Природа - мера всех вещей - [22]

Шрифт
Интервал

Молодые с детских лет видят, что все на свете продается и покупается за деньги, достигается деньгами. Чем больше денег, тем личность успешней… Без денег нет хорошего образования, нет хорошей больницы, нет возможности пробиться таланту. Молодые чувствуют и видят везде, везде какими неправыми путями добываются деньги, в коридорах власти -коррупция, все в руках денежных магнатов - олигархов.

Как избежать окончательного падения? Есть ли такая возможность? Да, такая возможность есть. О ней мы будем говорить. Но сначала, несколько фактов, примеров того, какова наша нынешняя молодежь, чтобы наши упреки и «придирки» не показались надуманными.

Иду летним днем тропинкой по Митридату. Впереди двое пареньков-старшеклассников, - приостанавливаются, закуривают и бросают спички в сухую траву. Трава начинает дымиться, гореть. Кричу им: - «Ребята, что ж вы делаете? Затопчите немедленно!» Они хохочут в ответ. - «Иди, батя, а ты мы и тебя подожжем!». - Озоруя, один из них выщелкивает в меня зажженной спичкой. Я ору в бешенстве, сухая трава трещит, дым и чернота расползается по Митридату. Глаза слезятся от дыма, а юных мерзавцев уж и не видать…

Второй случай. Еду автобусом из Керчи в село Ново-Николаевка. Пятница, народу на посадке было много, и я не успел занять место. Стою, держась за поручень и опираясь на палку. Пассажиры, в основном учащаяся молодежь, - едут на выходные дни домой, веселье, возбуждение. На меня старика - ноль внимания. Ничего, думаю, кто-нибудь все-таки заметит и уступит место. Ага, как бы не так. И сколько я там ни стоял все продолжалось хо-хо-хо-га-га-га! Я там и анекдотов наслушался! Как они, парни и девушки заливисто смеялись! Ехали час. И только, когда в Нижнезаморском и Пресноводном пассажиры начали выходить для меня освободилось место. Горько, ох горько! В нашей молодости мы такими не были.

Дня через два, в Ново-Николаевском этнографическом музее завязался об этом случае разговор. Я не удержался и пожаловался молодому посетителю. А он в ответ: «Уважаемый, буду и я откровенен. За что вас, стариков, уважать? Разве это не при вас случилось с нашей страной, эти страшные невзгоды и ГУЛАГ и пересылка целых народов в отдаленные пределы.

А потом эта перестройка, будь она неладна. Вернулись в капитализм. Мерой всех вещей стали деньги, гривна. Вас замордовали, запугали, - вы уже не знали где черное, где белое. Смалодушничали. Вот и получите за свое малодушие очередную пилюлю.

Да, массовая высылка народов - это была антиморальная бомба, что Сталин не понимал, что вырастил врагов державы? В труднейшей обстановке Сталин усугубляет положение тем, что высылает народы Северного Кавказа, чеченцев, ингушей, а также степняков-калмыков и крымских татар. Это наказание за сотрудничество с немцами. Такой дикой и масштабной несправедливости мир еще не знал. У народов Северного Кавказа были исторические предпосылки такого поведения на войне. Но они далеко не все пошли служить оккупантам. Многие воевали и заслужили советские награды. Сталин с этим не посчитался. Он приказал всех поголовно, без разбора, без суда и следствия выселить с родной земли в чужие края и республики.

Но если власть поступает с народом бездушно и незаконно, то точно таким же образом поступает с властью и этот народ. Так были созданы в стране очаги морали, враждебные государству. Пассивное, незаметное, а часто и прямое сопротивление во всем.

Честные, благородные в отношениях друг к другу, они презирали власть. Ложь, подкуп, притворство из этих мест распространились по всей стране.

Справедливость восстановлена, но в сегодняшних наших бедах тот произвол пророс затянувшейся чеченской войной: непонятной, ненужной, позорной.

Да, это правда. Нравственность общества опустилась ниже некуда. Почему? По каким причинам это произошло?

После войны в мирных условиях проявились главные слабости однопартийной системы. Её подхалимство, угодничество привело к тому, что на всех высоких постах оказались люди бездарные, неспособные организовать производство. И Союз, социализм стал по производительности труда сильно отставать от капитализма. В отчетах стали появляться приписки, охватившие все отрасли народного хозяйства в масштабах эпидемии. Так на Житомирщине был случай, когда в середине 50-х годов целый район одной бочкой «выполнил» план по производству сливочного масла.

И тут в обстановке нервозности грянул удар: разоблачение культа личности Сталина. Стали известны убийственные факты отечественной истории.

Я в то время, после службы на флоте, работал в газете «Сталинское племя», орган ЦК комсомола Украины в Киеве. Коллектив газеты был очень хороший, чистый, - мы были ошарашены. А меня разоблачение культа поразило настолько, что я не смог больше работать, ушел, бросил, даже не написал заявления.

Затем, через некоторое время последовало еще одно разоблачение культа личности, - уже не сталинского, а хрущевского. Оказалось, против него был использован заговор, - заговор его ближайшими помощниками и друзьями. И они, чтобы его сбросить с должности генерального секретаря партии, чтобы уронить его авторитет в глазах народа… пошли на чудовищную подлость: они устроили нехватку хлеба в стране. У магазинов начали выстраиваться очереди. Начали продавать кукурузный хлеб!


Еще от автора Василий Яковлевич Маковецкий
Приключения Горошка

Поссорился Горошек со Свеклиной. Побрел куда глаза глядят, и попал в плен к сорнякам. И решили сорняки захватить Огород…


Рекомендуем почитать
Ломоносов: к 275-летию со дня рождения

Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.


Русская натурфилософская проза второй половины ХХ века

Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.


Кондильяк

Книга посвящена жизни и творчеству видного французского философа-просветителя Э. Б. де Кондильяка, представителя ранней, деистической формы французского материализма. Сенсуализм Кондильяка и его борьба против идеалистической метафизики XVII в. оказали непосредственное влияние на развитие французского материализма.Для широкого круга.


Война и Церковь

«…У духовных писателей вы можете прочесть похвальные статьи героям, умирающим на поле брани. Но сами по себе «похвалы» ещё не есть доказательства. И сколько бы таких похвал ни писалось – вопрос о христианском отношении к войне по существу остаётся нерешенным. Великий философ русской земли Владимир Соловьёв писал о смысле войны, но многие ли средние интеллигенты, не говоря уж о людях малообразованных, читали его нравственную философию…».


Ноосферный прорыв России в будущее в XXI веке

В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.