Природа - мера всех вещей - [20]
Лидер во всех отношениях должен быть примером для нации. Его главная задача - внушить любовь к своей Родине. Для этого необходимо вернуть образование, медицину, культуру под крыло государства. Вернуть богатства земли и недр - государству. Обеспечить государственным жильем лучших своих работников (Белоруссия это уже делает!)
Все эти меры - суть социалистические. Во многих странах начинает пробиваться свежая зелень социализма. Поразительно. - Центральная Европа который год живет как единое государство: границы стали прозрачными, во всех государствах, объединенных в Европейский Союз - единая валюта. В Дании, Норвегии, Швеции, Швейцарии… - целые отрасли жизни: образование, медицина,. культура, - опекаются государством. Забота о нравственности подрастающего поколения становится главным делом руководства страны. А это уже - явные черты социализма.
Нашим государствам Украине, России, Белоруссии - необходимо стремиться к установлению действующей системе законов и электронному правительству, что бы впредь вновь не стать заложниками слабостей отдельно выбранной личности Лидера. Добиваться установления строгой работы государственной системы в согласии и единении с правительствами мира. В нынешних сложившихся условиях главенства законов Природы, ни одно правительство не может в одиночку решать глобальных вопросов, касающихся сохранения и организации жизни на земле.
В предвыборной программе Лидера любого уровня обязательно должен быть пункт, где он должен сформулировать свою нравственную позицию, ну хотя бы так:
«Я понимаю, что главное в моей Программе - личный пример. Я, как и любой из вас, просто человек, и подвержен слабостям. Мне дорого ваше уважение, и если вы заметите, что начну присваивать себе привилегии, устраивать родственников, приобретать дворцы, предприятия, земли - вы мне должны немедленно дать отставку. Мое благо будет расти вместе с благом моего народа. И никак не иначе».
Лидер обязан остро замечать нравственную сторону жизни и работы: хорошее непременно поощрять, а плохое подвергать беспощадной критике и наказывать. А за факты продажности, коррупции - если не расстрел, то - самая черная работа и всеобщее презрение.
Огромной проблемой нашего государства является трудовая миграция. Родину надолго, а некоторые навсегда, покинули самые смелые, энергичные, предприимчивые люди, покинули в трудный для Родины час. Но они сами ответственны за свою судьбу, самореализацию и никто не имеет права их упрекать. Но нам, гражданам страны, необходимо видеть, что наш Лидер изо всех сил старается вернуть просто необходимо требовать от своего Лидера вернуть на Родину тех энергичных и способных, которые уехали за кордон в поисках лучшей доли и образования. По всему видно, что существующий в стране уклад (капиталистический) справиться с этим не в состоянии.
Политик, если он добивается стойкого, стабильного улучшения жизни своего народа, действует так, как велит Логика развития Природы. То есть, добивается дружбы, согласия, устранение причин для споров. Если же он добивается успеха своей доктрины в угоду определенным кругам, или начальству, или ради собственной карьеры… он противоречит Природе и приводит свою страну (город, район… и т. д.) в тупик, к большим потерям в Природе и во мнении других народов.
Так, мы были свидетелями того, как русские и украинские политики угождали каждый своему начальству и пытались обвести друг друга, - и едва не довели свои народы до драки. В результате таких отношений произошли аварии судов на Керченском проливе, с гибелью массы перелетных птиц от разливов нефти. Или, к «неожиданному» умиранию самых лучших участков леса на берегу Казантипского залива. Произошло это потому, что дамба, построенная русской стороной (когда-то, в давние времена Тузла была русской стороной), погребла под собой островки, на которых гнездились массы бакланов. Птицы перелетели к Азовскому морю, на высокие сосны Мысовского леса и своим ядовитым пометом в считанные годы погубили массу деревьев,- лес, который в труднейших условиях высаживали труженики Ленинского района.
Так грозно Природа отплатила людям за то, что они допустили к переговорному столу некомпетентных политиков-карьеристов. Да, они исполняли указания своего безграмотного, не знающего взаимосвязей в живой Природе, руководства.
Прогнозируя будущие отношения наших стран нужно иметь в виду главный фактор, сыгравший роль в окончании тузлинского конфликта, его значение очень велико: - то , что по обеим сторонам Керченского пролива живет, в сущности, один народ, родной по языку, происхождению, такие же пахари и песенники, что мы. Мы
всегда ездили на ту сторону на свадьбы и похороны своих родственников, и они тоже. И этот родственный фактор, сколько его не присыпай песком и золой, он снова будет прорастать. И работать против него - это зряшная потеря времени, денег и здоровья своих сограждан. Это как поток в горах. Его можно засыпать неожиданным обвалом, но его воды, наполняя образовавшуюся чашу, все равно пробьют запруду и потекут по прежнему руслу.
И везде, всегда, во всех катастрофах случавшихся в прежнем Союзе и в «незалежных» наших странах, - виной было невежество руководства, их жадные стремления обеспечить любой ценой собственный успех.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.