Преодоление ложного эго - [20]
Пожалуйста, не забывайте о 26 качествах преданного, каждый день размышляйте о них. И также разработайте план, как вы собираетесь стать лучше, развивая эти качества. Я, конечно, понимаю, что у вас не так много времени, но пока у нас идет семинар, я думаю, у многих из вас есть моя книга “Нищий 3”, пожалуйста, прочитайте немного оттуда. Потому что эта книга посвящена проблемам ложного эго. И, конечно, когда вы вернётесь домой, пожалуйста, посвятите больше времени борьбе с ложным эго.
В конце семинара мы говорили о том, что Шрила Прабхупада относился к людям по-разному. В этом проявлялись его любовь и личная забота о каждом. Он учитывал не просто то физическое служение, которое было выполнено, но то сознание, с которым его выполнили. И когда мы рассказываем свои истории и слушаем других, пожалуйста, запоминайте способы, как мы можем остановить нападение ложного эго.
Семинар
4
Итак, у нас будет ещё два дня для проведения нашего семинара. Ещё два дня мы будем обсуждать то, как освободиться от ложного эго. Эго подобно вирусу. Очень мощному, очень искусному, наносящему огромный урон. Кто из вас уже сейчас начал серьёзно размышлять о том, какие из их действий спровоцированы ложным эго? Сколько?
Да, в основном, что бы мы ни делали, в большей или меньшей степени, ложное эго присутствует в этом. Поразительно, как ложное эго овладевает нашим сознанием, и что самое печальное, в большинстве случаев мы этого даже не замечаем, для большинства из нас это нечто привычное. Поэтому нужно использовать возможность, дарованную вам на этом семинаре, очень серьезно проанализировать, насколько мы находимся под влиянием ложного эго. Я хочу, чтобы вы были более серьёзными. Я хочу, чтобы вы были более смиренными, смирение – значит, что вы можете отличить, когда вы поступаете правильно, а когда вы поступаете неправильно.
На самом деле, у большинства из нас есть следующая тенденция. Мы хотим выглядеть хорошими, но не всегда мы хотим по-настоящему быть хорошими. Если мы направим всю ту энергию, которую мы используем на то, чтобы выглядеть хорошо, на то, чтобы быть хорошими, вы просто будете поражены результатам. У нас есть склонность скрывать ошибки, которые мы совершаем, мы постоянно пытаемся найти себе всякие оправдания. Мы искусно находим оправдания для любого своего поступка, который может выглядеть неблаговидным. На самом деле нужно уделять больше внимания своим мыслям до того, как они превратятся в действия. И самое главное, в этом процессе нужно постоянно анализировать, что я делаю, как я думаю, что является истинной причиной моих действий. Делаю ли я это из желания замечательно служить Кришне и гуру? Делаю ли я это потому, что это является моей обязанностью? Или я делаю это для того, чтобы получить благоприятные результаты моей деятельности? И действительно ли я пытаюсь вести себя, как необусловленная душа?
На самом деле, мы все желаем плодов, а плоды приходят в результате физической деятельности. Когда мы приходим в сознание Кришны, мы приходим с тем же сознанием – мы хотим результатов служения гуру и Кришне. Я делаю всё, что могу, но я хочу, чтобы мне было удобно и комфортно, если мне не удается делать что-то, я могу обвинять в этом других. Так часто мы действуем, исходя из пратиштхасы или кутинати, пуджи или камы, или кродхий – гнева. Иногда ложное эго настолько сильное, что когда кто-то замечает это и указывает нам на наш недостаток, мы просто начинаем злиться. Ложное эго настолько могущественно, что когда кто-то замечает наше ложное эго и хочет оказать нам помощь, мы начинаем сердиться. Конечно, хорошо, если после этого вы извинитесь, но в обоих случаях это очень плохо. Итак, домашнее задание заключалось в следующем: вы должны были подойти к кому-либо, кто вас хорошо знает, и спросить о случае, когда они заметили проявление вашего ложного эго. Многие из вас, я подозреваю, не сделали домашнее задание.
Эго, наверное, такое большое, что вы даже не хотели этого делать и не собирались. Эго сказало: “Ну, не буду я никого спрашивать, никаких вопросов… Вот пусть другие это делают”. Даже если некоторые из вас спросили других, то когда им рассказали, они разозлились. И сразу же, наверное, подумали: “Да, теперь я вижу, что ты про меня думаешь. Ты же ведь меня совсем не понимаешь. В конце концов, ты на свои проблемы посмотри, они в десять раз хуже. И вообще, я таким не буду всегда”. Ум сразу же принял оскорбительное настроение.
Когда вы пытаетесь обнаружить в себе ложное эго, оно глубже и глубже в вас забирается. А в некоторых ложное эго действует следующим образом: оно позволяет человеку забыть о домашнем задании, как будто бы его и не было. Просто оно вас убеждает, что вы просто забыли про это домашнее задание. Настолько искусно ложное эго. Или, люди думают: “Вот сейчас, сейчас я его сделаю”, но так и не успевают. На самом деле, они не признаются себе в том, что “я не хочу делать это упражнение”. И ум говорит: “Ну, что ж делать? Времени-то не было”. Вот так это и происходит – мы себе находим много оправданий.
