Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями) - [660]

Прииди́те, ве́рнии, ко гро́бу присту́пим Бо́жия Ма́тере, / и оби́мем сердцы́ и устна́ми, очесы́ и лице́м чи́сто прикаса́ющеся / и почерпа́юще исцеле́ний незави́стныя да́ры от исто́чника приснотеку́щаго.

Приими́ от на́с пе́снь исхо́дную, Ма́ти жива́го Бо́га, / и светоно́сною Твое́ю и Боже́ственною осени́ благода́тию, / Импера́тору — победи́тельная, христолюби́вым лю́дем — ми́р, / оставле́ние — пою́щим и душа́м спасе́ние подаю́щи.

Та́же пое́м втора́го кано́на припе́в и катава́сию.

Катава́сия: Вся́к земноро́дный / да взыгра́ется, Ду́хом просвеща́емь, / да торжеству́ет же безпло́тных умо́в естество́, / почита́ющее свяще́нное преставле́ние Богома́тере, / и да вопие́т: / ра́дуйся, Всеблаже́нная Богоро́дице, / Чи́стая Присноде́во. И покло́н.

Свети́лен. Подо́бен: Не́бо звезда́ми.

Апо́столи от коне́ц совоку́пльшеся зде́, / в Гефсимани́йстей ве́си погреби́те те́ло Мое́, / и Ты́, Сы́не и Бо́же Мо́й, приими́ ду́х Мо́й. Три́жды.

На хвали́тех стихи́ры на 4, гла́с 4. Подо́бен: Я́ко до́бля.

В сла́вном успе́нии Твое́м / небеса́ ра́дуются, / и а́нгельская возра́довашася во́инства, / вся́ же земля́ весели́тся, / пе́снь Тебе́ исхо́дную провозглаша́ющи, / Ма́тери все́ми Влады́чествующаго, / Неискусобра́чная Пресвята́я Де́во, / Я́же ро́д челове́ческий изба́вльшая / прароди́тельнаго осужде́ния. Два́жды.

От коне́ц стеко́шася / апо́столов лу́чшии, / богонача́льным манове́нием, погребсти́ Тя́, / и от земли́ взе́млему Тя́ к высоте́ зря́ще, / гла́с Гаврии́лов ра́достию вопия́ху Тебе́: / ра́дуйся, Носи́ло Божества́ всего́. / Ра́дуйся, Еди́на, земна́я с вы́шними, / Рождество́м Твои́м совоку́пльшая.

Я́же Живо́т ро́ждшая, / к жи́зни премину́ла еси́, / честны́м успе́нием Твои́м, безсме́ртней, / доринося́щим Тя́ А́нгелом, / Нача́лом и Си́лам, / апо́столом и проро́ком, / и все́й тва́ри, / прие́мшу же нетле́нными дла́ньми Сы́ну Твоему́, / непоро́чную ду́шу Твою́, / Де́во Ма́ти Богоневе́сто.

Сла́ва, и ны́не,гла́с 6: На безсме́ртное Твое́ успе́ние, / Богоро́дице, Ма́ти Живота́, / о́блацы апо́столы по возду́ху восхища́ху, / и, по мíру разсе́янныя, / во еди́ном ли́це предста́ша пресвято́му Твоему́ те́лу, / е́же и погре́бше че́стно, / гла́с Тебе́ Гаврии́лов, пою́ще, вопия́ху: / ра́дуйся, Благода́тная Де́во, / Ма́ти Безневе́стная, / Госпо́дь с Тобо́ю. / С ни́миже, я́ко Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего моли́, / спасти́ся душа́м на́шим.

Славосло́вие вели́кое.

Тропа́рь: В рождестве́ де́вство сохрани́ла eси́, / во успе́нии мíра не оста́вила eси́, Богоро́дице, / преста́вилася eси́ к животу́, Ма́ти су́щи Живота́, / и моли́твами Твои́ми избавля́еши от сме́рти ду́ши на́ша. Еди́ножды.

В конце́ 1-го часа́, вме́сто Взбра́нной Воево́де, пое́тся конда́к:

В моли́твах неусыпа́ющую Богоро́дицу / и в предста́тельствах непрело́жное упова́ние, / гро́б и умерщвле́ние не удержа́ста: / я́коже бо Живота́ Ма́терь, / к животу́ преста́ви, / во утро́бу Всели́выйся присноде́вственную.

