Пришествие антихриста: Православное учение - [58]
Надо помнить, что все наши усопшие пролагают для нас, живых, путь туда, куда страшно идти всем. И Сам Бог, отнимая у нас близких, заранее готовит нас к этому, чтобы мы не были слишком привязаны к земной жизни, чтобы не думали всегда о земном, а подумали иногда и о небесном.
Понятно, что все подобные размышления не могут полностью исцелить ваше горе, но где человеческая помощь оказывается слабой, там приходит к нам на помощь Сам Господь. Стоит нам только обратиться к Нему с горячей молитвой, чтобы Он исцелил наше горе, и Он, милосердный, не замедлит услышать мольбу нашего сердца. Он Сам прослезился над прахом Своего друга Лазаря. Ему ли поэтому не знать, как тяжела для сердца разлука с близким и как необходимо нам утешение! Он так сильно нас любит, как мать не может любить своих детей! Любит нас больше, чем мы любим себя! Кто же, как не Он, может утешить нас?! Господь премудр и всемогущ, поэтому Он может дать нам такое утешение, какое мы не можем себе представить. И разлучив нас с близким и родным, Он как бы говорит каждому из нас: «Смотри, как непрочно все земное! Вот был у тебя друг, с которым ты привык делить и горе, и радость, жизнью которого ты жил раньше и надеялся быть рядом многие годы. И вот и этот твой искренний друг тебя оставил. Есть еще у тебя друзья, но как бы они ни старались тебя утешить, у них ничего не получается, а иногда они еще больше растравляют раны твоего сердца. А придет пора, и они оставят тебя со своими утешениями. Они сами могут нуждаться в помощи, и тогда ты останешься один со своим горем. Так непрочно, так ненадежно все земное! Перестань же напрасно искать для себя утешения на одной земле, лучше направь свой молитвенный взор к Небу и проси себе утешения оттуда. Там Я, твой истинный Друг, если только ты не захочешь быть Моим врагом. Я слышу твои вздохи, вижу твои слезы и всегда готов помочь тебе, только жду, когда ты скажешь: «Господи! Помоги мне!» Все твои друзья не всегда рядом, а Я с тобой всегда и везде. Бодрствуешь ли, спишь ли, плачешь ли, живешь ли, умрешь ли — Я с тобой…»
Еще будем молиться за наших усопших Пречистой Божией Матери, Небесной Заступнице всех скорбящих. Она стояла при Кресте Своего распятого Сына, и Ее душу тогда пронзило оружие, как предсказал Ей праведный Симеон! Кому же, как не Ей, понятна вся боль нашего исстрадавшегося сердца?! А чье ходатайство за нас, недостойных, обремененных печалью, может быть сильнее на Небе, чем молитвы Богородицы? И разве может в чем-либо отказать Господь Своей Пречистой Матери?!
И все угодники Божии всегда будут молить Господа за нас, чтобы Он, Всесильный, утешил и вразумил нас в скорби… Ведь они наши старшие братья и любят нас гораздо больше, чем мы их. Они когда-то жили на земле, как и мы, знали, как сильны родственные и дружеские отношения, чувствовали тяжесть, давящую сердце при разрыве этих отношений. Разве мало плакал святой Григорий над прахом своего брата Кесария? А сколько пролил слез святой Амвросий Медиоланский над гробом своего брата Сатира! Поэтому они не откажут нам в помощи, если только мы с верой и усердием обратимся к ним! Вот сколько у нас утешителей на Небе!
