Преодоление ложного эго - [24]
Завтра еще несколько человек расскажут о тех качествах, над которыми они будут работать. Мне хотелось бы, чтобы вы постоянно думали о том, как вам стать лучше. Завтра будет немного нового материала, но в основном мы будем обобщать пройденный материал, будет отведено специальное время для вопросов. Завтра будет последний день семинара.
Итак, давайте рассмотрим, что же это за вирус – ложное эго. И как же вы позволили или не позволили ложному эго выполнить домашнюю работу. Прежде всего, я хочу спросить – кто из вас сделал домашнее задание? Нужно было спросить кого-либо, кто бы вспомнил ситуацию, когда у вас был взрыв ложного эго. Высоко поднимайте руки, хочу видеть. Я вижу, что некоторые действительно пытаются работать над своим ложным эго. Ну, а других, наверное, ложное эго все-таки убедило: «Ну, давай посмотрим лучше, что происходит у других. И, в конце концов, наверное, когда я у кого-нибудь спрошу, конечно же, они ничего не вспомнят. Ну, вот если уж у меня спросят, я уж точно расскажу все» (смеется) Наверное, некоторые из вас ждали, когда их спросят, и они расскажут о чьем-то ложном эго. И, наверное, у некоторых из вас действительно была такая возможность. Кто-то вас спросил, и вы им действительно рассказали. История о том, как вы действовали, побуждаемые огромным ложным эго. В этот раз мы начнем с этой стороны. Есть желающие, поднимите руки. Пожалуйста, вкратце расскажите, сколько вы знаете того человека, к которому вы подошли.
Преданная 1: Я подошла к знакомой матаджи, я знаю ее больше года. Я вообще не очень хотела сейчас рассказывать, просто она сказала мне, что я должна работать над собой, и если Махарадж попросит рассказать, то я должна буду рассказать. Она рассказала мне такой случай. Когда мы готовились к приезду Гуру-Махараджа, и немножко не получалось все сделать так как надо было, и с моей стороны, мое ложное эго начало вести себя так, что проявились некоторые и явные враги ума и скрытые слабости. Потому, что я хотела, чтобы так шло, как я хотела, хотя на самом деле, у меня опыта в этом очень мало. И вот она указала мне на это и я с ней согласилась и поблагодарила ее.
Бхакти Тиртха Свами: Харибол! Пожалуйста, выйдите на сцену. Кто следующий?
Преданная 2:Харе Кришна. Дело в том, что я столкнулась с очень такой непонятной мне ситуацией. Я обращалась к преданным, которых я знаю больше 10 лет, и все они сказали…
Бхакти Тиртха Свами: Пожалуйста, очень внимательно слушайте истории, которые рассказывают, потому, что когда они их расскажут, мы обсудим их.
Преданная 2: И я обращалась к нескольким матаджи и нескольким прабху, это преданные, которые знают меня, и я их знаю более 10 лет. И все они сказали, что да, да, конечно. Я говорю, что я вся состою из ложного эго. Они говорят: «Вот ты знаешь, как-то не проявлялось». То есть, они просто побоялись мне рассказать. Я думаю, что у меня настолько большое ложное эго, что они даже боялись его проявления при рассказе.
Бхакти Тиртха Свами: (смеется) Харибол! Поднимайтесь на сцену.
Преданный 3: Я, к сожалению, не был на вчерашнем занятии, но у меня это домашнее задание прошло очень удивительным образом. Я приходил на даршан к духовному учителю, и спросил о своих вопросах, и он мне указал мне мои проблемы и проблемы моего ложного эго. Он мне ответил, что все проблемы, о которых я ему сказал, из-за того, что я очень малоответственный человек, и что все проблемы, которые у меня есть именно из-за этого. Хотя я не хотел у него спрашивать, он мне все это сказал, и очень долго на меня смотрел и потом сказал: «Ты действительно готов принять мои наставления, которые решат все твои проблемы, с которыми ты пришел». Было очень трудно ответить, потому что, когда учитель смотрит в упор и некуда отступать. Я подумал и ответил: «Да, готов». И он сказал мне: «Принимай». И он сказал мне все то, что я должен был услышать, то, что я должен стать серьезным, то, что я должен стать ответственным, взять на себя ответственность, и то, что я должен повзрослеть. И в конце он очень сильно ударил меня по спине и сказал: «Проснись».
Бхакти Тиртха Свами: Харибол! Я хочу, чтобы еще два человека выступили.
Преданный 4: Этот разговор случился года два назад, с моим президентом, который знает меня очень долго, с 93 года. Я проповедовал, и у меня были какие-то свои планы насчет проповеди. И когда я поделился этими планами проповеди, он сказал: «Что по настоящему ты не заинтересован в проповеди. Ты хочешь, чтобы тебе просто поклонялись, как духовному учителю. Ты себе выбрал города, куда приезжает очень мало преданных. В настоящем ты хочешь только пуджи – славы. Это меня очень сильно обидело, я даже несколько месяцев не хотел с ним разговаривать. Но потом я понял, что он в принципе был прав. Вот такой у нас с ним был разговор. И я до сих пор понимаю, что у меня до сих пор есть это желание, чтобы мне поклонялись.
Бхакти Тиртха Свами: Харибол! Еще один, пожалуйста. А те, кто выступили, поднимайтесь на сцену.
Преданный 5: (маленький мальчик) Харе Кришна. Я спросил у моего отца, который всю жизнь за мной наблюдает (смех). Вчера произошел такой случай, что меня неожиданно и ни за что остановила охрана. Я потом на нее немножко разгневался. И папа мне сказал, что у меня проявилось ложное эго (смех, аплодисменты).
