Приключения среди муравьев. Путешествие по земному шару с триллионами суперорганизмов - [121]
Volvox и Eudorina состоят всего из одного или двух типов клеток, но человеческое тело сделано из более чем 200 вариантов клеток. Сложность – обычно измеряемая этим видом разделения труда – в общем возрастает при возрастании размера, будь рассматриваемые организмы особями, состоящими из клеток, или обществами, состоящими из муравьев. Большинство маленьких семей, как гнезда Acanthognathus, которых я собирал в Коста-Рике, содержат один тип рабочих, но вот семья муравьев-мародеров, достигающая намного большего размера, содержит множество субкаст рабочих, в том числе категории, различающиеся и по размеру, и по возрасту. Точно так же, в то время как люди в кочевом обществе охотников-собирателей, по сути, не специализируются ни на чем, сегодня даже в городе среднего размера есть десятки должностей и видов деятельности, а на Манхэттене – сотни. Чем больше профессий, тем больше членов общества начинает функционировать подобно тканям в живом организме, собираясь в социальные сети и рабочие группы.
Почему это так? Для маленького организма или группы специализация обычно не нужна, и она может даже быть опасной: при излишнем разделении труда несколько смертей могут вымести всех специалистов, оставив работу невыполненной. Впрочем, большой организм или группа должны иметь специалистов по тем же причинам, по которым они обычно требуют более сложных методов коммуникации и транспортировки: логистически сложнее осуществлять переработку и распределение ресурсов для большей популяции, рассеянной по более широкому и разнообразному пространству. И даже при этом число специальностей всегда меньше, чем количество дел, которые нужно сделать. Будь то в семьях, городах или организмах, создание эксперта или команды – сложный и дорогой процесс. Каждая новая функция должна быть скоординирована с другими, что в более сложных органах и группах может потребовать значительного переоснащения[614]. Аргентинские муравьи, например, обходятся очень слабой специализацией рабочих, несмотря на огромные размеры их семей.
Четвертый способ: муравьиная семья как разум
Сверхорганизм способен собирать и использовать информацию. Как компьютер, использующий сегменты кода, чтобы оперировать частями данных, и мозг, использующий нейроны, семья поручает переработку информации субъединицам, то есть рабочим. В каждом случае субъединицы просты и избыточны, что позволяет целому функционировать неточно и даже кое-где с ошибками. Способность к переработке информации, однако, не то же самое, что сознание. Ни компьютерам, ни муравьиным семьям не нужно сознания, чтобы делать разумный выбор. Мы видели, например, что индивидуально невежественные рабочие способны группой выбрать ближайший или самый богатый источник пищи, при этом никто лично не знал, что был сделан выбор. В известном смысле можно сказать, что группа думает как целое. Когнитивные способности, конечно, трудно оценить, даже у позвоночных с большим мозгом[615]. И все же кажется вероятным, что семья муравьев больше похожа на человеческий разум, чем поначалу было очевидно. Мозг состоит из нейронов, которые, как муравьи, взаимодействуют без указаний от центральной власти; мысли возникают при этих взаимодействиях в том, что патриарх искусственного интеллекта Марвин Минский описывает как «сообщество разума»[616].
Но нейрон занимает фиксированное положение и способен лишь на простые реакции – он работает как переключатель «вкл/выкл», тогда как каждый отдельный муравей перерабатывает множество информации, общается с сородичами, используя набор сигналов, выполняет работу, может специализироваться и передвигается по местности. Дает ли сборищу муравьев подвижность преимущество над нейронами в мозгу? Мы видели, что инженеры преуспели с роевыми ботами, группами простых роботов, самоорганизующихся, как то делают и муравьи, чтобы решать сложные задачи, такие как мобилизация к ресурсам[617]. Но для обработки данных такая подвижность может стать недостатком. Каналы коммуникации с жесткой связью между нейронами головного мозга позволяют простыми сообщениями передавать сложные значения. Рабочий муравей, если рассматривать его как часть коллективного разума, должен передавать более общую информацию, чтобы ее могли понять постоянно меняющиеся вокруг него рабочие.
Даже с учетом их размеров тела у рабочих муравьев мозг маленький, если сравнивать с млекопитающими
«Эта книга посвящена захватывающей и важной для любого человека теме – осознанию себя как части общества и рассмотрению самого феномена общества под лупой эволюционных процессов в животном мире. Марк Моффетт сравнивает человеческое общество с социальными образованиями общественных насекомых, и эти сравнения вполне уместны. И его последующий интерес к устройству социальных систем у широкого круга позвоночных, от рыб до человекообразных обезьян, не случаен. Как эволюциониста, его интересы связаны с выявлением причин и факторов, влияющих на трансформации социального поведения у разных таксонов, роли экологии в усложнении общественных связей, с поиском связей между морфологическими и психологическими преобразованиями, в конечном итоге приведших к возникновению нашего вида.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.