Приключения среди муравьев. Путешествие по земному шару с триллионами суперорганизмов - [120]

Шрифт
Интервал
. Эти свойства также затрудняют паразитам, хищникам и соперникам победу над муравьиным сообществом. Человеческие охотники-собиратели и некоторые из самых ранних сельскохозяйственных сообществ тоже имеют сходную эгалитарную социальную структуру, без потомственных командиров. Это потому, что члены этих обществ не накапливают ресурсы и богатство, а следовательно, и власть, так что лидерство, если оно вообще возникало, было слабым и временным, легко преодолимым коллективной волей группы[603]. Как в некоторых муравьиных семьях, у людей могло быть одновременно несколько лидеров, но те вели скорее личным примером, а не указами.

После пяти тысяч лет, на протяжении которых цивилизациями по всему миру правили деспоты, подъем современных демократий с системой сдержек и противовесов представляет в определенном смысле возвращение к муравьиному стилю правления, однако мы по-прежнему остаемся зависимыми от иерархии политической власти. Некоторые утверждают, что интернет и сотовые телефоны позволяют людям оказывать коллективное воздействие на общество. Без узких мест, которые создает бюрократия, сети людей могут обрабатывать огромные массивы данных и обращаться с ними более эффективно, подобно сообществу ученых, которые просматривают все опубликованные идеи по теме, чтобы найти и развить немногие из лучших[604]. «Смартмобы», общающиеся, например, с помощью текстовых сообщений, распространяют идеи и борются с мошенничеством с почти муравьиной скоростью даже среди людей, которые плохо знают друг друга[605]. Такие «слабые места» – широкомасштабные связи, которые выводят нас за пределы сплоченных групп, с которыми мы регулярно взаимодействуем, – вероятно, имеют особое значение для организации как муравьев, так и людей[606].


Семья муравьев-капканов Acanthognathus размещается внутри единственной ветки. Они живут в Коста-Рике. Рабочие, как большинство видов муравьев с маленькими семьями, медлительны, методичны и способны к независимой работе


Муравьи из большого гнезда Crematogaster в Гане на тропе. У видов муравьев с большими семьями рабочие склонны двигаться быстро, постоянно получая информацию от сородичей, и больше полагаются на совместные действия


Улучшил ли коллективный способ организации качество жизни трудолюбивого муравья? Если мерить долгожительством, то для самок это несомненно: успешная самка может жить долгие годы, особенно если принадлежит к виду, у которого единственная самка выращивает большую семью. Существование рабочих муравьев, однако, кажется «бедным, беспросветным, тупым и кратковременным»[607], если позаимствовать фразу у английского философа XVII века Томаса Гоббса, – от недель до пары лет. Индивиды, ведущие менее рискованный образ жизни, как, например, муравьи-«бочки», запасающие еду в своих телах, обычно живут дольше всех. И все же, несмотря на то что часть членов больших семей – расходное пушечное мясо, их продолжительность жизни при всем том больше, чем у других насекомых размером с муравья[608].

Третий способ: муравьиная семья как организм

Многие древние народы уподобляли свои поселения строению человеческого тела. Греки переформулировали этот взгляд как «политическое тело», усмотрев сходство между телом и государством, и от таких сравнений зародилась идея сверхорганизма[609]. В то время как бедлам современных человеческих обществ делает метафору о «политическом теле» весьма натянутой, семья муравьев при ближайшем рассмотрении часто действует как индивид. Я отмечал различия в темпераментах между обществами муравьев-мародеров, когда одно гнездо выглядит более агрессивным или трудолюбивым, чем другое. Исследователи обучали целые семьи британских муравьев Leptothorax albipennis большему мастерству при миграции в новые гнезда: рабочие учатся коллективно, повторяя действия многократно, возможно, частично путем улучшения своих индивидуальных действий, а частично путем более эффективного взаимодействия со своими товарищами[610].

Некоторые параллели с организмами увидеть легко: семьи муравьев могут быть как человеческие тела, собранные из неразмножающихся рабочих, поддерживающих все в целом (эквивалент соматических клеток, составляющих органы человеческого тела, такие как легкие и сердце), и постоянно размножающейся самки, производящей следующее поколение (как яичники и семенники в теле)[611].

И все же люди, видящие сходство между муравьиными и человеческими обществами, часто находят его менее очевидным. Конечно, семья – это что-то вроде индивида, примерно как университет называют целостной организацией, даже если он занимает много зданий. Но большинство из нас думает об организме как о цельном существе с телом специфического размера и формы. Семья же, которая может показаться не более чем беспорядочным сборищем муравьев, не имеет такого признака – но его не имеют и такие организмы, как грибница или плющ, растущий как попало и, как оказывается, с гибкой системой размножения – выпуская цветы там и сям, почти как семья аргентинских муравьев с постоянным продуцированием новых самок[612].

Легче уловить подобие муравьиной семьи простому организму вроде пресноводного

Продолжить чтение
Еще от автора Марк Моффетт
Человеческий рой. Естественная история общества

«Эта книга посвящена захватывающей и важной для любого человека теме – осознанию себя как части общества и рассмотрению самого феномена общества под лупой эволюционных процессов в животном мире. Марк Моффетт сравнивает человеческое общество с социальными образованиями общественных насекомых, и эти сравнения вполне уместны. И его последующий интерес к устройству социальных систем у широкого круга позвоночных, от рыб до человекообразных обезьян, не случаен. Как эволюциониста, его интересы связаны с выявлением причин и факторов, влияющих на трансформации социального поведения у разных таксонов, роли экологии в усложнении общественных связей, с поиском связей между морфологическими и психологическими преобразованиями, в конечном итоге приведших к возникновению нашего вида.

Рекомендуем почитать
На траверзе — Дакар

Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.

Историческое образование, наука и историки сибирской периферии в годы сталинизма

Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.

Интеллигенция в поисках идентичности. Достоевский – Толстой

Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.

Князь Евгений Николаевич Трубецкой – философ, богослов, христианин

Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.

Технологии против Человека. Как мы будем жить, любить и думать в следующие 50 лет?

Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.

Лес. Как устроена лесная экосистема

Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.