Принцип айкидо - [6]
Разводы поставлены на поток! Выходят книги «Развод для чайников», в газетах возникли рубрики «Развод для начинающих». Только в название вслушайтесь: для начинающих! Потому что есть разводы и для продвинутых. На радио и ТВ передачи «Как грамотно развестись», чтоб вас не угораздило сделать это безграмотно. В кино вообще сплошной развод и измена: только на них сюжет и держится. Изъять их из сюжета – и кино громоздить не о чем. В книжный магазин зайдёшь, а там целый сектор отведён книгам о разводе. Раньше их маскировали под вывеской «юридическая литература» или «семейное право», а теперь рекламируют открыто: «Всё о разводах». На любой вкус, даже самый взыскательный! «Если вы созрели для развода», «Если вы созданы не для брака, а для развода» – книг и статей с подобным названием сейчас навалом повсюду. Так сами в глаза и лезут, не надо специально искать. Психоз, да и только.
«Развод по-американски (по-итальянски, по-русски, по-адыгейски и т. п.)»
«Как избавиться от жены за десять дней»
«Разводы: советы бывалого»
«Это горькое слово РАЗВОД: психологическая работа с детьми, пережившими развод родителей»
«Это сладкое слово РАЗВОД: как снова стать свободным и желанным»
«Развод с магнатом (депутатом, супостатом и вообще любым другим агрегатом)»
«Как пережить развод?»
«Как совершить развод?»
«Развод раз в год: как часто надо ЭТО делать»
«Настоящий мачо начинается с развода»
«Если вы не разводились, то не жили!»
«Вы ещё не в разводе?! Тогда мы идём к вам!»
«Грамотный развод – залог успеха при дележе недвижимости»
«Безграмотный развод – удел хронических неудачников»
«100 способов развестись»
«1001 способ извлечь пользу из развода»
«Дебютные разводы»
«Пробные разводы»
«Исцеление психики после развода»
«Восстановление организма после развода»
«Десятка лучших разводов года!»
«Рейтинг самых скандальных разводов»
«Как воспитать полноценного ребёнка в неполной семье»
«Как сохранить ребёнка при разводе»
«Ребёнок без папы: ищем хорошего отчима»
«Ребёнок без мамы: мачеха или детдом?»
И это подаётся как «высшее завоевание демократии». Не чета мракобесию, когда закрепощённую и закабалённую браком женщину в средневековом обществе принуждали к пострижению в монашество или банально убивали – именно так выглядел самый распространённый способ прекращения брачных уз. Теперь всё гуманно – грех не воспользоваться. И всё-таки как дурацки мы эти свободы и демократии тратим. Прямо на… мракобесие какое-то смахивает. Порой кажется, что развод стал самоцелью для многих, которые только для того и сходятся, чтобы потом можно было шумно разойтись. Желательно с оскорблениями и битьём посуды, а то и некогда любимой морды – надо ж хоть чем-то себя в этой бесцветной жизни занять.
Развод стал обязанностью каждого. Доки по части разводов могут огорошить:
– Ка-ак, вы ещё ни разу не разводились?! Вас ни разу не бросали? Или вы никого не кидали? Да здоровы ли вы? Да как же вы до такой жизни докатились!
Обезумел народ, что и говорить. Раньше такой интонацией спрашивали: «Как это вы ни разу на море не бывали!» или «Да неужели вы никогда в театр не ходили?». У неустойчивых личностей, коих у нас через одного, формируется своеобразный синдром развода: «Все разводятся, а я как отсталый дурак сижу тут с этой, чтоб ей».
Неужели в самом деле у людей возникла такая уж потребность разводиться? Всероссийский центр изучения общественного мнения представил данные о том, какие факторы по мнению россиян, способны разрушить брак. Как ни покажется странным, но из-за неспособности иметь детей или проблем в сексуальной жизни разводятся только семь и десять процентов соответственно. Нехватка денег и неспособность содержать семью могут подвигнуть на развод только 17 процентов, вопреки сложившемуся мнению, что в современном браке всё решают секс и деньги. Из-за жадности и ревности тоже не так много людей готовы развестись: около 25 процентов. А вот «лидеры» разводов: побои и унижения в присутствии других – 32 процента, употребление наркотиков – 41 процент, алкоголизм – 45 процентов, измена – 52 процента.
