Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями) - [658]

Ипакои́, гла́с 8: Блажи́м Тя́, вси́ ро́ди, Богоро́дице Де́во, / в Тя́ бо Невмести́мый Христо́с Бо́г на́ш, вмести́тися благоволи́. / Блаже́ни есмы́ и мы́, предста́тельство Тя́ иму́ще: / де́нь бо и но́щь мо́лишися о на́с, и ски́птры ца́рствия Твои́ми моли́твами утвержда́ются. / Те́м, воспева́юще, вопие́м Ти́: / ра́дуйся, Благода́тная, Госпо́дь с Тобо́ю.

Пе́снь 4

Ирмо́с: Ре́чи проро́ков и гада́ния, / воплоще́ние прояви́ша от Де́вы Твое́, Христе́: / сия́ние блиста́ния Твоего́ во све́т язы́ков изы́дет, / и возгласи́т Тебе́ бе́здна с весе́лием: / си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Ви́дите лю́дие и чуди́теся: / Гора́ бо свята́я и я́вственная Бо́гу в небе́сныя оби́тели превы́шше взе́млется, / Не́бо земно́е в небе́сное и нетле́нное селе́ние вселя́емо.

Жи́зни присносу́щныя и лу́чшия, сме́рть Твоя́ бы́сть прехожде́ние, Чи́стая, / от привре́менныя к Боже́ственней вои́стинну и непреходи́мей, преставля́я Тя́, Чи́стая, / в весе́лии Сы́на зре́ти Твоего́ и Го́спода.

Взя́шася две́ри небе́сныя, и А́нгели воспе́ша, / и прия́т Христо́с де́вства Своея́ Ма́тере сосу́д; / Херуви́ми подя́ша Тя́ с весе́лием, / Серафи́ми же сла́вят, ра́дующеся.

Ин.

Чу́до бя́ше зре́ти, Не́бо все́х Царя́ одушевле́нное, / испражне́ния преходя́щее земна́я, я́ко чу́дна дела́ Твоя́! / Сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Слава: Аще и непости́жный Сея́ Пло́д, Имже небеса́ бы́ша, / погребе́ние прия́т во́лею, я́ко ме́ртв; / ка́ко погребе́ния отве́ржется, неискусобра́чно Ро́ждшая?

И ныне: В преставле́нии Твое́м, Ма́ти Бо́жия, простра́ннейшее те́ло Твое́ и богоприя́тное, / А́нгельская во́инства свяще́нными кри́лы, тре́петом и ра́достию покрыва́ху.

Катава́сия: Неизсле́дный Бо́жий сове́т, / е́же от Де́вы воплоще́ния / Тебе́, Вы́шняго, / проро́к Авваку́м, усмотря́я, зовя́ше: / сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Пе́снь 5

Ирмо́с: Бо́жию и неизрече́нную добро́ту, / доброде́телей Твои́х, Христе́ испове́м: / от Присносу́щныя бо Сла́вы, / Соприсносу́щное и Ипоста́сное возсия́вый Сия́ние, / из де́вственныя утро́бы, / су́щим во тме́ и се́ни, вопло́щся, / возсия́л еси́ Со́лнце.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Я́ко на о́блаце Де́во, апо́стольский ли́к носи́мь, / к Сио́ну от коне́ц, служи́ти Тебе́, Облаку ле́гкому, собира́шеся: / от Нея́же Вы́шний Бо́г, су́щим во тьме́ и се́ни, Пра́ведное возсия́ Со́лнце.

Тру́б, богоприя́тнии язы́цы богосло́вных муже́й благогла́снейше Богоро́дице вопия́ху, / исхо́дную возглаша́юще пе́снь Ду́хом: / ра́дуйся нетле́нный Исто́чниче, / Бо́жия живонача́льнаго и спаси́тельнаго все́м воплоще́ния.

Ин.

Слава: Да возглася́т трубы́ богосло́вов дне́сь, / язы́к же многовеща́нный челове́ческий ны́не да восхва́лит, / да огласи́т же возду́х, безме́рным сия́я све́том, / А́нгели да пою́т Пречи́стыя Де́вы успе́ние.

И ныне: Сосу́д подоба́ше избра́нный, пе́нием Ти́ ве́сь удивля́емь, Деви́це, исхо́ден, / ве́сь освяще́н Бо́гови, все́м богоприя́тен, / и се́й и́стинно явля́емый, Богоро́дице Всепе́тая.

Катава́сия: Ужасо́шася вся́ческая / о честне́м успе́нии Твое́м: / Ты́ бо, неискусобра́чная Де́во, / от земли́ преста́вилася еси́ к ве́чным оби́телем, / и к безконе́чней жи́зни, / все́м, воспева́ющим Тя́, / спасе́ние подава́ющая.

Пе́снь 6

Ирмо́с: Морски́й пучиноро́дный ки́тов вну́тренний о́гнь — / тридне́внаго Твоего́ погребе́ния проображе́ние, / его́же Ио́на проро́к показа́ся. / Спасе́н бо, я́ко и предпосла́ся, неврежде́н, вопия́ше: / пожру́ Ти́ со гла́сом хвале́ния, Го́споди.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Дае́т Тебе́, я́же превы́ше естества́, Ца́рь все́х Бо́г: / в рождестве́ бо Де́ву я́коже сохрани́, та́ко во гро́бе те́ло соблю́д нетле́нно / и спросла́ви Боже́ственным преставле́нием, / че́сть Тебе́, я́ко Сы́н Ма́тери, да́руя.

Вои́стинну Тя́, я́ко све́тел све́щник, невеще́ственнаго Све́та, / кади́льницу злату́ю Боже́ственнаго Угля, во Свята́я святы́х всели́, / ру́чку и же́зл, скрижа́ль богопи́санную, ковче́г святы́й, / трапе́зу Сло́ва жи́зни, Де́во, Рождество́ Твое́.

Ин.

Слава: Из Тебе́ Жи́знь возсия́, ключи́ де́вства не руши́вши; / ка́ко у́бо пречи́стое и живонача́льное Твое́ те́ло / искуше́ния сме́рти бы́сть прича́стно?

И ныне: Жи́зни бы́вши хра́м, жи́знь присносу́щную улучи́ла еси́: / сме́ртию бо к животу́ премину́ла еси́, / Я́же Жи́знь ро́ждши воипоста́сную.

Катава́сия: Боже́ственное сие́ и всечестно́е / соверша́юще пра́зднество, / богому́дрии, Богома́тере, / прииди́те, рука́ми воспле́щим, / от Нея́ ро́ждшагося Бо́га сла́вим.

Конда́к, гла́с 2: В моли́твах неусыпа́ющую Богоро́дицу / и в предста́тельствах непрело́жное упова́ние, / гро́б и умерщвле́ние не удержа́ста: / я́коже бо Живота́ Ма́терь, / к животу́ преста́ви, / во утро́бу Всели́выйся присноде́вственную.

Икос: Огради́ моя́ помышле́ния, Христе́ мо́й, / и́бо Сте́ну мíра воспе́ти дерза́ю, Чи́стую Ма́терь Твою́, / на столпе́ глаго́л укрепи́ мя, и в тя́жких мы́слех заступи́ мя, / Ты́ бо взыва́ющим и прося́щим ве́рою моле́ния исполня́еши. / Ты́ мне́ у́бо да́руй язы́к прино́сен и по́мысл непосты́ден: / вся́кое бо дая́ние сия́ния от Тебе́ низпосыла́ется, Светопода́телю, / во утро́бу всели́выйся присноде́вственную.