Преодоление ложного эго - [16]

      Бхакти Тиртха Свами: Благодаря вашему ложному эго вы хотите рассказать две истории. (смех)

      Преданная: Вчерашняя тема и сегодняшняя. Очень интересные истории. Финал очень интересен. Если можно.

      Бхакти Тиртха Свами: Одну – вчерашнюю. Когда ложное эго полностью контролировало вас.

      Преданная: Полностью меня захватило ложное эго, когда я пошла проповедовать директору ювелирной фирмы, которая поддерживает программу “Пища жизни”, которой я руковожу и занимаюсь активно. И мы собирались сделать в городе большой концерт, фестиваль; чтобы посильней его вдохновить, я ему начала философию проповедовать, а он не любит философию, потому что у него свои взгляды на это всё. И в общем, я немножко нажала на него. И он возмутился и дал мне понять, что я слишком пережала. Я от него вышла, как побитая собака. Я прибежал домой, к Гаура-Нитай, на колени упала и начала плакать: “О, мой Господь, помоги. Как мне исправить положение? Он столько лет нам помогает, такие хорошие дружеские отношения. Вдруг это всё разрушится. Дайте мне понимание, как мне поступить”. Я начала размышлять и поняла, что мне надо долго не появляться ему на глаза. И так получилось, что я в отъезде, потом он в отъезде, и  мы месяца три не виделись. Затем я ему позвонила, он уже был на месте. Я ему сделала пирог прекрасный и бежала к фирме. Он в это время вышел из дверей фирмы и шёл к машине. Я испугалась, что он уедет и начала кричать: “Николай Владимирович, подождите!” А он говорит: “Не спешите, я никуда не еду, я за сигаретами иду к машине”. И когда я подошла к нему, он меня обнял и поцеловал.

      Бхакти Тиртха Свами: Иногда такое происходит с преданными, мы хотим сделать преданными всех и прямо сейчас. Иногда, когда у нас есть возможность проповедовать, мы просто цепляемся за этого человека и пытаемся тут же сделать из него преданного. Конечно, некоторые люди могут полностью предаться сознанию Кришны, но некоторые могут просто работать для Кришны. Мы должны вдохновлять на обе эти вещи обе категории людей. В некоторых случаях мы просто бросаем семена. Некоторые из этих людей, в которых мы заронили семя, могут стать преданными в следующих жизнях. Некоторые из них – в этой жизни. Поэтому мы должны быть сострадательными и милостивыми. И мы не должны думать, что мы можем кому-то что-то навязывать. Мы можем просто делиться, потому что вы знаете, что есть такое оскорбление – проповедь  неверующим. И что же, по сути, значит “проповедовать неверующим”? Вообще-то говорится, что каждый раз, когда у нас есть возможность проповедовать, мы должны проповедовать. Смысл заключается в том, что мы должны делать философию доступной, но если кто-то не заинтересован, не нужно её навязывать. Потому что если мы будем навязывать кому-то философию, это может стать причиной совершения оскорбления.

      Да, иногда у нас есть такие люди, которые просто хотят помогать в каких-то организационных вопросах, но  философия им не интересна. Или кто-то, например, просто приходит, смотрит, что же собой представляет сознание Кришны. А новый преданный какой-нибудь, неофит может думать: “Вот теперь я знаю всю эту философию” и его охватывает огромное, неодолимое желание проповедовать кому-нибудь и показать, сколько он знает. Иногда у нас есть огромное желание проповедовать, которое подсказывается ложным эго, потому что мы хотим показать, как много мы знаем. Как, например, иногда кто-то из преданных с кем-то  жарко спорит, но смысл этого спора заключается не в том, что один человек пытается помочь другому в сознании Кришны. Нет, они пытаются убедить друг друга, что каждый из них лучше другого. Это один из тех способов, проявления ложного эго. Вместо того, чтобы попытаться понять, как мы можем помочь человеку, мы даем понять ему, что он ничего из себя не представляет, такое может случиться и со старшими преданными.

      Иногда преданные сражаются друг с другом орудием шастр. Ученые брахманы устраивают такие поединки. Например, один преданный, собирает несколько текстов из священных писаний и нападает на другого  преданного:  “Вот тебе, вот тебе”. Тогда другой преданный тоже находит информацию в шастрах и дает ему сдачи: “Вот тебе, вот тебе”. И так они сражаются. В этом случае они больше заинтересованы, в том, чтобы убедить друг друга, что другой неправ, чем в том, чтобы помочь друг другу. Это тоже ложное эго.

      Пожалуйста, никогда не пытайтесь проповедовать с таким мотивом, с желанием показать человеку его незначительность. Но и не давайте человеку больше, чем он может вместить. Как, например, вы беседуете с кем-нибудь на воскресном пире. Может быть, этот человек приходил в храм раз или два. И вы ему говорите: “Я так рад, что ты пришёл в движение Харе Кришны. А то, ты представляешь, ты можешь стать собакой или верблюдом или ослом в следующей жизни. Ямарадж тебя так накажет! Представляешь, ты пойдешь на адские планеты, у Ямараджа там такие ужасные слуги, они будут тебя рвать на части. ” И вы ему так тщательно, подробно рассказываете, как его там будут в аду мучить. Или вы, например, ему говорите: “Ты знаешь, наша вселенная создана Господом Брахмой. А у нашего Господа Брахмы четыре головы. А у других Брахм, в других вселенных - ещё больше голов. И, знаешь, в сознании Кришны мы поклоняемся змее, потому что Ананта Шеша – это змея” Какой смысл рассказывать всё это человеку в первый его приход? Наверное, они вас вряд ли поймут, и могут после этого никогда не вернуться. Но если вы действительно хотите помочь человеку, просто попытайтесь дать ему понять, вы обладаете особой философией. Пожалуйста, в своей проповеди, исходите из желания помочь человеку, не будьте высокомерными, не пытайтесь сразить кого-то шастрами.