Приключения в Гран-Чако - [15]
Вот зверь уже полностью высунулся из норы — нельзя ошибиться — и медленно прижимается к земле, чтобы в следующее мгновение разогнуться в прыжке, а охот ник все еще прицеливается, не делая попытки спрятаться за ствол дерева.
Но вот настает мгновение…
Наконец-то!
Выстрела он не слышит, зато слышит оглушительный рев.
Но зверь не падает мертвым на землю; пуля не попала ему между глаз или в раскрытую пасть.
Хищник замирает на месте, испуганно смотрит вперед, в глазах его появляется какая-то неуверенность; он снова прижимается к земле, готовясь к прыжку, но вдруг удивленно осматривается по сторонам, поворачивает голову и лижет себе бок, где на золотисто-желтой в черных пятнах шкуре появляется ярко-красный ручеек крови.
Он повернулся к охотнику боком.
Какой удобный момент для решающего выстрела!
Но охотник откладывает винтовку в сторону.
К стволу дерева прислонено копье — охотник не глядя берет его.
Его движения спокойны, механически размерены, как будто заучены.
Снова охотник стоит перед деревом, опершись спиной о ствол и в руке у него копье — прямой шест, на конце которого насажен охотничий нож.
Хищник шевельнулся — в глазах у него яростный блеск — и он медленно ползет вперед. Вот блестящее лезвие ножа касается его тела, проникает в золотистую шкуру, но охотник ошибся, попал на два пальца ниже сердца — ягуар не чувствует боли — охотник не может отскочить, не может выдернуть копье; он прижат к дереву.
Всем весом своего тела он вгоняет копье в желтый бок Меченого.
Кажется, все кончено, но в это мгновение слышится треск. Тяжелая лапа переломила копье, охотник рванулся, но было уже поздно…
Ягуар обрушился на него. Охотник опрокидывается на землю, и громадная туша хищника наваливается на человека…
ГЛАВА 7
МИТАПИРУ
Рабочих калеры охватил ужас.
Колдун оказался прав. День прошел, и охотник не возвратился.
Все слышали рев ягуара и выстрел, донесшийся из-за реки Потом наступила тишина.
В индейском селении на краю леса тоже царило смятение. Все прислушивались и ожидали, что вот-вот появится охотник. Потом наступило разочарование. Индейцы поняли, что охотнику не удалось убить ягуара.
Все бросились к реке. Лодка за лодкой отправлялись на противоположный берег.
Индейцы наполнили калеру и раскинули поблизости от нее свой лагерь. В суматохе они даже забыли поднести дону Хосе, приютившему их, подарки, как это следовало бы по их обычаям.
Колдун, прибывший сюда еще утром, важно расхаживал, давая понять, что не желает иметь со своими сопле пенниками, которые выгнали его, ничего общего.
Рабочие дона Хосе перестали заниматься мелкими хозяйственными делами и ни о чем ином не говорили, кроме как об охотнике и о кровожадном ягуаре.
В индейском селении осталось лишь несколько отважных юношей во главе с Митапиру, который все время подбадривал их:
— Я верю, что охотник выполнит свое обещание Ведь до сих пор он выполнял все, что обещал. К вечеру он должен вернуться.
Но день прошел, наступил вечер, а охотник не возвратился.
Тогда Митапиру приказал разжечь к ночи большей костер, а сам отправился в калеру Марсала.
Рабочие держали себя по отношению к индейцам свысока. Эти пеоны, сами нищие и худые, презирали свободных сыновей и дочерей Гран-Чака из-за того, что те, в страхе перед ягуаром, покинули свои хижины.
— Эх! Где же ваша смелость, которой вы все время хвастаетесь? — высмеивали они индейцев. — Испугались пятнистой кошки!
Ангаиты понурили головы. Их лагерь был раскинут поблизости от калеры, и они старались по возможности не попадаться на глаза ни белым, ни своему колдуну.
Единственными, кто пришел в их лагерь, были дети дона Хосе — Джакомо и Джусепита. Они полюбили индейцев по сказкам «дяденьки индейца», белого охотника Карай Пуку.
Но дети пришли в лагерь индейцев не только из-за любопытства, они также хотели увидеть маленькую Пеннек, о которой им довелось уже услышать.
Они начали было играть с ней, но в это время пришел Митапиру, который, однако, недолго задержался в лагере индейцев и отправился к дону Хосе, чтобы попросить его собрать всех рабочих, которым он хотел бы сказать несколько слов.
Дон Хосе созвал своих рабочих, пришли и индейцы ангаиты; Митапиру, выйдя в середину толпы, внимательно оглядел всех.
— Храбрые друзья охотника, — сказал он, — кто из вас согласится пойти со мной на поиски Карай Пуку? Он убил ягуара, но сам, вероятно, заблудился в лесу. Кто согласен пойти со мной?
Храбрые друзья охотника, однако, не двигались с места.
Тишину нарушил чей-то насмешливый голос:
— Если бы он заблудился, мы слышали бы выстрелы. Он мертв, и искать его незачем.
