Преодоление ложного эго - [22]
Итак, первая категория – анартхи, происходящие из предыдущей греховной деятельности. Вторая – анартхи, происходящие из прошлой благочестивой деятельности. В первой категории ложное эго нападает на вас, когда у вас проблемы, во второй категории ложное эго нападает на вас, когда у вас всё хорошо.
Третья категория называется апарадхоттха, само название подсказывает нам, что это происходит от апаратх – оскорблений. Мы знаем различные виды оскорблений, например, десять оскорблений Святого Имени. Мы избегаем оскорблений вайшнавов, оскорбления гуру, а также оскорблений в служении. Различные категории: намо-апаратха, дамо-апаратха, гуру-апаратха, вайшнава-апаратха, сева-апаратха. Эти апаратхи, как в прошлом, так и в настоящем, причиняют нам беспокойства. Апаратха - значит то, что ложное эго действительно нашло приют в вашем теле.
И последняя категория называется бхакти – утотха. Эти анартхи возникают из-за того, что вы совершаете свое преданное служение несовершенным образом.
Пожалуйста, давайте теперь посмотрим на все эти четыре категории сразу. Первая происходит из греха, вторая – из благочестия, третья – из оскорблений, и четвертая категория относится к тем, кто занимается бхакти-йогой и совершает оскорбления внутри нашей культуры. Это тоже является грехом – не совершать преданное служение возвышенным, чистым способом. Третья категория – хуже, чем четвертая, потому, что в четвертой причина - лишь отсутствие зрелости. У нас есть такая категория – кама-мишра-бхакти, то есть в этой категории бхакти осквернено камой. Мы не изжили в себе вожделение и желание плодов, и поэтому наше бхакти обусловлено. Есть гьяна-мишра-бхакти, где бхакти осквернено слишком большим интересом к знанию. И также есть йога-мишра-бхакти, здесь бхакти слишком осквернено большим интересом к эзотерике и мистицизму. Это те случаи, когда, да, мы можем заниматься бхакти, но наше бхакти не является чистым.
Подведем итоги: Вишванатха Чакравати Тхакур упоминает четыре категории. Господь Чайтанья описывает эти сорняки, к которым мы должны очень серьезно относиться. Когда он чистил храм Гундича, сначала он сделал поверхностную уборку, убрал мусор. Но затем он почувствовал необходимым сделать тщательнейшую уборку. Сначала мы должны изгнать грубых врагов ума, затем мы должны бороться с тонкими. Да, мы начинаем со ступени бхаджана-крийя, но мы должны подняться до ступени анартха-ниврити, а для того, чтобы закрепиться на этой ступени, мы должны справиться со всеми своими анартхами, мы должны смотреть на это, как на способы избавления от ложного эго. Мы должны осознавать, что некоторые из них возникают из прошлой греховной деятельности, другие возникают из нашего успеха, благочестивой деятельности, ещё одни возникают из различных апаратх или оскорблений. И есть категория, к которой относятся люди, занимающиеся бхакти, но не совершенным образом. Пожалуйста, запишите. Медитируйте на это. Шрила Вишванатха Чакравати Тхакур является чистым преданным, в своей книге он дает нам метод, способ, избавления от ложного эго и очищения.
Итак, мы узнали очень много обо всех этих тонких, скрытых вещах, которые негативны. Мы также должны постоянно размышлять о 26 положительных качествах преданного. Мне хотелось бы, чтобы вы ещё рассказали мне о качествах преданного. Какое из качеств вы считаете, вам нужно в себе развивать. Пожалуйста, называйте номер, качество, и как вы собираетесь работать над ним. Я надеюсь, что вам видно на доске 26 качеств преданного и я надеюсь, вы переписали их себе. Пожалуйста, номер, название и как вы собираетесь работать над собой в этом направлении. Когда вы рассказываете о чем-то в присутствии большого количества преданных, вы высказываете какое-то желание, вы получаете огромную силу, для того, чтобы получить желаемое. Как я уже сказал, когда мы обсуждаем с кем-либо какие-то вещи, мы запоминаем 70 %, когда участвуем в исполнении этих вещей – 80%, а когда мы учим этим вещам других – 90%. То есть, обсуждение, участие и обучение очень могущественные способы. Но они становятся еще более могущественными, потому что наше обсуждение проходит перед мурти Шрилы Прабхупады и перед Божествами, и в присутствии собрания вайшнавов. Поэтому, можно получить совершенно необыкновенные благословения, для того, чтобы быть в состоянии работать над собой. Также это поможет нам лучшим способом осмыслить свою внутреннюю работу. Пожалуйста, не забудьте рассказать, как вы будете работать над собой.
Преданный: Это двадцать, качество – смирение. Часто не хватает смирения, потому что кажется, что-то контролируешь, и кто-то что-то делает, и ты это контролируешь. И часто что-то не так происходит, как ты бы хотел. Нет никакого смирения, и приходишь в гнев какой то, и хочется самому как-то все исправить. Я очень часто ловил себя на том, что не нужно кричать или доказывать свое «я», а просто подумать, что я хочу сделать для преданных. Если бы я хотел сделать что-то для преданных, то я должен просто думать, как бы лучше им служить и как бы не оскорблять, не кричать, не доказывать свое «я», а как бы своим личным подходом как-то помочь, служить преданным. Когда это делается, когда служишь преданным – проблем не бывает. Когда ты начинаешь контролировать, то проблема, ложное эго очень сильно разрастается.
