Пришествие антихриста: Православное учение - [57]
Но потери близких сердцу совсем другого рода. Их испытывают все, хотя в разное время — сегодня один, завтра другой. Это общая доля для каждого — для бедных и богатых, для знатных и незнатных. Вам тяжело и им нелегко. Не преувеличивайте же в мыслях и словах вашего несчастья и не забывайтесь в вашем горе до дерзкого ропота на свою судьбу и на Бога!
Надо помнить, что все эти потери являются нашим крестом, который только тогда может быть спасительным для нас, когда мы несем его безропотно. Действительно, слезами не вернешь того, что взято, и какая польза от наших слез для нас самих? Давно замечено, что унылый дух сушит кости (Притч. 17, 22), что от печали бывает смерть (Сир. 38, 18) и что печаль многих убила, а пользы в ней нет (Сир. 30, 25). Приятны ли наши слезы Богу? Скажите, нравятся ли отцу или матери вопли их ребенка, когда они отнимают у него то, что следует отнять, а он, не понимая и не желая даже понять того, что эта вещь может быть вредна для него, не слушая ни убеждений, ни угроз, продолжает горько плакать и кричать?
Такое дитя они сами называют капризным и своенравным, поэтому не только не возвращают того, что служит предметом его слез, но часто отказывают ему за такое поведение и в тех удовольствиях, которые позволили бы ему, если бы он был послушен.
Надо помнить, что все потери являются нашим крестом, который только тогда может быть спасительным для нас, когда мы несем его безропотно.
Как часто наши слезы бывают похожи на слезы капризных и своенравных детей! Судите сами, могут ли они быть приятными Богу. А приятна ли усопшим наша горячая любовь к ним, которая заставляет нас лить слезы, приятно ли, что мы так мало выражаем доверия и покорности Промыслу Божию, что мы, дорогие им люди, сами себя этим так сильно сокрушаем и изнуряем? Приятно ли для них, наконец, то, что наши обильные слезы мешают нам молиться о них, тогда как для усопших нужна молитва, а не наши слезы?! Они все это знают, чувствуют, и наша земная печаль невольно ранит и их сердца. Совсем по-другому бывает, когда мы стараемся сдерживать наши слезы. В этом случае мы чувствуем себя гораздо лучше, не убивая себя излишней скорбью. Нет нужды говорить, что тогда и нашим усопшим бывает легче: они видят, что хотя мы и любим их, но любим и Отца Небесного, Которому предаемся с детской покорностью и Которому молимся о них с сердечным участием.
И Сам Бог за твердое, безропотное перенесение нами утраты не оставит нас Своей милостью. Вспомните праведного Авраама. Бог требовал от него в жертву Себе его сына Исаака. Авраам — нежный отец, Исаак — его любимый сын. Всем известны чувства отца к любимому сыну! Однако Авраам беспрекословно решился исполнить волю Божию. И вот юный сын со связкой дров за плечами, а престарелый отец с жертвенным ножом в руке и с родительской печалью в сердце идут на вершину горы. Уже разложены дрова. Вот отец кладет на них своего любимого сына, вот он взялся за жертвенный нож, но вдруг с Неба раздался голос: не поднимай руки твоей на отрока… Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня… Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря (Быт. 22, 12, 17). Авраам пошел, взял овна и принес его во всесожжение вместо сына своего (Быт. 22, 13). Нам Бог не возвращает жертв, которых Он от нас требует, как Аврааму. Но если и мы с твердостью души, с покорностью Промыслу Божию, подобно Аврааму, жертвуем собой, Он и нам пошлет Свое благословение: благословляя благословлю тебя (Быт. 22, 17) и наградит нас за наше терпение и здесь, и там. Бог есть любовь (1 Ин. 4, 8), Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей (2 Кор. 1, 3–4).
Надо, наконец, помнить, что все наши усопшие пролагают для нас, живых, путь туда, куда страшно идти всем. И Сам Бог, отнимая у нас близких, заранее готовит нас к этому, чтобы мы не были слишком привязаны к земной жизни, чтобы не думали всегда о земном, а подумали иногда и о небесном. В самом деле, когда мы особенно остро вспоминаем о вечности? Когда теряем близких! Обычно мы смотрим на кладбище с каким-то страхом. От него веет холодом. А Небо?! Оно представляется нам чем-то таинственным и как бы чуждым для нас. И совсем иначе нам представляются Небо и земля с того момента, когда мы разлучаемся с дорогими нашему сердцу! Вы лишились отца, матери или супруги, и вы уже как бы сроднились с землей. Ибо как не сродниться, когда в ней скрыта уже часть вашей крови? И вам не страшна уже эта мрачная, холодная могила. И вам уже не тяжело будет лечь в свое время около близкого. Там ваш прах поместится рядом с родным вам прахом, там ваши кости смешаются с костями ближних.
Тогда же у нас возникает иной взгляд на Небо. Оно становится для нас ясным и родным, делается предметом наших дум, желаний и надежд. Лишившись родного вам человека, вы чувствуете, что часть вашего духовного существа уже находится там. Вы верите, что ваш близкий уже ждет вас там к себе с нетерпением, и когда пробьет ваш час, уже не так страшно будет перейти туда. Вы там не будете одиноким, бесприютным сиротой, там есть кому вас встретить, обласкать и утешить. Там ваши друзья и родные!