Нау́трие, пред водоосвяще́нием, чте́тся Ака́фист на Успе́ние Пресвяты́я Богоро́дицы, и по водоосвяще́нии окропля́ются кресты́ и ма́лые хле́бы, для раздая́ния наро́ду.

На литургии

Блаже́нна: 1-го кано́на пе́снь 3-я, на 4 и 2-го кано́на пе́снь 6-я, на 4.

По вхо́де тропа́рь пра́здника, гла́с 1:

В рождестве́ де́вство сохрани́ла eси́, / во успе́нии мíра не оста́вила eси́, Богоро́дице, / преста́вилася eси́ к животу́, Ма́ти су́щи Живота́, / и моли́твами Твои́ми избавля́еши от сме́рти ду́ши на́ша.

Сла́ва, и ны́не:конда́к, гла́с 2:

В моли́твах неусыпа́ющую Богоро́дицу / и в предста́тельствах непрело́жное упова́ние, / гро́б и умерщвле́ние не удержа́ста: / я́коже бо Живота́ Ма́терь, / к животу́ преста́ви, / во утро́бу Всели́выйся присноде́вственную.

Проки́мен, пе́снь Богоро́дицы, гла́с 3: Вели́чит душа́ Моя́ Го́спода, и возра́довася ду́х Мо́й о Бо́зе, Спа́се Мое́м.

Сти́х: Я́ко призре́ на смире́ние рабы́ Своея́, се́ бо от ны́не ублажа́т Мя́ вси́ ро́ди.

Апо́стол к Филипписи́ем, зача́ло 240 (Флп 2:5–11).

Бра́тие, сие́ да му́дрствуется в ва́с, е́же и во Христе́ Иису́се: И́же, во о́бразе Бо́жии сы́й, не восхище́нием непщева́ бы́ти ра́вен Бо́гу: но себе́ ума́лил, зра́к раба́ прии́м, в подо́бии челове́честем бы́в, и о́бразом обре́теся я́коже челове́к: смири́л себе́, послушли́в бы́в да́же до сме́рти, сме́рти же кре́стныя. Те́мже и Бо́г его́ превознесе́ и дарова́ ему́ и́мя, е́же па́че вся́каго и́мене, да о и́мени Иису́сове вся́ко коле́но поклони́тся небе́сных и земны́х и преиспо́дних, и вся́к язы́к испове́сть, я́ко Госпо́дь Иису́с Христо́с в сла́ву Бо́га Отца́.

Аллилу́ия,гла́с 2:

Сти́х: Воскресни́, Го́споди, в поко́й Тво́й, Ты́ и Киво́т святы́ни Твоея́.

Сти́х: Кля́тся Госпо́дь Дави́ду и́стиною, и не отве́ржется ея́.

Ева́нгелие Луки́, зача́ло 54 (Лк 10:38–42; 11:27–28).

Во вре́мя о́но, вни́де Иису́с в ве́сь не́кую: жена́ же не́кая и́менем Ма́рфа прия́т Его́ в до́м сво́й. И сестра́ е́й бе́ нарица́емая Мари́а, я́же и се́дши при ногу́ Иису́сову, слы́шаше сло́во Его́. Ма́рфа же мо́лвяше о мно́зе слу́жбе, ста́вши же рече́: Го́споди, не бреже́ши ли, я́ко сестра́ моя́ еди́ну мя́ оста́ви служи́ти? Рцы́ у́бо е́й, да ми́ помо́жет. Отвеща́в же Иису́с рече́ е́й: Ма́рфо, Ма́рфо, пече́шися, и мо́лвиши о мно́зе, еди́но же е́сть на потре́бу: Мари́а же благу́ю ча́сть избра́, я́же не оти́мется от нея́. Бы́сть же егда́ глаго́лаше сия́, воздви́гши не́кая жена́ гла́с от наро́да, рече́ Ему́: блаже́но чре́во носи́вшее Тя́, и сосца́, я́же еси́ сса́л. О́н же рече́: те́мже у́бо блаже́ни слы́шащии сло́во Бо́жие и храня́щии е́.