Природа - мера всех вещей - [6]

Шрифт
Интервал


Справедливость:

То, что мы называем справедливостью Природы - есть свойство огромной системы Природы, обеспечивающей жизнестойкость системы и её развитие. Это свойство состоит в согласовании одних элементов системы с другими, в приспособляемости одних с другими. И мы, как части этой системы обязаны держаться этих правил. Справедливость - это беспощадное отношение Природы ко всему дурному, ко всяческой злобе и обману. Без веры в справедливость человек жить не может. Наша концепция дает железную веру в справедливость потому, что этого хочет, по этому закону живет сама Мать-Природа.

Но, говорят, - ведь каждый понимает справедливость по -своему. Судья же в этом - сама Природа. Её вердикт прост, понятен и не вызывает сомнений.

Суть в том, что развиваясь постоянно в одном направлении - от простого к сложному, к гармонии и совершенству… Через все преграды, ледниковые периоды, войны, катастрофы, эпидемии, через периоды падения нравов, злобу, распущенность, пьянство и проч. и проч. Природа все это преодолевает, - иногда приостанавливается в развитии, но неизменно выходит из зоны зла и восстанавливается мера добра, порядка желанного людьми. Природа всегда торжествует. Потому, что в Природе главное понятие -любовь!

Это и зарождение жизни и её основные стимулы. Скорее всего, всё и началось-то с притяжения разнозаряженных частиц друг к другу. Соединяясь, группы частиц создавали «семью». А потом, за миллиарды лет, попав в температурные, световые, магнитные ритмы Солнечной системы… приспособляясь к этим ритмам… эти слияния… группы частиц обретали свойства живого тела… (молекулы).

Разумеется, это гипотеза. Как мне кажется, она может соответствовать условиям появления жизни на земле. Как бы там ни было, жизнь во всех своих проявлениях: растительной, животной, человеческой - обязана неудержимой тягой разнополых объектов друг к другу.

Всякая система… вырабатывает собственную устойчивость и самосохранение. Природа здесь установила такой порядок развития, при котором одно существо, достигающее зрелости, для продолжения жизни выискивало из окружения самые лучшие образцы. Тяга к противоположному полу производила отбор. Ведь чтобы тебя выбрала эта лучшая особь нужно и самому быть образцовым. Самое потрясающее в Природе - продолжение жизни, то, что происходит ради потомства.

Все лучшее, что есть в живом существе рвется из него с потрясающей силой. Птицы-шалашники, украшающие гнезда; соловьи, удалой песней вызывающие соперника на поединок; гон оленей… И творчество человека - в искусстве, науке, ремесле, - тоже его цветение любви. И мы видим, как по весне всё преображается, прихорашивается. Мы во всем повторяем жизнь братьев наших меньших. Повторяем и развиваемся, естественно…: - выбери меня! Выбери меня!

Любовь - вершина жизни и причина жизни, всей её красоты. Любовь вершит подвиги, создает нашу мораль, поддерживает в человеке чувство собственного достоинства.

Примеров того, как в дикой Природе действуют законы любви - не счесть. Вся жизнь на этом стоит. - Нырки-крохали, с длинным, острым клювом, по весне соревнуются перед своей избранницей, - ныряют и достают из глубины пучки травы, (из учебника - «Биология») и у кого это получается лучше, того самка и выбирает. А петухи? А олени? Тетерева? Волки?...

То же и в мире насекомых. А цветы? Где больше красоты и аромата - туда и пчела летит.

Любовь, продолжающая и улучшающая жизнь; любовь, ради которой всё живое становится красивым и нарядным. Любовь - это сама жизнь!

Растения, животные, птицы, рыбы, насекомые… А человек над своим содержанием, поведением, внешностью трудится круглый год.

А как без любви? Как не считать любовь главным стимулом в жизни, если все живое на земле объято этим чувством: с какой любовью сад, огород, степь поутру встречают восход солнца! Каждая травинка, каждый цветок и все поле подсолнухов подымают головы и поворачивают ему навстречу. Все как один!

Летит пчела навстречу с цветком, а тот радостный, уже ждет, раскрылся красавец всеми своими лепестками.

И ласточки после долгого, долгого пути, едва прилетев, сразу же занялись работой - лепят свое новое гнездышко, носят в клювиках глину из ближнего оврага, размытого ручьем, - так повелела Природа, и они делают это с великой любовью к своему будущему потомству.

А зайчиха тоже безумно любит своих зайчат. Но ранней весной, рожая их один за другим, не оставляет их греться около себя, а почти сразу же оставляет маленького, беспомощного в той ямке, где его родила - одного, потому что кучку новорожденных, а еще с зайчихой, лисица или волк сразу найдут и съедят. А один кроха незамеченный, и, кстати, совершенно не имеет запаха, остается жив. И другая какая-нибудь зайчиха, пробегая мимо, его непременно покормит. Такие правила выработала Природа для этого длинноухого племени.

И весь мир объят этим великим законом любви!

Любовь, её требования отбора определяют всю нашу жизнь и мораль. Воспитывает нас такими, каким нам надлежит быть. (Гёте)

Логика развития Природы дает нам ясные обозначения того, что хорошо, что плохо, и говорит, что перебор хорошего, даже в таком всеми признанном чувстве, как любовь… ведет к беде. Например, чрезмерная любовь к детям. Обережения их от опасностей и трудов… Перебор в удовольствиях, - самая большая слабость человека, - и беда, опасность для будущего.


Еще от автора Василий Яковлевич Маковецкий
Приключения Горошка

Поссорился Горошек со Свеклиной. Побрел куда глаза глядят, и попал в плен к сорнякам. И решили сорняки захватить Огород…


Рекомендуем почитать
Ломоносов: к 275-летию со дня рождения

Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.


Русская натурфилософская проза второй половины ХХ века

Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.


Кондильяк

Книга посвящена жизни и творчеству видного французского философа-просветителя Э. Б. де Кондильяка, представителя ранней, деистической формы французского материализма. Сенсуализм Кондильяка и его борьба против идеалистической метафизики XVII в. оказали непосредственное влияние на развитие французского материализма.Для широкого круга.


Война и Церковь

«…У духовных писателей вы можете прочесть похвальные статьи героям, умирающим на поле брани. Но сами по себе «похвалы» ещё не есть доказательства. И сколько бы таких похвал ни писалось – вопрос о христианском отношении к войне по существу остаётся нерешенным. Великий философ русской земли Владимир Соловьёв писал о смысле войны, но многие ли средние интеллигенты, не говоря уж о людях малообразованных, читали его нравственную философию…».


Ноосферный прорыв России в будущее в XXI веке

В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.