Преодоление ложного эго - [18]
На следующий день оно опять попыталось напасть. Кто-то мне сказал, что я буду давать класс по Бхагаватам. (смех) Но в последнюю минуту выяснилось, что даёт класс Индрадьюмна Махарадж. И я подумал: “Ну, конечно, он сделает намного лучше, чем я”. Я тут же подумал: “Ничего, он раньше меня уедет, так что я ещё дам тут класс”. (все смеются)
Но, к моему удивлению, ложное эго и на следующий день попыталось на меня напасть. Мне сказали: “Дорогой Махарадж, вы знаете, когда у нас закончится Радха-ятра, колесница приедет, соберутся все преданные, пожалуйста, скажите им приветственные слова. У нас тут такая хорошая Ратха-ятра”. Там преданные очень красиво танцевали, очень красиво были одеты, и за колесницей шло очень много людей. Я тщательно обдумывал, что бы мне сказать всем этим разным людям.
И вот я сидел, думал и обнаружил, что через минуту мне уже на сцену нужно идти, как тут на сцене появляется Индрадьюмне Махарадж и говорит приветственные слова. /смех/ Моё ложное эго попыталось взлететь до потолка…
Когда говорил Махарадж, я смотрел в его лицо. И я видел, что он в экстазе. У него было такое возвышенное сознание. И что же произошло? Даже не смотря на то, что по расписанию должен был говорить я, Индрадьюмна Махарадж был настолько воодушевлён своей спонтанной любовью, он пропитан атмосферой фестиваля! Он был рад, что все эти обусловленные души пришли. Он хотел, чтобы всё шло по плану, чтобы не было задержек, всё вовремя было. И поэтому Господь в сердце сказал ему: “Давай, говори, пока люди вот собрались перед сценой. Пока все во внимании. Говори”. Я смотрел, что же происходит. Я подумал о том, что Господь Джаганнатха даёт нам обоим особую милость, то есть, с одной стороны, Он вдохновил Индрадьюмна Махараджа говорить и прославлять Себя (Джаганнатху), а меня Он учил быть смиренным. Да, я действительно почувствовал, что ложное эго попыталось проявиться, но я смог удержать его на расстоянии. Поэтому, если мы сосредоточены на себе и очень эгоистичны, то ложному эго очень легко войти в нас. Вы должны больше размышлять и осознать, что у каждой вещи, у каждого события своя цель, своя причина. Не смотря на то, что ложное эго всё равно будет пытаться поработить вас, вы должны держать его на расстоянии. Давайте послушаем ваши истории. Когда ложное эго попыталось, но ему ничего не удалось, то есть вы не позволили ни одному из этих грубых и тонких врагов напасть на вас. Например, вы не позволили кродхе войти в себя, т.е. вы не стали злым. Как в моем примере, я мог разозлиться и сказать: “Ну, что это за организаторы, не могли даже нормально расписание составить”. Я мог начать искать недостатки (кути-нати). Я мог разозлиться на ту матаджи, которая организовывала мой выход. Я мог также сильно позавидовать. Я мог подумать: «Почему же они не дают мне шанса! Почему всё время говорит другой Махарадж? И я, вообще-то, приехал из Америки! А он всего лишь из Европы. Я больший путь проделал». Но я не позволил этому врагу сразить меня. Вы знаете, ум такой изощрённый, и он постоянно пытается стащить нас в майю, поэтому нужно быть очень осторожным. Итак, несколько коротких историй от вас. Передайте микрофоны.
Преданная: Моя история касается московской Бхактиведанта-гурукулы. Случилась такая ситуация, что моё окружение - преданные и кармические родственники, друзья, знакомые говорят: “Давай, у тебя получится быть лидером гурукулы, лидером в понимании обычного места директора. Давай, получится”. Я потихонечку начала действовать в этом направлении. Мне говорили, что есть качества, есть задор. Потихонечку действовала. И в самый решающий момент (а у меня ещё связь была с обычной школой, она и сейчас сохраняется, потому что я просто учитель), когда я должна была дать свой ответ и в гурукуле, и в школе, окружение преданных в гурукуле поставило меня в такую ситуацию, когда точно мне просто-напросто подсказали, что я не должна браться за это дело. Достаточно строго, со слезами с моей стороны, с нервами. Но в определённый момент я подумала: “Да, все вокруг говорят, что есть качества. Может быть. Но загляни внутрь себя. Взгляни в свою душу. Что ты чувствуешь в своей душе? Отдайся своей душе. Потому что она принадлежит Кришне. Она принадлежит лотосным стопам Шрилы Прабхупады. Посмотри в свою душу: что в ней есть? Беспокоится ли твоя душа из-за того, что с тобой всё это происходит? Нет. Значит, не беспокойся.” Вся эта конфликтная ситуация, весь этот раздор уладились сразу буквально в течении двух часов. Я продолжаю служить в московской Бхактиведанта-гурукуле вместе с другими преданными и счастлива. Харе Кришна.
Бхакти Тиртха Свами: Да, в данном случае, один из врагов попытался на вас напасть. Пожалуй, это была пратиштхаса – жажда славы и положения. Иногда у нас свои планы, а у Кришны Свои. Самое важное – пытаться качественно выполнять своё служение, каким бы оно не было. Кришна может нас поставить в положение руководителя или дать нам другое поручение, но этого может и не произойти. Поэтому мы должны больше беспокоиться не о виде служения, а об отношении к служению. Если человек моет полы в храме, то это не значит, что он менее продвинут, чем человек, поклоняющийся Божествам. Любое служение, исполненное с полным преданием себя Кришне, очищает нас. Ещё одна история.
