Природа - мера всех вещей - [19]
Ведь тот фанатизм с участием смертников, который уносит столько невинных жертв, это не проявление ненависти ислама против христианства. Это страшное отчаяние против безнравственности, распущенности, несправедливости, которые, как считают фанаты, несет миру западный, в первую очередь американский капитал.
А что может произойти, если в руках фанатов окажется атомное оружие? От угроз, нависших над человечеством,- военной, экологической, социальной и всех прочих… есть только один выход бесспорный и безошибочный - высокая мораль!
Если бы Запад мог показать Востоку образцы подлинной человеческой порядочности, душевного благородства, фанатизм, наверняка, начал бы затухать и скоро бы сошел на нет.
Если бы Россия, Москва провозгласила: «Русские взяток не берут!» И к каждому случаю коррупции относилась бы как к тяжелому преступлению, предательству национальных интересов, и если бы Россия, Москва явили бы миру истинную широкую щедрость и доброту русской нации… на Северном Кавказе, я уверен, очень скоро наступил бы покой и тишина. И опять в этих горах воцарилось бы рыцарское благородство и куначество.
Все течет и меняется. На повестку дня выходят перемены, явления и возможности, которые раньше казались несбыточными, невозможными.
То есть, с одной стороны - социальные, экологические и прочие угрозы, требующие срочных ответных действий.
С другой - колоссальные научные открытия: солнечная энергетика, перспективы чистого техногенеза. И давно известные, но лишь сегодня по-настоящему востребованные силы и свойства Матери-Природы. Ясная как день, одолевающая все препятствия, справедливая Логика развития, дающая нам, своим детям постижение смысла жизни: насладится красотой этого мира, и добавить ему, - непременно добавить - свою каплю меда!
Глава V
Какой Лидер нужен стране
Нам нужно понять, то, к чему стремиться народ - стремиться сама Природа, но без той нервозности и поспешности с кровью и мордобоем, а путем эволюции.
Конечно, интеллект (дар Природы) может ускорить приход желаемого, но с непременным согласованием этого с Логикой развития Природы. Наши вожди, строившие социализм…этого не понимали; нынешние - должны понимать. Например, должны понимать, что строительство нового общества, даже и в согласии с Природой, дело чрезвычайно сложное. И одним из непременных условий успеха требует от Лидера страны, народного избранника, чтобы как личность соответствовал этому высокому посту, - чтобы он во всех отношениях, прежде всего в честности, бескорыстии, был для своих помощников и всего народа образцовым примером.
Украина за двадцать лет своей самостоятельности… не добилась основательного перелома к лучшему именно потому, что все ее Лидеры и «слуги народа» - депутаты Верховной Рады, обязанные быть для народа примером чистоты и бескорыстия - вели себя в этом отношении крайне безобразно, так, как ведут себя мухи, жадно слетевшиеся на булку намазанную повидлом.
Народ хочет гордиться своими избранниками, любить их, но ни о какой любви и уважении здесь не может быть и речи.
Народ чувствует себя обманутым, и происходит самое страшное, - он начинает терять веру в самого себя, чувствуя, что из него не могут выйти достойные люди.
У нас давно (двадцать лет назад) наступили «трудные времена».И когда наступают эти трудные обстоятельства, то поневоле начинают возникать инстинкты, инстинкты выживания. Они уже меньше считаются с человеческими семейными законами, приближаются к звериному образу жизни.
Как бывает на войне, когда возникает дикая приближающаяся опасность жизни человеческой, то может возникнуть паника, к примеру, в окружении. И тогда каждый думает о своем спасении. И этот страх, который всех объемлет, - каждый думает о своем, не общем спасении, - ведет эту часть людей к гибели именно тогда, когда охватывают инстинкты.
Вот такое похожее явление происходит сейчас, когда нас окружили трудности. Начинают работать инстинкты, начинает работать то плохое, которое мы пытались подавить в себе, и даем ему волю.