Страх одиночества. Страх неудачи. Страх быть отверженным. Страх совершить вайшнава-апарадху. Страх разочарования. Страх потери веры. Страх потери привязанностей, того, чем мы обладаем. Страх потерять любимых. Страх смерти. Страх за будущее детей. Страх болезни. Страх потерять разум. Страх быть непонятым. Страх потерять смысл жизни. Страх механической жизни.
«Шри Ишопанишад» в переводе и с комментариями Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады была первой книгой моего духовного учителя, которую я прочел. Именно прочитав «Шри Ишопанишад», я твердо решил встать на путь бхакти. Я, в свою очередь, предлагаю этот комментарий в качестве подношения как тем, кто недавно пришел в сознание Кришны, так и старшим преданным. Я хотел бы, чтобы эта книга послужила для всех нас напоминанием о том, как важно постоянно размышлять о священном знании, доступ к которому открыл нам Шрила Прабхупада.
Джон Фэйворс является духовным учителем и имеет около 2 000 учеников и последователей по всему миру. В религиозных кругах он известен как Бхакти Тиртха Свами, что означает "тот, кто всегда находится в Святой Обители Бога и с великой преданностью служит Ему".
Это руководство для всех тех, кто стремится к духовному росту, к роли лидера, обладающего духовным сознанием, способного достичь гораздо больше, нежели окружающие в своей массе. Ключ к успеху на этом поприще лежит в глубокой, всесторонней трансформации личности. Люди, о которых идет речь, знают, как устранить препятствия к осуществлению собственных идей и планов, и при этом не навредить ближнему своему.
«Шикшаштака», о которой пойдет речь в данной книге, - это восемь сокровенных молитв, которые, несмотря на свою краткость, способны изменить всю вашу жизнь, возвысив с начальных ступеней духовного осознания до самых его вершин. Я чрезвычайно воодушевлен тем, что Его Святейшество Бхакти Тиртха Свами, превосходный вайшнав и наш дорогой друг, решил прокомментировать эти исключительной важности теистические тексты. Его квалификация в этом отношении не вызывает сомнений - годы духовной практики и сердце, исполненное преданности, наделили его глубоким духовным видением.
Духовный воин 1 - 6 В книге Джона Фэйворса «Духовный воин» представлен универсальный подход к религии и духовному совершенствованию, подход, при котором автор пытается объединить основные духовные традиции. В основе ее лежит философия, почерпнутая из индийской вайшнавской традиции. Однако в первую очередь книга адресована людям других традиций, таких как христианство и ислам, мистические школы Древнего Египта, африканский спиритуализм, а также многие сверхъестественные и квазисверхъестественные проявления «New age». Духовный воин 1 - Духовные истины в психических явлениях Духовный воин 2 - Превратить вожделение в любовь Духовный воин 3 - Утешение сердца в трудные времена Духовный воин 4 - Победа над врагами ума Духовный воин 5 - Превращение ума в своего лучшего друга Духовный воин 6 - Поиски мирного решения проблем фанатизма, терроризма и войн.
События последних лет показывают: Евросоюз так и не принес своим членам обещанного процветания и роста, а потому нуждается в фундаментальных преобразованиях. Евро, вместо того чтобы решить насущные проблемы, сам стал головной болью. Доля ЕС в общемировом ВВП обречена на крутое пике. Все чаще проявляется отсутствие понимания, как увязать идею «все более тесного союза» со стремлениями расширить границы, гигантскими различиями в культуре и уровне доходов стран-участниц.«Эта книга предлагает читателям сбалансированный и изложенный доступным языком обзор итогов развития Евросоюза и разъясняет, какие проблемы стоят перед ЕС на сегодняшний день.
Сегодня как никогда актуальны идеи знаменитого в XX веке психолога Франсуазы Дольто. Она с легкостью распознавала мотивы любого поведения детей, проникая в их внутренний мир. До сих пор ходят легенды о том, как мадам Дольто моментально успокаивала младенцев, тонко чувствуя, о чем ребенок хотел ей сообщить. Как научить детей достойно вести себя в обществе взрослых? Почему нужно обсуждать с детьми тему сна? На эти и многие другие вопросы отвечают авторы книги, руководствуясь методом Франсуазы Дольто.
Эксклюзивное право издания книги на русском языке принадлежит Институту Психотерапии. Все права защищены. Любая перепечатка издания является нарушением авторских прав и преследуется по закону. Опубликовано по соглашению с автором.Диана ВидраВ наше время развод из явления чрезвычайного перешел в разряд «нормы». Общественное мнение реагирует на него двояко. Оно, признавая право на освобождение от ставшего невыносимым супружества, в то же время осуждает развод за причинение душевного вреда детям.Как сделать, чтобы развод и его последствия не причиняли горя детям и боли родителям, чтобы неурядицы, возникающие после развода, не тянулись годами? Проблемы детей невозможно решить отдельно от проблем родителей, ведь известно, что несчастный человек не может никого сделать счастливым.В этой книге родители и психологи найдут ответы на тревожащие их вопросы.
Эта увлекательная книга Джеймса Шуровьески ломает все стереотипы и сводит на нет негативные оттенки, присущие слову «толпа». «Народ» быстрее и лучше справляется с проблемами, принимает мудрые решения и даже предсказывает будущее – к такому выводу пришел автор в результате многоплановых исследований в различных областях истории, политики, экономики и психологии. Указанный феномен имеет огромное влияние на нашу повседневную жизнь. В своем исследовании, результатом которого стала «Мудрость толпы», Шуровьески задает множество вопросов, от серьезных – почему не удалось предсказать кровавые теракты 11 сентября 2001 года – до кажущихся курьезными – как образуются дорожные пробки или почему очередь, в которой стоите вы, всегда самая длинная.Хотите знать ответы? Читайте эту книгу.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.