вспыхнуло еще одно крупное антимосковское и антирусское восстание в Казанском ханстве, плодами которого воспользовались сторонники сближения с Крымом. Ханом был провозглашен Сахиб-Гирей. При этом Шах-Али вместе со своими женами и наложницами, русским послом и 300 касимовскими татарами свободно покинул страну, однако основная часть русского гарнизона была уничтожена[221].
С воцарением крымской династии Гиреев, правивших Казанским ханством с кратковременными перерывами почти вплоть до падения Казани, наступила принципиально новая стадия русско-казанских отношений. Вместо эпизодических вооруженных конфликтов (1438–1446, 1461–1462, 1467–1469, 1477–1478, 1482–1487, 1505–1507 гг.), перемежавшихся с относительно длительными периодами мирных и добрососедских контактов (25 лет войн против 68 лет мира с 1438 по 1520 гг. включительно), наступила полоса «вечного обоюдоострого подсиживания»[222]. В линии восточной политики Московского государства стали гораздо более отчетливо проявляться задачи оборонительного характера.
В свою очередь, Казанское ханство оказалось перед трагической для себя дилеммой. Местные правители должны были постоянно выбирать между независимостью, что означало сближение с Крымским ханством, Ногайской Ордой и другими политическими силами, выступавшими против России, следовательно, дальнейшую эскалацию конфликта, и состоянием мира и относительной политической стабильности, что, как правило, теперь возможно было лишь при условии подчинения Русскому государству. Иной вариант уже исключался. В правительственных кругах, в местной нетатарской социальной верхушке и в обществе в целом эта тупиковая ситуация воспринималась болезненно, что, в принципе, и привело к глубокому расколу, трагически сказавшемуся на судьбах всех народов Среднего Поволжья, в частности, и марийцев.
В действиях представителей различных групп марийского населения Казанского ханства накануне и в ходе присоединения Среднего Поволжья к Русскому государству прослеживается влияние не только внешнеполитических факторов, но и экономического, социально-политического положения марийцев в составе ханства.
3. Положение марийцев в составе Казанского ханства
3.1. Территория и население Казанского ханства
В средние века обычно не существовало точно очерченных границ между государствами. Это касается и Казанского ханства с сопредельными странами. С запада и севера территория ханства примыкала к рубежам Русского государства, с востока — Ногайской Орды, с юга — Астраханского ханства и с юго-запада — Крымского ханства (см. Карту 1). Площадь территории Казанского государства составляла примерно 250 тыс. кв. км. Относительно устойчивой была граница между Казанским ханством и Русским государством по реке Суре; далее можно определить ее лишь условно по принципу уплаты населением ясака: от устья реки Суры через бассейн Ветлуги к Пижме, затем от устья Пижмы к Средней Каме, включая некоторые районы Приуралья, далее обратно к реке Волге по левобережью Камы, не вдаваясь глубоко в степь, вниз по Волге примерно до Самарской луки, наконец, к верховьям той же реки Суры[223].
Ханство разделялось на стороны: Горную (правобережье реки Волги восточнее реки Суры), Луговую (левобережье Волги к северу и северо-западу от Казани), Арскую (бассейн Казанки и примыкающие районы Средней Вятки), Побережную (левобережье Волги к югу и юго-востоку от Казани, Нижнее Прикамье). Марийцы проживали во всех четырех указанных административно-территориальных образованиях, но сплошной массой они населяли лишь Луговую сторону, которая была, в принципе, моноэтничной. И.П. Ермолаев убедительно доказал, что деления на дороги в Казанском ханстве не было, а как административно-географические понятия они сложились только после присоединения к Русскому государству; до этого они имели транспортно-географическое значение
Спартанцы были уникальным в истории военизированным обществом граждан-воинов и прославились своим чувством долга, готовностью к самопожертвованию и исключительной стойкостью в бою. Их отвага и немногословность сделали их героями бессмертных преданий. В книге, написанной одним из ведущих специалистов по истории Спарты, британским историком Полом Картледжем, показано становление, расцвет и упадок спартанского общества и то огромное влияние, которое спартанцы оказали не только на Античные времена, но и на наше время.
В середине 80-х годов на Дальнем Востоке началось строительство огромного завода азотных удобрений. Рядом с ним планировалось возведение города Бонивур, в котором жили бы строители и работники завода. Так сложилось, что последний город СССР, да и предприятие, спутником которого он должен был стать, не были достроены. Они так и канули в Лету вместе с Советским Союзом и почти стерлись из людской памяти, если бы не хабаровский путешественник и блоггер, член Русского Географического Общества Александр Леонкин.
Книга «Атлантида. В поисках истины» состоит из пяти частей. Перед вами четвертая часть «Истина рядом». Название части присутствует в основном заголовке потому, что является ключевой. Собственно, с размышлений главного героя Георгия Симонова о личности Христа книга начинается, раскрывая своё содержание именно в четвертой части. Я не в коей мере не пытаюсь оспорить историю, довести её своими фантазиями до абсурда, а лишь немного пофантазировать, дать какие-то логические объяснения с помощью экспорта в неё инородного объекта из будущего.
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.
В 403 году до н. э. завершился непродолжительный, но кровавый период истории Древних Афин: войско изгнанников-демократов положило конец правлению «тридцати тиранов». Победители могли насладиться местью, но вместо этого афинские граждане – вероятно, впервые в истории – пришли к решению об амнистии. Враждующие стороны поклялись «не припоминать злосчастья прошлого» – забыть о гражданской войне (stásis) и связанных с ней бесчинствах. Но можно ли окончательно стереть stásis из памяти и перевернуть страницу? Что если сознательный акт политического забвения запускает процесс, аналогичный фрейдовскому вытеснению? Николь Лоро скрупулезно изучает следы этого процесса, привлекая широкий арсенал античных источников и современный аналитический инструментарий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.