Я уже писал о выборах лидера, - каким он должен быть, и как нам, избирателям в очередной раз не обмануться. У нас есть настоящие люди, готовые послужить Родине не за материальные блага. Но, видимо, все же законодательно обусловить (может быть специальной статьей в Конституции), что высшие лица страны не имеют права получать доходы сверх своей зарплаты. И - никаких подарков. Все подарки становятся государственными. Четкую и ясную статью без малейшей возможности как-то ее обойти. И никакого участия в акционерных обществах.
То же и в отношении депутатов Верховной Рады. Никаких спец. Привилегий, никакого оплачиваемого лоббизма. За использование званием депутата, за платные услуги - изгнание и суд.
Наша Верховная Рада на «законных основаниях» превратилась в заповедник рвачей и миллионеров. На «законных» потому, что первые президенты, стремясь расположить к себе «слуг народа», обеспечили им в Раде небывало высокие зарплаты и привилегии, то есть, намазывая эту булку толстым слоем меда, привлекли самых беззастенчивых «мух» общества. Чем дальше, - тем больше. Болтовни - мешками, вагонами, а успехов на государственном поприще – никаких! Зато какие роскошные дворцы у тихих озер на фоне леса появились у этих «слуг народа».
Автор, кандидат исторических наук, на многочисленных примерах показывает, что империи в целом более устойчивые политические образования, нежели моноэтнические государства.
В книге публикуются результаты историко-философских исследований концепций Аристотеля и его последователей, а также комментированные переводы их сочинений. Показаны особенности усвоения, влияния и трансформации аристотелевских идей не только в ранний период развития европейской науки и культуры, но и в более поздние эпохи — Средние века и Новое время. Обсуждаются впервые переведенные на русский язык ранние биографии Аристотеля. Анализируются те теории аристотелевской натурфилософии, которые имеют отношение к человеку и его телу. Издание подготовлено при поддержке Российского научного фонда (РНФ), в рамках Проекта (№ 15-18-30005) «Наследие Аристотеля как конституирующий элемент европейской рациональности в исторической перспективе». Рецензенты: Член-корреспондент РАН, доктор исторических наук Репина Л.П. Доктор философских наук Мамчур Е.А. Под общей редакцией М.С.
Книга представляет собой интеллектуальную биографию великого философа XX века. Это первая биография Витгенштейна, изданная на русском языке. Особенностью книги является то, что увлекательное изложение жизни Витгенштейна переплетается с интеллектуальными импровизациями автора (он назвал их «рассуждениями о формах жизни») на темы биографии Витгенштейна и его творчества, а также теоретическими экскурсами, посвященными основным произведениям великого австрийского философа. Для философов, логиков, филологов, семиотиков, лингвистов, для всех, кому дорого культурное наследие уходящего XX столетия.
Вниманию читателя предлагается один из самых знаменитых и вместе с тем экзотических текстов европейского барокко – «Основания новой науки об общей природе наций» неаполитанского философа Джамбаттисты Вико (1668–1774). Создание «Новой науки» была поистине титанической попыткой Вико ответить на волновавший его современников вопрос о том, какие силы и законы – природные или сверхъестественные – приняли участие в возникновении на Земле человека и общества и продолжают определять судьбу человечества на протяжении разных исторических эпох.
В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.
Жанр избранных сочинений рискованный. Работы, написанные в разные годы, при разных конкретно-исторических ситуациях, в разных возрастах, как правило, трудно объединить в единую книгу как по многообразию тем, так и из-за эволюции взглядов самого автора. Но, как увидит читатель, эти работы объединены в одну книгу не просто именем автора, а общим тоном всех работ, как ранее опубликованных, так и публикуемых впервые. Искать скрытую логику в порядке изложения не следует. Статьи, независимо от того, философские ли, педагогические ли, литературные ли и т. д., об одном и том же: о бытии человека и о его душе — о тревогах и проблемах жизни и познания, а также о неумирающих надеждах на лучшее будущее.