Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями) - [659]
Пе́снь 7
Ирмо́с: Безсту́дней я́рости же и огню́ / Боже́ственное жела́ние сопротивля́яся, / о́гнь у́бо ороша́ше, / я́рости же смея́шеся, / богодохнове́нною слове́сною преподо́бных тривеща́нною цевни́цею, / противовеща́я мусики́йским орга́ном посреди́ пла́мене: / препросла́вленный отце́в и на́ш Бо́же, благослове́н еси́.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.
Богоде́ланныя скрижа́ли Моисе́й, пи́санныя Боже́ственным Ду́хом, я́ростию сокру́ш, / но сего́ Влады́ка, Ро́ждшую неврежде́нну в небе́сныя сохра́нь до́мы, ны́не вну́трь всели́. / С Не́ю игра́юще, вопие́м Христу́: / препросла́вленный отце́в и на́ш Бо́же, благослове́н еси́.
В кимва́лех — усты́ чи́стыми, мусики́йски же — се́рдцем све́тлым, / доброгла́сною трубо́ю — высо́кою мы́слию, / Де́вы и Чи́стыя в наро́читый избра́нный де́нь преставле́ния, / де́тельными пле́щуще рука́ми, вопие́м: / препросла́вленный отце́в и на́ш Бо́же, благослове́н еси́.
Богому́дрии, собери́теся, лю́дие: / Бо́жия бо сла́вы Селе́ние, от Сио́на преставля́ется к небе́сному жили́щу, / иде́же гла́с чи́ст пра́зднующих, / гла́с несказа́ннаго ра́дования, и в весе́лии вопию́щих Христу́: / препросла́вленный отце́в и на́ш Бо́же, благослове́н еси́.
Ин.
Юноши и де́вы, Де́выя же и Богома́тере па́мять чту́ще, / ста́рцы и кня́зи, ца́рие и судии́, по́йте: / оте́ц на́ших Го́споди и Бо́же, благослове́н еси́.
Слава: Да востру́бят трубо́ю духо́вною го́ры небе́сныя, / да ра́дуются хо́лми, и да игра́ют боже́ственнии апо́столи: / Цари́ца к Сы́ну преставля́ется, с Ни́м ца́рствующи.
И ныне: Всесвяще́нное преставле́ние боже́ственныя Твоея́ и нетле́нныя Ма́тере, / премíрныя вы́шних си́л совокупи́ чи́ны, / весели́тися с су́щими на земли́, Тебе́ пою́щими: / Бо́же, благослове́н еси́.
Катава́сия: Не послужи́ша тва́ри богому́дрии, / па́че Созда́вшаго, / но, о́гненное преще́ние му́жески попра́вше, / ра́довахуся, пою́ще: / препе́тый отце́в Госпо́дь и Бо́г, благослове́н еси́.
Пе́снь 8
Ирмо́с: Пла́мень, ороша́ющь преподо́бныя, / злочести́выя же попаля́ющь, / А́нгел Бо́жий всемо́щный показа́ отроко́м, / живонача́льный же исто́чник соде́ла Богоро́дицу, / тлю́ сме́рти и живо́т точа́щу пою́щим: / Соде́теля еди́наго пои́м, изба́вленнии, / и превозно́сим во вся́ ве́ки.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.
Глаго́лы после́доваху Боже́ственному Ковче́гу свяще́нному, / все́ мно́жество богосло́вов в Сио́не: / ка́мо и́деши ны́не, Ски́ние, — зову́ще, — Бо́га Жива́го? / Не преста́й призира́ющи ве́рою пою́щия: / Соде́теля еди́наго пое́м, изба́вленнии, и превозно́сим во вся́ ве́ки.
