Преодоление ложного эго - [23]
Бхакти Тиртха Свами: Да, мы должны приветствовать обратную связь с другими, когда нам дают отзывы о себе, мы должны очень радоваться этому. Потому, что мнение других обязательно должно помочь нам понять, как лучше служить. И всегда мы должны думать о других, как они к нам относятся. Нужно развивать следующее настроение: «Прабху – вы мой господин. Как я могу служить вам?». И таким образом мы сможем развить хорошие, правильные, качественные отношения с преданными, если мы будем действовать таким образом, мы станем лучшими слугами.
Преданный: Харе Кришна. Я тоже собираюсь работать над двадцатым качеством – смирение. И я буду внимательно анализировать те ситуации, которые задевают мое ложное эго, почему ложное эго задевается, что именно задевает его. И буду сознательно стараться ставить себя в смиренное положение. Также я буду стараться общаться с теми личностями, у которых есть это качество – смирение, и пытаться перенять его. И я буду молиться, молиться Кришне, молиться Святому Имени, чтобы у меня появилось это качество.
Бхакти Тиртха Свами: Очень хорошо, что прабху собирается общаться с теми, кто развил в себе это качество. Мы всегда можем ускорить свой прогресс, общаясь с теми, кто уже достиг зрелости в преданном служении. Если мы хотим достичь чего-то, мы должны это изучить, мы должны изучать пример тех, кто уже достиг этого.
Преданная: У меня номер шестнадцать – самоконтроль. Самоконтроль не только в повторении Святого Имени и чтении духовной литературы, но и в повседневной будничной жизни, чтобы та же самая уборка в доме не была механическая. Чтобы это было осознанно и делалось как подношение. Ну, просто мне стоит следить за собой и постоянно думать, думать о том, что это все не для меня, а для Кришны.
Бхакти Тиртха Свами: Обратите внимание, насколько глубоки ваши реализации. Мы читали стих, в котором говорил Кришна: «Всегда думай обо Мне». И Кришна говорит: «Всегда думай обо Мне, когда ты приехал на фестиваль». Он не говорит: «Всегда думай обо Мне, но только тогда, когда ты приходишь в Храм». Он не говорит: «Всегда думай обо Мне, когда ты читаешь джапу». Он говорит: «Всегда думай обо Мне». И мата обещала, что даже когда она будет убирать свой дом, она будет сосредоточена на Кришне. И обратите внимание, что все это вы сказали в присутствии Божеств. Вы сказали это перед Прабхупадой и всеми этими преданными. А, самое важное, вы сказали это перед Господом, находящимся в вашем сердце, Который будет наблюдать за вами. Господь будет следить за этим, за тем, что вы делаете. Сказав это, очень важно следовать тому, что мы сказали. Еще, пожалуйста, один человек.
Преданный: Харе Кришна. Я хотел бы работать над семнадцатым качеством преданного – не есть больше, чем необходимо. Я думаю, я не одинок в своем желании.
Бхакти Тиртха Свами: Пожалуйста, встаньте, хочу на вас посмотреть. Нет, мне кажется, вам нужно больше кушать (аплодисменты в зале). Ну, конечно же, я просто шучу.
Преданный: Я собираюсь работать над этим качеством таким образом: в первую очередь…
Бхакти Тиртха Свами: Вообще-то, когда вы начали говорить, я думал, что, наверное, вы очень толстый, 150 кг наверное весите. (смеется)
Преданный: В первую очередь, это готовить прасад и вторым пунктом – это делиться прасадом. Я думаю, это и будет контролем.
Бхакти Тиртха Свами: Он будет следить за тем, что он ест, за своим здоровьем. И сейчас он признался, что у него не совсем хорошие привычки в еде, и поэтому он будет следить за собой, он собирается контролировать себя, готовя прасад и делясь им. Например, один из способов контролировать свой язык, это, конечно же, готовить прасад, и приглашать как можно больше гостей в дом. И они, конечно же, помогут вам контролировать свой язык. (смех) Я думаю, они съедят всю ту вкусную еду, которую вы приготовите. И еще один.
