Природа - мера всех вещей - [6]

Шрифт
Интервал


Справедливость:

То, что мы называем справедливостью Природы - есть свойство огромной системы Природы, обеспечивающей жизнестойкость системы и её развитие. Это свойство состоит в согласовании одних элементов системы с другими, в приспособляемости одних с другими. И мы, как части этой системы обязаны держаться этих правил. Справедливость - это беспощадное отношение Природы ко всему дурному, ко всяческой злобе и обману. Без веры в справедливость человек жить не может. Наша концепция дает железную веру в справедливость потому, что этого хочет, по этому закону живет сама Мать-Природа.

Но, говорят, - ведь каждый понимает справедливость по -своему. Судья же в этом - сама Природа. Её вердикт прост, понятен и не вызывает сомнений.

Суть в том, что развиваясь постоянно в одном направлении - от простого к сложному, к гармонии и совершенству… Через все преграды, ледниковые периоды, войны, катастрофы, эпидемии, через периоды падения нравов, злобу, распущенность, пьянство и проч. и проч. Природа все это преодолевает, - иногда приостанавливается в развитии, но неизменно выходит из зоны зла и восстанавливается мера добра, порядка желанного людьми. Природа всегда торжествует. Потому, что в Природе главное понятие -любовь!

Это и зарождение жизни и её основные стимулы. Скорее всего, всё и началось-то с притяжения разнозаряженных частиц друг к другу. Соединяясь, группы частиц создавали «семью». А потом, за миллиарды лет, попав в температурные, световые, магнитные ритмы Солнечной системы… приспособляясь к этим ритмам… эти слияния… группы частиц обретали свойства живого тела… (молекулы).

Разумеется, это гипотеза. Как мне кажется, она может соответствовать условиям появления жизни на земле. Как бы там ни было, жизнь во всех своих проявлениях: растительной, животной, человеческой - обязана неудержимой тягой разнополых объектов друг к другу.

Всякая система… вырабатывает собственную устойчивость и самосохранение. Природа здесь установила такой порядок развития, при котором одно существо, достигающее зрелости, для продолжения жизни выискивало из окружения самые лучшие образцы. Тяга к противоположному полу производила отбор. Ведь чтобы тебя выбрала эта лучшая особь нужно и самому быть образцовым. Самое потрясающее в Природе - продолжение жизни, то, что происходит ради потомства.

Все лучшее, что есть в живом существе рвется из него с потрясающей силой. Птицы-шалашники, украшающие гнезда; соловьи, удалой песней вызывающие соперника на поединок; гон оленей… И творчество человека - в искусстве, науке, ремесле, - тоже его цветение любви. И мы видим, как по весне всё преображается, прихорашивается. Мы во всем повторяем жизнь братьев наших меньших. Повторяем и развиваемся, естественно…: - выбери меня! Выбери меня!

Любовь - вершина жизни и причина жизни, всей её красоты. Любовь вершит подвиги, создает нашу мораль, поддерживает в человеке чувство собственного достоинства.

Примеров того, как в дикой Природе действуют законы любви - не счесть. Вся жизнь на этом стоит. - Нырки-крохали, с длинным, острым клювом, по весне соревнуются перед своей избранницей, - ныряют и достают из глубины пучки травы, (из учебника - «Биология») и у кого это получается лучше, того самка и выбирает. А петухи? А олени? Тетерева? Волки?...

То же и в мире насекомых. А цветы? Где больше красоты и аромата - туда и пчела летит.

Любовь, продолжающая и улучшающая жизнь; любовь, ради которой всё живое становится красивым и нарядным. Любовь - это сама жизнь!

Растения, животные, птицы, рыбы, насекомые… А человек над своим содержанием, поведением, внешностью трудится круглый год.

А как без любви? Как не считать любовь главным стимулом в жизни, если все живое на земле объято этим чувством: с какой любовью сад, огород, степь поутру встречают восход солнца! Каждая травинка, каждый цветок и все поле подсолнухов подымают головы и поворачивают ему навстречу. Все как один!

Летит пчела навстречу с цветком, а тот радостный, уже ждет, раскрылся красавец всеми своими лепестками.

И ласточки после долгого, долгого пути, едва прилетев, сразу же занялись работой - лепят свое новое гнездышко, носят в клювиках глину из ближнего оврага, размытого ручьем, - так повелела Природа, и они делают это с великой любовью к своему будущему потомству.

А зайчиха тоже безумно любит своих зайчат. Но ранней весной, рожая их один за другим, не оставляет их греться около себя, а почти сразу же оставляет маленького, беспомощного в той ямке, где его родила - одного, потому что кучку новорожденных, а еще с зайчихой, лисица или волк сразу найдут и съедят. А один кроха незамеченный, и, кстати, совершенно не имеет запаха, остается жив. И другая какая-нибудь зайчиха, пробегая мимо, его непременно покормит. Такие правила выработала Природа для этого длинноухого племени.

И весь мир объят этим великим законом любви!

Любовь, её требования отбора определяют всю нашу жизнь и мораль. Воспитывает нас такими, каким нам надлежит быть. (Гёте)

Логика развития Природы дает нам ясные обозначения того, что хорошо, что плохо, и говорит, что перебор хорошего, даже в таком всеми признанном чувстве, как любовь… ведет к беде. Например, чрезмерная любовь к детям. Обережения их от опасностей и трудов… Перебор в удовольствиях, - самая большая слабость человека, - и беда, опасность для будущего.


Еще от автора Василий Яковлевич Маковецкий
Приключения Горошка

Поссорился Горошек со Свеклиной. Побрел куда глаза глядят, и попал в плен к сорнякам. И решили сорняки захватить Огород…


Рекомендуем почитать
Вырождение. Современные французы

Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.


Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.


Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых

В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.


Зеркало ислама

На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.


Ломоносов: к 275-летию со дня рождения

Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.