Спору нет: побоям или унизительному отношению никакого оправдания быть не может. Если человек подвергается насилию в семье или имеет склонность применять его к близким, это уже на уголовную статью тянет. Но, что характерно, браки всё чаще распадаются по принципу: «Если вам не повезло с женой – помните, что есть и другие женщины. Если вам повезло с женой – помните, что и другие женщины тоже есть, они могут оказаться ещё лучше». Или вдруг показалось, что пыл любви спал и притупился – пора разводиться. Теперь доказывают, что это – современно и продвинуто. Потому что наступила-де эпоха информационных технологий и всё такое прочее. Как они увязывают информационные технологии со своим блудом – не говорят. Ха, только вдумайтесь: появление Интернета и общение по Скайпу способствуют изменам и разводам! Считается, что в блогах и на форумах люди могут только свои причинные места обсуждать и то, как бы их куда пристроить на досуге, пока «этой» или «этого» рядом нет. Этак можно было и в годы создания двигателя внутреннего сгорания заявить, что подобные «технические новшества способствуют большей свободе нравов». Но каким боком половая распущенность умудряется оправдывать себя фактом развития науки и техники? В наш век, когда микробиология пополняется всё новыми и новыми вирусами неизвестных заболеваний, передающихся самыми разными способами, но наверняка – половым путём, наоборот, можно ожидать, что супружеская верность и чистоплотность должны оказаться в цене.
Инженер Иван Ильич сошёл с ума словно бы на пустом месте, узнав о себе то, что и так давно всему миру известно. Природа сумасшествия такова, что чаще всего кажется, будто это внешние силы доводят до безумия. Хотя никто так не сводит человека с ума, как он сам.
Существует несколько тысяч самых разных фобий. Чему только люди не умудрились приписать угрозу: острым предметам, тупым ножам, чёрным кошкам, белым воронам, красивым женщинам, просто женщинам, вообще всему женскому, цветам и растениям. Ах, от них же аллергия! Модная нынче болезнь. У некоторых эта аллергия буквально на всё, включая самого себя. Навязчивый страх, неподдающийся объяснению, заставляет находить опасность буквально во всех стихиях: от воздуха и огня до металла и дерева.Падение одного дерева может повлечь за собой события, которые до этого мало кто додумался бы прогнозировать.
Произведение посвящено теме забастовок на российских предприятиях в постсоветские годы. Чтобы убедить строптивых граждан в необходимости перетерпеть все те невзгоды, которых посыпались на их головы в связи с внедрением «великих реформ», какие только риторические приёмы не использовались.
Владение словом позволяет человеку быть Человеком. Слово может камни с места сдвигать и бить на поражение, хотя мы привыкли, что надёжней – это воздействие физическое, сила кулака. Но сила информации, характер самих звуков, которые постоянно окружают современного человека, имеют не менее сокрушающую силу. Под действием СМИ люди меняют взгляды и мнения в угоду тем, кто вбрасывает информацию на рынок, когда «в каждом утюге звучит». Современные способы распространения информации сродни радиации, они настигают и поражают всех, не различая людей по возрасту, полу, статусу или уровню жизни.
Коровой могут обругать и неуклюжего человека, и чрезмерно терпеливую женщину с большими, «воловьими» глазами. В России корова является непременным атрибутом деревни, а в городе её можно увидеть только разве в специальной цирковой программе. В то же время у некоторых народов корове посвящены целые культы, а самая большая сура Корана названа её именем. Корова даёт человеку так много, что нет смысла перечислять, но рассказы данного сборника всё-таки посвящены людям. Людям, которые в определённых жизненных ситуациях чувствуют себя так же неуютно, как корова в городе, или, как ещё говорят, столь же неловко и неустойчиво «как корова на льду».
О бандитах «лихих-девяностых», но без традиционных крутизны и понтов. Здесь нет «реальных пацанов, у которых всё конкретно», а есть не нашедшие применения своим силам и умениям мальчики на руинах экономики и морали некогда мощной державы. Эти вчерашние пионеры и комсомольцы, «отличники по боевой и политической» были воспитаны для жизни в одной стране, а жить им пришлось в совершенно другой. Бандитизм показан не в крупном городе, а в маленьком посёлке, который даже не отмечен на карте России, где все друг друга знают.
«23 рассказа» — это срез творчества Дмитрия Витера, результирующий сборник за десять лет с лучшими его рассказами. Внутри, под этой обложкой, живут люди и роботы, артисты и животные, дети и фанатики. Магия автора ведет нас в чудесные, порой опасные, иногда даже смертельно опасные, нереальные — но в то же время близкие нам миры.Откройте книгу. Попробуйте на вкус двадцать три мира Дмитрия Витера — ведь среди них есть блюда, достойные самых привередливых гурманов!
Рассказ о людях, живших в Китае во времена культурной революции, и об их детях, среди которых оказались и студенты, вышедшие в 1989 году с протестами на площадь Тяньаньмэнь. В центре повествования две молодые женщины Мари Цзян и Ай Мин. Мари уже много лет живет в Ванкувере и пытается воссоздать историю семьи. Вместе с ней читатель узнает, что выпало на долю ее отца, талантливого пианиста Цзян Кая, отца Ай Мин Воробушка и юной скрипачки Чжу Ли, и как их судьбы отразились на жизни следующего поколения.
Генерал-лейтенант Александр Александрович Боровский зачитал приказ командующего Добровольческой армии генерала от инфантерии Лавра Георгиевича Корнилова, который гласил, что прапорщик де Боде украл петуха, то есть совершил акт мародёрства, прапорщика отдать под суд, суду разобраться с данным делом и сурово наказать виновного, о выполнении — доложить.