Но самое главное — мы не должны предаваться праздности, так как она никогда не доводит до добра. В подобных случаях праздность открывает широкое поле для горьких раздумий, а отсюда один шаг — и может наступить горькое отчаяние. Если мы потеряли друга или благодетеля, то именно в это время мы должны как можно больше работать! Раньше, когда рядом был человек, который делил с нами труды и заботы, мы могли позволить себе больше свободы и беспечности, с той надеждой, что если не мы, то наш друг позаботится закончить то, что мы не успели сделать. Теперь все по-другому! Мы одни должны взять на себя то, что прежде делали вдвоем. Здесь нет места праздности! А если наши дела придут в расстройство? Тогда к прежнему горю прибавится новое, к прежним слезам — новые слезы! Нет, с несомненной верой и твердым упованием на Промысл Божий, содействующий всякому доброму начинанию, с еще большим усердием продолжим те наши занятия, какие Господу было угодно назначить нам. И тогда, при помощи Божией, наши дела пойдут так же, как раньше, и эта наша непрерывная деятельность не даст места горьким, бесполезным мыслям. В трудах и время, хоть и тяжкое, незаметно течет. В трудах и скорбь сердечная незаметно слабеет…
Вспомним слова апостола: Бог… утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих (2 Кор. 1, 3–4). Вот все, что могло высказать сердце того, кому Господь судил иметь много потерь, кто искал утешения в своей скорби и находил его только в этих христианских размышлениях, кто по влечению сердца и по долгу своего звания желал бы поделиться отрадными для него мыслями и чувствами со всеми, кому эти мысли и чувства могут быть близки!
Самое главное — мы не должны предаваться праздности, так как она никогда не доводит до добра. Праздность открывает широкое поле для горьких раздумий, а отсюда один шаг — и может наступить горькое отчаяние. Если мы потеряли друга или благодетеля, то именно в это время мы должны как можно больше работать!
В наше время часто приходится слышать, что вечной жизни нет, что потусторонний мир – выдумка и для человека всё кончается смертью. Да, закон смерти общий для всего человечества. Смерть неизбежна для всех и каждого. Но со смертью физической жизнь не завершена. Для православных христиан будущая загробная жизнь – непререкаемая истина, это учение Церкви. В этой книге на основе Священного Писания и учения Отцов церкви приводятся доказательства бессмертия души, рассказывается о мытарствах, блаженстве праведных и мучениях грешников, собраны высказывания великих ученых и философов о тайне бессмертия.
О конце мира и Страшном Суде говорили святые пророки и апостолы; об этом говорит Священное Писание. Иисус Христос незадолго до смерти открыл ученикам тайну кончины мира и Своего Второго Пришествия. День Страшного Суда неизвестен, поэтому каждый христианин должен быть готов ко Второму Пришествию Господа на землю, к часу, когда придется ответить за свои грехи. В этой книге изложено сохраненное Православной Церковью священное знание о судьбе мира. Также собраны рассказы о загробной жизни, явлениях умерших из потустороннего мира, о мучениях грешников в аду и блаженстве праведников в Раю. Книга рекомендована Издательским Советом Русской Православной Церкви.
Каждый православный христианин сталкивается с необходимостью иметь под рукой книгу о своей вере с изложением самых важных тем. Эту книгу можно использовать и для духовного самообразования, и для просвещения других, так как в ней собраны все основы православного вероучения: земная жизнь Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа, подвиги и чудеса святых апостолов, основы православной веры в вопросах и ответах. Книга рекомендована Издательским Советом Русской Православной Церкви.
Книга предназначена для чтения в кругу семьи. Это подборка стихов и прозаических текстов, посвященных двунадесятым и великим православным праздникам, дням памяти особо чтимых на Руси святых, богородичных икон, таким важным событиям православного цикла, как Великий и Рождественский посты, Радоница. Объяснения праздников рассказывают о смысле их названий, обстоятельствах и времени установления, традициях, связанных с ними.
"Еще два года назад можно было надеяться, что начавшееся духовное пробуждение России будет постепенно набирать силу и в течение десятилетий незаметным и кропотливым, не афиширующим себя трудом удастся восстановить и в душах людей и в стране то, что разрушалось и ветшало также десятилетиями. Сегодня уже невозможно столь беспроблемно видеть наше будущее. Стена, воздвигнутая государственным атеизмом между ныне живущими и духовной культурой исторической России, пала, но ее энергично бросились восстанавливать протестантские проповедники со всего света. В этой статье я попробую дать ответ на два вопроса: во-первых, почему меня тревожит активность протестантов в России, а во-вторых, почему же Православная Церковь без всяких попыток реального сопротивления отдает Россию американским и корейским проповедникам.".
