Присоединение Марийского края к Русскому государству - [23]

Шрифт
Интервал

.

Необходимость наступления на Казанское ханство, по всей видимости, диктовалась следующими задачами:

1) устранение препятствий для продолжения и завершения объединения русских земель: Казань стремилась держать под своим контролем Вятскую Землю и Пермь Великую, на которые, в принципе, она имела столько же прав, что и Москва, так как эти области были полиэтничными[201];

2) восстановление контроля над Средним Поволжьем, установление вассальной зависимости Казанского ханства;

3) предотвращение набегов казанских татар и «черемисов» на восточные окраины Русского государства (в соответствии с общеизвестным тактическим приемом «лучшая защита — нападение»).

Задачи оборонительного характера, конечно, занимали видное место в восточной политике Ивана III, но вместе с тем большую роль играли великодержавные побуждения, зарождавшийся имперский тип государственного сознания у руководителей Московской Руси. Если следовать А. Каппелеру, все три выделенные им комплекса средневековых предпосылок становления многонациональной Российской империи уже присутствовали в XV в., но окончательно еще не созрели[202].

Заключенный между Москвой и Казанью в 1469 г. мирный договор не нарушался вплоть до 1478 г., так как Иван III в это очерченное время решал другую важную внешнеполитическую задачу — присоединение Новгорода Великого. Новый конфликт разразился из-за Вятской Земли, стремившейся вырваться из сферы влияния Казанского ханства[203]. Видимо, одним из условий мирного договора 1469 г. было невмешательство Казани в дела Вятской Земли, иначе бы в летописях — под 1478 г. — не появилась такая запись: «… казаньской царь ходил на Вятку и много полону поимал, и секл, и грабил через роту свою»[204]. Появился серьезный повод для нового вторжения на территорию Казанского ханства. 26 мая 1478 г., то есть сразу же после окончательного присоединения Новгорода Великого, из Нижнего Новгорода вышла судовая рать воеводы В.Ф. Образца и, разорив дотла марийские и чувашские селения вдоль Волги, приступила к осаде Казани. Одновременно по Вятке и Каме двигалось другое войско, состоявшее из вятчан и устюжан. Те тоже по пути своего следования «множество бесчисленное изсекоша, а иных в полон поимаша». Война и на этот раз завершилась заключением мирного договора, «яко же оугодно бысть великому князю»[205].

Вслед за окончательным выходом Руси из политической зависимости от Большой Орды в 1480 г. (примечательно, что в период «стояния на Угре» Казань не предпринимала каких-либо агрессивных действий по отношению к России) и после смерти хана Ибрагима около 1479 г., в результате которой началась борьба за престол между наследниками, Иван III начал еще более решительно вмешиваться во внутренние дела Казанского ханства. В течение 1482–1487 гг. был установлен московский протекторат над Казанью, ханом стал послушный Ивану III Мухаммед-Эмин, а неугодный московскому правительству Али-хан был отправлен в заточение. В 1489 г., при непосредственном участии казанских войск, была окончательно покорена Вятская Земля[206].

В 1496–1497 гг. оппозиционная казанская знать предприняла попытку возвести на престол сибирского царевича Мамука, но последний из-за проводимой им негибкой и деспотичной внутренней политики был в конечном итоге отвергнут как казанскими феодалами, включая и тех, кто пригласил его, так и местным рядовым населением. Однако казанцы после свержения Мамука выпросили у Ивана III не Мухаммед-Эмина, а его брата Абдул-Летифа, выросшего в Крыму, но впоследствии поступившего на вассальную службу в России. Абдул-Летиф стал вести своенравную политику, не отвечавшую интересам не только Москвы, но и части казанской знати. В январе 1502 г. Абдул-Летиф был выпровожен в Россию, где его заточили в темницу; ханом снова был провозглашен Мухаммед-Эмин[207].

Но теперь, в отличие от прежних периодов своего правления, он начал проводить антимосковскую политику. Существует несколько точек зрения на вопрос об основных причинах резкой перемены политической ориентации Мухаммед-Эмина, начиная с 1502 г. Возможно, в той или иной мере, сказались все высказанные историками предположения: «козни» новой жены Урбеть, вдовы умершего в плену хана Али, активная деятельность сторонников «восточной» («ногайской») партии, ожидание смерти престарелого и больного великого князя Ивана III, казнь Кель-Ахмета — руководителя «московской» партии, то есть сторонников сближения с Россией, стремление большинства казанцев устранить московский протекторат, страх Мухаммед-Эмина перед надвигавшимся в ханстве антимосковским и антирусским народным восстанием[208].

Судя по ожесточенности и размаху разразившегося восстания, скорее всего, основной причиной «измены» Мухаммед-Эмина было недовольство казанцев постоянным вмешательством Москвы во внешнеполитические и внутренние дела Казанского ханства, злоупотреблениями русских чиновников и других лиц, осуществлявших контроль над ханством. В качестве примера можно привести случай с Федором Кисилевым, который уже в 1490 г. — через 3 года после установления протектората — брал на Горной стороне «лишних пошлин» и «давил силою»


Рекомендуем почитать
Дипломатические отношения Золотой Орды с Египтом (XIII–XIV вв.)

Настоящая монография представляет собой первую попытку исследования дипломатических отношений и культурных связей между Золотой Ордой и Египтом. Автор монографии анализирует причины, вызвавшие столь продолжительный и тесный союз между двумя странами, различными как как по своей культуре, так и по истории своего развития. Поводов для такого союза было несколько, причем важно подчеркнуть, что на всем протяжении рассматриваемого периода (от середины XIII до конца XIV в.) инициатива в поддержании дружественных отношений с Золотой Ордой, как правило (по крайней мере, до середины XIV в.), исходила от Египта, так как последний был не только заинтересованной стороной в этом союзе, но даже вынужден был искать политической поддержки в Золотой Орде.


Из истории гуситского революционного движения

В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.


Из истории Таманской армии

Таманская армия — объединение Красной армии, действовавшее на юге России в период Гражданской войны. Существовала с 27 августа 1918 года по февраль 1919 года. Имя дано по первоначальному месту дислокации на Таманском полуострове.


Олаус Магнус и его «История северных народов»

Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.


Афганистан, Англия и Россия в конце XIX в.: проблемы политических и культурных контактов по «Сирадж ат-таварих»

Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.


Советско-японский пограничный конфликт на озере Хасан 1938 г. в архивных материалах Японии: факты и оценки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.