Страх одиночества. Страх неудачи. Страх быть отверженным. Страх совершить вайшнава-апарадху. Страх разочарования. Страх потери веры. Страх потери привязанностей, того, чем мы обладаем. Страх потерять любимых. Страх смерти. Страх за будущее детей. Страх болезни. Страх потерять разум. Страх быть непонятым. Страх потерять смысл жизни. Страх механической жизни.
«Шри Ишопанишад» в переводе и с комментариями Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады была первой книгой моего духовного учителя, которую я прочел. Именно прочитав «Шри Ишопанишад», я твердо решил встать на путь бхакти. Я, в свою очередь, предлагаю этот комментарий в качестве подношения как тем, кто недавно пришел в сознание Кришны, так и старшим преданным. Я хотел бы, чтобы эта книга послужила для всех нас напоминанием о том, как важно постоянно размышлять о священном знании, доступ к которому открыл нам Шрила Прабхупада.
Джон Фэйворс является духовным учителем и имеет около 2 000 учеников и последователей по всему миру. В религиозных кругах он известен как Бхакти Тиртха Свами, что означает "тот, кто всегда находится в Святой Обители Бога и с великой преданностью служит Ему".
Это руководство для всех тех, кто стремится к духовному росту, к роли лидера, обладающего духовным сознанием, способного достичь гораздо больше, нежели окружающие в своей массе. Ключ к успеху на этом поприще лежит в глубокой, всесторонней трансформации личности. Люди, о которых идет речь, знают, как устранить препятствия к осуществлению собственных идей и планов, и при этом не навредить ближнему своему.
«Шикшаштака», о которой пойдет речь в данной книге, - это восемь сокровенных молитв, которые, несмотря на свою краткость, способны изменить всю вашу жизнь, возвысив с начальных ступеней духовного осознания до самых его вершин. Я чрезвычайно воодушевлен тем, что Его Святейшество Бхакти Тиртха Свами, превосходный вайшнав и наш дорогой друг, решил прокомментировать эти исключительной важности теистические тексты. Его квалификация в этом отношении не вызывает сомнений - годы духовной практики и сердце, исполненное преданности, наделили его глубоким духовным видением.
Духовный воин 1 - 6 В книге Джона Фэйворса «Духовный воин» представлен универсальный подход к религии и духовному совершенствованию, подход, при котором автор пытается объединить основные духовные традиции. В основе ее лежит философия, почерпнутая из индийской вайшнавской традиции. Однако в первую очередь книга адресована людям других традиций, таких как христианство и ислам, мистические школы Древнего Египта, африканский спиритуализм, а также многие сверхъестественные и квазисверхъестественные проявления «New age». Духовный воин 1 - Духовные истины в психических явлениях Духовный воин 2 - Превратить вожделение в любовь Духовный воин 3 - Утешение сердца в трудные времена Духовный воин 4 - Победа над врагами ума Духовный воин 5 - Превращение ума в своего лучшего друга Духовный воин 6 - Поиски мирного решения проблем фанатизма, терроризма и войн.
В годы, когда угроза «оранжевой революции» в нашей стране стала более чем реальной, автор этой книги поставил перед собой задачу, ответить на вопрос: кто же он, Президент России – человек, вызвавший столь противоречивые чувства у своего народа? Герой или злодей? Мудрый, дальновидный политик, несущий стабильность нашей стране, или «бесцветный серый пиджак»? Что он сделал и чего не сделал для России за годы своего пребывания у власти? Этим и многим другим вопросам автор посвятил исследование, которое вы держите в руках.
События последних лет показывают: Евросоюз так и не принес своим членам обещанного процветания и роста, а потому нуждается в фундаментальных преобразованиях. Евро, вместо того чтобы решить насущные проблемы, сам стал головной болью. Доля ЕС в общемировом ВВП обречена на крутое пике. Все чаще проявляется отсутствие понимания, как увязать идею «все более тесного союза» со стремлениями расширить границы, гигантскими различиями в культуре и уровне доходов стран-участниц.«Эта книга предлагает читателям сбалансированный и изложенный доступным языком обзор итогов развития Евросоюза и разъясняет, какие проблемы стоят перед ЕС на сегодняшний день.
Сегодня как никогда актуальны идеи знаменитого в XX веке психолога Франсуазы Дольто. Она с легкостью распознавала мотивы любого поведения детей, проникая в их внутренний мир. До сих пор ходят легенды о том, как мадам Дольто моментально успокаивала младенцев, тонко чувствуя, о чем ребенок хотел ей сообщить. Как научить детей достойно вести себя в обществе взрослых? Почему нужно обсуждать с детьми тему сна? На эти и многие другие вопросы отвечают авторы книги, руководствуясь методом Франсуазы Дольто.
Эксклюзивное право издания книги на русском языке принадлежит Институту Психотерапии. Все права защищены. Любая перепечатка издания является нарушением авторских прав и преследуется по закону. Опубликовано по соглашению с автором.Диана ВидраВ наше время развод из явления чрезвычайного перешел в разряд «нормы». Общественное мнение реагирует на него двояко. Оно, признавая право на освобождение от ставшего невыносимым супружества, в то же время осуждает развод за причинение душевного вреда детям.Как сделать, чтобы развод и его последствия не причиняли горя детям и боли родителям, чтобы неурядицы, возникающие после развода, не тянулись годами? Проблемы детей невозможно решить отдельно от проблем родителей, ведь известно, что несчастный человек не может никого сделать счастливым.В этой книге родители и психологи найдут ответы на тревожащие их вопросы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.