Преданная: Харе Кришна. Я считаю очень важным качеством преданного – это номер четвертый – одинаково относиться ко всем. Очень часто получается так, что нам трудно поддерживать это отношение. И мне очень нравиться и я стараюсь этому следовать – ко всем мы должны относиться как к садху, будь то мудрец перед нами или мальчик пятилетнего возраста. Очень часто получается так, что кто-то в чем-то превосходит нас, и мы стараемся перед ними, или заискивать, или как-то неадекватно поступать. Или, если те люди, которые в чем-то ниже нас, если мы, к сожалению, так считаем, то мы не должны подчеркивать свое негативное к ним отношение и ко всем относиться, как к садху.
Бхакти Тиртха Свами: Вы говорили о очень продвинутом уровне – платформа шудха-бхакт - относиться одинаково ко всем. Мы хотим достичь того уровня, когда мы будем видеть Кришну во всем. Самое главное, понять, что, да, действительно, Кришна во всем. В борьбе с ложным эго мы всегда должны понимать, где мои друзья, а где мои враги. Мы должны понимать, кто есть кто. Мы судим о людях с помощью своего ума и по телу. Когда мы поднимемся над таким отношением к людям, преодолеем аханкару, конечно же, мы станем более сострадательными и бескорыстными.
Страх одиночества. Страх неудачи. Страх быть отверженным. Страх совершить вайшнава-апарадху. Страх разочарования. Страх потери веры. Страх потери привязанностей, того, чем мы обладаем. Страх потерять любимых. Страх смерти. Страх за будущее детей. Страх болезни. Страх потерять разум. Страх быть непонятым. Страх потерять смысл жизни. Страх механической жизни.
«Шри Ишопанишад» в переводе и с комментариями Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады была первой книгой моего духовного учителя, которую я прочел. Именно прочитав «Шри Ишопанишад», я твердо решил встать на путь бхакти. Я, в свою очередь, предлагаю этот комментарий в качестве подношения как тем, кто недавно пришел в сознание Кришны, так и старшим преданным. Я хотел бы, чтобы эта книга послужила для всех нас напоминанием о том, как важно постоянно размышлять о священном знании, доступ к которому открыл нам Шрила Прабхупада.
Духовный воин 1 - 6 В книге Джона Фэйворса «Духовный воин» представлен универсальный подход к религии и духовному совершенствованию, подход, при котором автор пытается объединить основные духовные традиции. В основе ее лежит философия, почерпнутая из индийской вайшнавской традиции. Однако в первую очередь книга адресована людям других традиций, таких как христианство и ислам, мистические школы Древнего Египта, африканский спиритуализм, а также многие сверхъестественные и квазисверхъестественные проявления «New age». Духовный воин 1 - Духовные истины в психических явлениях Духовный воин 2 - Превратить вожделение в любовь Духовный воин 3 - Утешение сердца в трудные времена Духовный воин 4 - Победа над врагами ума Духовный воин 5 - Превращение ума в своего лучшего друга Духовный воин 6 - Поиски мирного решения проблем фанатизма, терроризма и войн.
Это руководство для всех тех, кто стремится к духовному росту, к роли лидера, обладающего духовным сознанием, способного достичь гораздо больше, нежели окружающие в своей массе. Ключ к успеху на этом поприще лежит в глубокой, всесторонней трансформации личности. Люди, о которых идет речь, знают, как устранить препятствия к осуществлению собственных идей и планов, и при этом не навредить ближнему своему.
Джон Фэйворс является духовным учителем и имеет около 2 000 учеников и последователей по всему миру. В религиозных кругах он известен как Бхакти Тиртха Свами, что означает "тот, кто всегда находится в Святой Обители Бога и с великой преданностью служит Ему".