Страх одиночества. Страх неудачи. Страх быть отверженным. Страх совершить вайшнава-апарадху. Страх разочарования. Страх потери веры. Страх потери привязанностей, того, чем мы обладаем. Страх потерять любимых. Страх смерти. Страх за будущее детей. Страх болезни. Страх потерять разум. Страх быть непонятым. Страх потерять смысл жизни. Страх механической жизни.
«Шри Ишопанишад» в переводе и с комментариями Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады была первой книгой моего духовного учителя, которую я прочел. Именно прочитав «Шри Ишопанишад», я твердо решил встать на путь бхакти. Я, в свою очередь, предлагаю этот комментарий в качестве подношения как тем, кто недавно пришел в сознание Кришны, так и старшим преданным. Я хотел бы, чтобы эта книга послужила для всех нас напоминанием о том, как важно постоянно размышлять о священном знании, доступ к которому открыл нам Шрила Прабхупада.
Духовный воин 1 - 6 В книге Джона Фэйворса «Духовный воин» представлен универсальный подход к религии и духовному совершенствованию, подход, при котором автор пытается объединить основные духовные традиции. В основе ее лежит философия, почерпнутая из индийской вайшнавской традиции. Однако в первую очередь книга адресована людям других традиций, таких как христианство и ислам, мистические школы Древнего Египта, африканский спиритуализм, а также многие сверхъестественные и квазисверхъестественные проявления «New age». Духовный воин 1 - Духовные истины в психических явлениях Духовный воин 2 - Превратить вожделение в любовь Духовный воин 3 - Утешение сердца в трудные времена Духовный воин 4 - Победа над врагами ума Духовный воин 5 - Превращение ума в своего лучшего друга Духовный воин 6 - Поиски мирного решения проблем фанатизма, терроризма и войн.
Это руководство для всех тех, кто стремится к духовному росту, к роли лидера, обладающего духовным сознанием, способного достичь гораздо больше, нежели окружающие в своей массе. Ключ к успеху на этом поприще лежит в глубокой, всесторонней трансформации личности. Люди, о которых идет речь, знают, как устранить препятствия к осуществлению собственных идей и планов, и при этом не навредить ближнему своему.
Джон Фэйворс является духовным учителем и имеет около 2 000 учеников и последователей по всему миру. В религиозных кругах он известен как Бхакти Тиртха Свами, что означает "тот, кто всегда находится в Святой Обители Бога и с великой преданностью служит Ему".
«Шикшаштака», о которой пойдет речь в данной книге, - это восемь сокровенных молитв, которые, несмотря на свою краткость, способны изменить всю вашу жизнь, возвысив с начальных ступеней духовного осознания до самых его вершин. Я чрезвычайно воодушевлен тем, что Его Святейшество Бхакти Тиртха Свами, превосходный вайшнав и наш дорогой друг, решил прокомментировать эти исключительной важности теистические тексты. Его квалификация в этом отношении не вызывает сомнений - годы духовной практики и сердце, исполненное преданности, наделили его глубоким духовным видением.
Лоуренс и Эмили Элисон — всемирно известные эксперты в области криминальной психологии. Более 30 лет они специализируются на самых сложных коммуникациях, которые только можно представить: на допросах преступников. Элисоны консультируют и обучают полицию, службы безопасности, ФБР и ЦРУ тому, как обращаться с особо опасными людьми. И их главное оружие — раппорт, контакт с высоким уровнем доверия. Авторы этой книги разработали модель межличностного общения, которая помогает устанавливать раппорт с самыми разными людьми, — чтобы вы добивались своих целей быстро и экологично.
В психологических новеллах, сюжеты которых построены на семейных историях, автор показывает скрытые эмоциональные переживания детей и истинные мотивы их поступков, приводящие к критическим ситуациям. Автор пытается донести до читателя мысль, что даже из самых сложных, запутанных семейных ситуаций нужно искать достойный выход.
В этой работе, физика предстает как здание, стоящее на земле без всякого фундамента. Именно поэтому физики удивляются способностям и значимости математики, которая может описывать новые события еще до их наблюдения. Я буду показывать, что хотя физика действует — в том смысле, что она позволяет нам создавать компьютеры и космические корабли — для объяснения математики и того, почему физика действует, мы нуждаемся в психологии и шаманизме.Оказывается, что физика и математика основываются на том, что было всегда известно психологии и шаманизму — на способности любого человека осознавать едва заметные, сноподобные события.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Хотя названная в заглавии тема в ней доминирует, но в книге также разсмотрены и некоторые вопросы психологии личности, понимание которых может быть полезным в повседневности каждому. Эта работа за изключением её первого вводного раздела включена также в состав постановочных материалов учебного курса Санкт-Петербургского государственного университета “Достаточно общая теория управления” изданий 2000, 2003 и 2004 гг. в качестве Приложения. В редакциях ДОТУ 2003 и 2004 года эта работа приведена в уточнённом и дополненном виде.
Карл ЛеонгардАкцентуированные личностиМонография состоит из двух частей. В первой части дан психологический и клинический анализ акцентуированных личностей, т. е. людей со своеобразным заострением свойств личности и особым реагированием. Вторая часть является как бы иллюстрацией к первой, т. е. в ней проводится характеристический анализ героев классических произведений мировой литературы свыше тридцати писателей: Толстого, Достоевского, Гоголя, Шекспира, Сервантеса, Бальзака, Гете, Стендаля и др.Для врачей-психиатров, студентов старших курсов медицинских институтов, психологов, педагогов.