Издание задумано как продолжение книги «О молитве Иисусовой: Поучения свт. Феофана Затворника» (М., «Даниловский благовестник», 2001). «Делание молитвы Иисусовой не есть непрестанная молитва, а только подспорье к ней», — писал святитель Феофан. «Чего ищут молитвою Иисусовою? Того, чтоб канул в сердце благодатный огонь и началась непрестанная молитва, чем и определяется благодатное состояние». Мысли и наставления святителя Феофана о непрестанной молитве, извлеченные из его творений и писем, составляют содержание нашей книги.
КАК УЗНАТЬ СЕКТУ? (На примере рериховского движения)На свободе надо учиться жить. Государство не гарантирует тебе ни качества предоставляемой тебе кем-то информации, ни качества товаров. Просто люди оказались среди людей. А люди – они разные. Бывают образованные и не очень, честные и лукавые, корыстные, одержимые…И чтобы было поменьше увечий от взаимных соприкосновений – лучше заранее знать, что есть люди, сами искалеченные в некоторых отношениях, и потому способные и другим причинять аналогичные своим травмы.
Профессор Петр Васильевич Знаменский (27.03.1836-02.05.1917) бесспорно принадлежит к числу выдающихся представителей российской церковно-исторической науки 2-й половины XIX, начала XX столетий.Всю свою долгую жизнь П. В. Знаменский выступал против изолированности богословской науки и церковного учительства вообще от движения науки светской и от явлений мирской жизни. В своих трудах он поддерживал богословское направление, которое «стремилось объять всю человеческую жизнь, научить людей находить Христа не в одном отрешении от мира и действительной жизни, а во всех, даже самых темных углах самой этой жизни оставаться истинными христианами среди самого мира, со всею ее обыденной суетою и дрязгами»Эта книга безусловно является главным сочинением Знаменского, принесшим ему широкую известность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга – замечательное введение в христианское вероучение, молитву и богослужение. Она потрясает своей глубиной и в то же время обращена к самому простому читателю, православному или нет, даже неверующему, и вводит его в самую сердцевину православной жизни. Что дает человеку вера? Кто такой Бог и как понимает Его Православная Церковь? Как Бог может быть одновременно един и троичен? Каково православное учение о человеке? В чем значение Иисуса Христа? Для чего нужны Церковь и таинства? В чем смысл смерти и что ждет человека после смерти? На эти и многие другие вопросы отвечает настоящая книга.
Истинная вера есть дар Божий, который дается человеку за многие добрые дела. Она способна творить чудеса, и примером тому является жизнь блаженных, или Христа ради юродивых, которых всегда любили и чтили на Руси.Эта книга посвящена русским женщинам, которых многие почитают своими небесными покровительницами. Ксения Петербургская, Матронушка-Босоножка, Мария Гатчинская, Любушка Сусанинская… Имена эти дороги и близки каждому православному человеку. Как прожили эти женщины свою земную жизнь? Почему их называют блаженными? Почему молитва блаженного так угодна Богу? Ответить на эти вопросы трудно, если самим не проникнуться глубокой верой и любовью к живущим.Надеясь на чудесную помощь свыше, ожидая мудрого покровительства и руководства, мы опять и опять обращаемся к нашим заступницам: «Блаженные, молите Бога о нас!».
В книгу включены труды св. отца Никифора, архиепископа Константинопольского, в защиту истинной Христианской церкви, которая в эпоху иконоборчества (XIII — первая половина IX вв.) подвергалась жесточайшим гонениям со стороны византийских императоров Исаврийской династии: запрет иконопочитания на государственном уровне, грабеж церковного имущества, уничтожение икон и статуй святых. Послания св. отца Никифора, благодаря его яркому полемическому таланту, убедительности доказательств и логических построений, не утратили своей актуальности и в наши дни, что несомненно вызовет интерес у современного христианского читателя.
Эта книга по праву может называться первой современной православной энциклопедией для детей. В ней просто, ясно и интересно рассказывается о главных истинах православной веры и правилах церковной жизни. Доступное изложение, множество интересных фактов, ответы на самые разные детские «почему?» делают книгу незаменимым проводником в мир Православия. Текст опирается на знаменитый учебник «Закон Божий для семьи и школы» Серафима Слободского (1957 г), «Катехизис» митрополита Филарета (1822 – 1823 гг) и другие авторитетные источники.