«Шикшаштака», о которой пойдет речь в данной книге, - это восемь сокровенных молитв, которые, несмотря на свою краткость, способны изменить всю вашу жизнь, возвысив с начальных ступеней духовного осознания до самых его вершин. Я чрезвычайно воодушевлен тем, что Его Святейшество Бхакти Тиртха Свами, превосходный вайшнав и наш дорогой друг, решил прокомментировать эти исключительной важности теистические тексты. Его квалификация в этом отношении не вызывает сомнений - годы духовной практики и сердце, исполненное преданности, наделили его глубоким духовным видением.
Нынешнее поколение детей совершенно оторвано от мира природы; вместо того чтобы просто бродить по лесу, они изучают его на уроках природоведения. Сегодня дети прекрасно разбираются в компьютерных играх, но не знают, как выглядит дубовая роща, и не помнят запаха соснового бора; природа для них — абстракция, а не реальное переживание. Природа, как ничто другое, помогает ребенку обрести душевное равновесие, она может питать его душу и стать для него источником глубоких переживаний и творческих озарений.Книга американского журналиста Ричарда Лоува «Последний ребенок в лесу» — это страстный призыв ко всем родителям поднять наших детей с диванов, оторвать от экранов телевизоров и компьютеров и вновь пробудить в них интерес к миру природы.Автор показывает, что непосредственное общение с природой необходимо для полноценного развития ребенка, для физического и эмоционального здоровья человека и что «синдром дефицита общения с природой» является причиной многих серьезных проблем: ожирения, агрессии, расстройства внимания, депрессий.
Хотите определять характер человека с первого взгляда, знать о нем всё, видеть насквозь, предугадывать его реакцию на различные жизненные ситуации, стать настоящим профессионалом в области физиогномики? Легко!С помощью этой книги вы не только узнаете основные характеристики личности по внешности, но и сможете предугадывать поступки коллег, шефа или друзей. Эта книга станет вашим «путеводителем» по судьбам и характерам. В ней вы найдете подробное описание сотни различных лиц и пошаговую инструкцию для самостоятельной визуальной диагностики человека.
ББК 65.9(2)42-803 УДК 658.87М37Мачнев Е. В.М37 Развлекупки. Креатив в розничной торговле. — СПб.: Питер, 2005. — 208 с.: ил. — (Серия «Продажи на 100 %»).ISBN 5-469-00603-4«Развлекупки» — новейшая российская концепция изменения форм и содержания розничной торговли, направленная на повышение продаж, обеспечение лояльности покупателей и расширение целевой аудитории методами неценовой конкуренции. Концепция стала результатом интеграции современных психологических, маркетинговых, управленческих и коммуникативных методов, применяемых в сфере розничной торговли.Вы найдете в книге не только примеры из жизни крупных супермаркетов и «продвинутых» бутиков, но и идеи, родившиеся в маленькой лавке автозапчастей, в продуктовом павильоне или полуподвальном магазине аудио- и видеокассет.
В психологических новеллах, сюжеты которых построены на семейных историях, автор показывает скрытые эмоциональные переживания детей и истинные мотивы их поступков, приводящие к критическим ситуациям. Автор пытается донести до читателя мысль, что даже из самых сложных, запутанных семейных ситуаций нужно искать достойный выход.
В этой работе, физика предстает как здание, стоящее на земле без всякого фундамента. Именно поэтому физики удивляются способностям и значимости математики, которая может описывать новые события еще до их наблюдения. Я буду показывать, что хотя физика действует — в том смысле, что она позволяет нам создавать компьютеры и космические корабли — для объяснения математики и того, почему физика действует, мы нуждаемся в психологии и шаманизме.Оказывается, что физика и математика основываются на том, что было всегда известно психологии и шаманизму — на способности любого человека осознавать едва заметные, сноподобные события.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.