Я́коже, возде́вши ру́це, исхо́диши Всенепоро́чная, / ру́це, и́миже Бо́га носи́ла еси́ пло́тию, / со дерзнове́нием, я́ко Ма́ти, рекла́ еси́ к Рожде́нному: / я́же Ми́ да́л еси́, во ве́ки сохрани́, вопию́щия Тебе́: / Соде́теля еди́наго пое́м, изба́вленнии, и превозно́сим во вся́ ве́ки.
Ин.
Па́мять Твою́, Чи́стая Де́во, / Нача́ла же, и Вла́сти, и Си́лы, А́нгели, Арха́нгели, / Престо́ли, Госпо́дства, Херуви́ми сла́вят и стра́шнии Серафи́ми; / челове́ческий же ро́д — пое́м и превозно́сим во вся́ ве́ки.
Благослови́м Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
И́же стра́нно всели́выйся, Богоро́дице, в чи́стое чре́во Твое́, воплоща́емь, / Се́й, всесвяще́нный ду́х Тво́й прие́м, / у Себе́ упоко́и, я́ко должни́к Сы́н. / Те́мже Тя́ пое́м, Де́во, и превозно́сим во вся́ ве́ки.
И ныне: О, вы́ше ума́ чуде́с Присноде́вы же и Богома́тере! / Во гро́б бо все́льшися, показа́ ра́й, / ему́же предстоя́ще дне́сь, ра́дующеся, пое́м: / Го́спода по́йте, дела́, и превозноси́те Его́ во вся́ ве́ки.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви,/ пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.
Катава́сия: Отроки благочести́выя в пещи́ / Рождество́ Богоро́дичо спасло́ е́сть, / тогда́ у́бо образу́емое, / ны́не же де́йствуемое, / вселе́нную всю́ воздвиза́ет пе́ти Тебе́: / Го́спода по́йте, дела́, / и превозноси́те Его́ во вся́ ве́ки.
На 9-й пе́сни Честне́йшую: не пое́м, но пое́м припе́вы пра́здника:
Ро́ди вси́ блажи́м Тя́, / еди́ну Богоро́дицу.
Или́: А́нгели успе́ние Пречи́стыя ви́девше, удиви́шася, / ка́ко Де́вая восхо́дит от земли́ на не́бо.
Та́же ирмо́с: Побежда́ются естества́ уста́вы... И на ки́йждо тропа́рь пою́т то́йже припе́в по еди́ножды.
Пе́снь 9
Ирмо́с: Побежда́ются естества́ уста́вы / в Тебе́, Де́во Чи́стая: / де́вствует бо рождество́ и живо́т предобруча́ет сме́рть; / по рождестве́ Де́ва и по сме́рти жива́, / спаса́еши при́сно, Богоро́дице, насле́дие Твое́.
Припев: Ро́ди вси́ блажи́м Тя́, / еди́ну Богоро́дицу.
Дивля́хуся Ангельския си́лы, в Сио́не смотря́юще своего́ Влады́ку, / же́нскую ду́шу рука́ми нося́щаго, / пречи́сто бо Ро́ждшей, сыноле́пно провозглаша́ше: / гряди́, Чи́стая, с Сы́ном и Бо́гом просла́вленна бу́ди.
Опря́та ли́к апо́стольский богоприя́тное те́ло Твое́, / со стра́хом зря́ще и гла́сом ве́лиим веща́юще: / в небе́сныя до́мы к Сы́ну восходя́щи, спаса́еши при́сно, Богоро́дице, насле́дие Твое́.
Посе́м втора́го кано́на припе́в:
Велича́й, душе́ моя́, / от земли́ на не́бо честно́е преставле́ние Бо́жия Ма́тере. Пою́т на ки́йждо тропа́рь по еди́ножды.
Ин.
Прииди́те в Сио́н, на Боже́ственную и ту́чную Го́ру жива́го Бо́га, / возра́дуемся, Богоро́дицу зря́ще: / к зело́ бо лу́чшей и Боже́ственней се́ни, / я́ко Ма́терь, Сию́ во Свята́я святы́х Христо́с преста́ви.
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.