Страх одиночества. Страх неудачи. Страх быть отверженным. Страх совершить вайшнава-апарадху. Страх разочарования. Страх потери веры. Страх потери привязанностей, того, чем мы обладаем. Страх потерять любимых. Страх смерти. Страх за будущее детей. Страх болезни. Страх потерять разум. Страх быть непонятым. Страх потерять смысл жизни. Страх механической жизни.
«Шри Ишопанишад» в переводе и с комментариями Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады была первой книгой моего духовного учителя, которую я прочел. Именно прочитав «Шри Ишопанишад», я твердо решил встать на путь бхакти. Я, в свою очередь, предлагаю этот комментарий в качестве подношения как тем, кто недавно пришел в сознание Кришны, так и старшим преданным. Я хотел бы, чтобы эта книга послужила для всех нас напоминанием о том, как важно постоянно размышлять о священном знании, доступ к которому открыл нам Шрила Прабхупада.
Джон Фэйворс является духовным учителем и имеет около 2 000 учеников и последователей по всему миру. В религиозных кругах он известен как Бхакти Тиртха Свами, что означает "тот, кто всегда находится в Святой Обители Бога и с великой преданностью служит Ему".
Это руководство для всех тех, кто стремится к духовному росту, к роли лидера, обладающего духовным сознанием, способного достичь гораздо больше, нежели окружающие в своей массе. Ключ к успеху на этом поприще лежит в глубокой, всесторонней трансформации личности. Люди, о которых идет речь, знают, как устранить препятствия к осуществлению собственных идей и планов, и при этом не навредить ближнему своему.
«Шикшаштака», о которой пойдет речь в данной книге, - это восемь сокровенных молитв, которые, несмотря на свою краткость, способны изменить всю вашу жизнь, возвысив с начальных ступеней духовного осознания до самых его вершин. Я чрезвычайно воодушевлен тем, что Его Святейшество Бхакти Тиртха Свами, превосходный вайшнав и наш дорогой друг, решил прокомментировать эти исключительной важности теистические тексты. Его квалификация в этом отношении не вызывает сомнений - годы духовной практики и сердце, исполненное преданности, наделили его глубоким духовным видением.
Духовный воин 1 - 6 В книге Джона Фэйворса «Духовный воин» представлен универсальный подход к религии и духовному совершенствованию, подход, при котором автор пытается объединить основные духовные традиции. В основе ее лежит философия, почерпнутая из индийской вайшнавской традиции. Однако в первую очередь книга адресована людям других традиций, таких как христианство и ислам, мистические школы Древнего Египта, африканский спиритуализм, а также многие сверхъестественные и квазисверхъестественные проявления «New age». Духовный воин 1 - Духовные истины в психических явлениях Духовный воин 2 - Превратить вожделение в любовь Духовный воин 3 - Утешение сердца в трудные времена Духовный воин 4 - Победа над врагами ума Духовный воин 5 - Превращение ума в своего лучшего друга Духовный воин 6 - Поиски мирного решения проблем фанатизма, терроризма и войн.
Эксклюзивное право издания книги на русском языке принадлежит Институту Психотерапии. Все права защищены. Любая перепечатка издания является нарушением авторских прав и преследуется по закону. Опубликовано по соглашению с автором.Диана ВидраВ наше время развод из явления чрезвычайного перешел в разряд «нормы». Общественное мнение реагирует на него двояко. Оно, признавая право на освобождение от ставшего невыносимым супружества, в то же время осуждает развод за причинение душевного вреда детям.Как сделать, чтобы развод и его последствия не причиняли горя детям и боли родителям, чтобы неурядицы, возникающие после развода, не тянулись годами? Проблемы детей невозможно решить отдельно от проблем родителей, ведь известно, что несчастный человек не может никого сделать счастливым.В этой книге родители и психологи найдут ответы на тревожащие их вопросы.
Эта увлекательная книга Джеймса Шуровьески ломает все стереотипы и сводит на нет негативные оттенки, присущие слову «толпа». «Народ» быстрее и лучше справляется с проблемами, принимает мудрые решения и даже предсказывает будущее – к такому выводу пришел автор в результате многоплановых исследований в различных областях истории, политики, экономики и психологии. Указанный феномен имеет огромное влияние на нашу повседневную жизнь. В своем исследовании, результатом которого стала «Мудрость толпы», Шуровьески задает множество вопросов, от серьезных – почему не удалось предсказать кровавые теракты 11 сентября 2001 года – до кажущихся курьезными – как образуются дорожные пробки или почему очередь, в которой стоите вы, всегда самая длинная.Хотите знать ответы? Читайте эту книгу.
«Адская неделя» — это спецкурс, который в норвежской армии используется при подготовке бойцов спецназа. Эрик Бертран Ларссен, прошедший такую подготовку, предлагает «гражданскую версию» — 7-дневный продуманный интенсив, на который способен любой человек, независимо от рода его занятий. Зачем? Чтобы ощутить вкус жизни, значение простых вещей и узнать, на что вы в действительности способны, а главное — получить импульс для перемен к лучшему.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жорж Корм – философ, экономист, автор многих замечательных книг, посвященных истории Западной Европы и стран Ближнего Востока.В этой книге он обращается к анализу подъёма религиозных настроений в последние десятилетия XX века и в начале века нынешнего. Именно они становятся сегодня доминирующим фактором мировой политики, одним из ключевых вопросов строительства современного общества и – самое главное – самой острой из существующих (наряду с проблемами окружающей среды) проблем человечества в целом и каждой страны, каждого общества в отдельности.