Это сказал Хоакин.
Но Митапиру не сдавался:
— Может быть, с ним произошло несчастье. Вы все знаете, что Карай всегда помогал своим друзьям, что он отправился за ягуаром только для того, чтобы спасти нас. Мы не можем оставить его без помощи.
Колдун подал свой голос:
— Он мертв и больше уже не вернется!
— Если он мертв, — отвечал Митапиру, — его надо похоронить. Кто пойдет со мной, чтобы найти Каран Пуку, пусть даже мертвого?
Но на призыв Митапиру никто из белых не отозвался. Все молча глядели перед собой.
— Значит, никто не пойдет, храбрые друзья охотника? — печально спросил Митапиру.
Удивительное дело – большую часть жизни путешествия по России и другим странам были для автора частью его профессиональных обязанностей, ведь несколько десятилетий он проработал журналистом в различных молодежных изданиях, главным образом в журнале «Вокруг света» – причем на должностях от рядового сотрудника до главного редактора. Ну а собирать все самое-самое интересное о мире и его народах и природе он начал с детства, за что его и прозвали еще в школе «фанатом поиска». Эта книга лишь часть того, что удалось собрать автору за время его работы в печати и путешествий по свету.
После Альбигойского крестового похода — серии военных кампаний по искоренению катарской ереси на юге Франции в 1209–1229 годах — католическая церковь учредила священные трибуналы, поручив им тайный розыск еретиков, которым все-таки удалось уберечься от ее карающей десницы. Так во Франции началось становление инквизиции, которая впоследствии распространилась по всему католическому миру. Наталия Московских рассказывает, как была устроена французская инквизиция, в чем были ее особенности, как она взаимодействовала с папским престолом и королевской властью.
«С палаткой по Африке» — это описание последнего путешествия Шомбурка. Совершил он его в 1956 году в возрасте 76 лет с целью создать новый фильм об африканской природе. Уважение к Шомбурку и интерес к его работе среди прогрессивной немецкой общественности настолько велики, что средства на путешествие собирались одновременно в ГДР и ФРГ. «С палаткой по Африке», пожалуй, наиболее интересная книга Шомбурка. В ней обобщены наблюдения, которые автору удалось сделать за время его знакомства с Африкой, продолжающегося уже шесть десятилетий.
Автор прожил два года в Эфиопии. Ему по характеру работы пришлось совершать частые поездки по различным районам этой страны. Он сообщает читателю то, что видел своими глазами. А видел он много: столицу и деревни, истоки Голубого Нила и степи Эфиопского нагорья, морские ворота страны — Эритрею и древний город Гондар. Книга содержит интересный материал о жизни народа и сложных проблемах сегодняшней Эфиопии. [Адаптировано для AlReader].
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой увлекательной повести события развертываются на звериных тропах, в таежных селениях, в далеких стойбищах. Романтикой подвига дышат страницы книги, герои которой живут поисками природных кладов сибирской тайги.Автор книги — чешский коммунист, проживший в Советском Союзе около двадцати лет и побывавший во многих его районах, в том числе в Сибири и на Дальнем Востоке.
Рог ужаса: Рассказы и повести о снежном человеке. Том I. Сост. и комм. М. Фоменко. Изд. 2-е, испр. и доп. — Б.м.: Salamandra P.V.V., 2014. - 352 с., илл. — (Polaris: Путешествия, приключения, фантастика. Вып. XXXVI).Йети, голуб-яван, алмасты — нерешенная загадка снежного человека продолжает будоражить умы…В антологии собраны фантастические произведения о встречах со снежным человеком на пиках Гималаев, в горах Средней Азии и в ледовых просторах Антарктики. Читатель найдет здесь и один из первых рассказов об «отвратительном снежном человеке», и классические рассказы и повести советских фантастов, и сравнительно недавние новеллы и рассказы.Во втором, исправленном и дополненном издании, антология обогатилась пятью рассказами и повестью.
В своей книге неутомимый норвежский исследователь арктических просторов и покоритель Южного полюса Руал Амундсен подробно рассказывает о том, как он стал полярным исследователем. Перед глазами читателя проходят картины его детства, первые походы, дается увлекательное описание всех его замечательных путешествий, в которых жизнь Амундсена неоднократно подвергалась смертельной опасности.Книга интересна и полезна тем, что она вскрывает корни успехов знаменитого полярника, показывает, как продуманно готовился Амундсен к каждому своему путешествию, учитывая и природные особенности намеченной области, и опыт других ученых, и технические возможности своего времени.
Палеонтологическая фантастика — это затерянные миры, населенные динозаврами и далекими предками современного человека. Это — захватывающие путешествия сквозь бездны времени и встречи с допотопными чудовищами, чудом дожившими до наших времен. Это — повествования о первобытных людях и жизни созданий, миллионы лет назад превратившихся в ископаемые…Антология «Громовая стрела» продолжает в серии «Polaris» ряд публикаций забытой палеонтологической фантастики. В книгу вошли произведения российских и советских авторов, впервые изданные в 1910-1940-х гг.