Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями) - [657]
Ненави́дящии Сиóна, / посрами́теся от Гóспода, / я́ко травá бо огнéм / бу́дете изсóхше.
Слaва и ныне: Святы́м Ду́хом / вся́ка ду́ша живи́тся, / и чистотóю возвышáется, / светле́ется Трóическим Еди́нством священнотáйне.
Таже проки́мен, гла́с 4: Помяну́ и́мя Твое́ / во вся́ком ро́де и ро́де.
Сти́х: Слы́ши Дщи́ и ви́ждь, и приклони́ у́хо Твое́.
Другий прокимен: Вся́кое дыха́ние да хва́лит Го́спода.
Сти́х: Хвали́те Бо́га во святы́х Его́, хвали́те Его́ в утверже́нии си́лы Его́.
Ева́нгелие Луки́, зача́ло 4 (Лк 1:39–49, 56).
Во дни́ о́ны, воста́вши Мариа́м, и́де в го́рняя со тща́нием, во гра́д Иу́дов: и вни́де в до́м Заха́риин, и целова́ Елисаве́т. И бы́сть я́ко услы́ша Елисаве́т целова́ние Мари́ино, взыгра́ся младе́нец во чре́ве ея́: и испо́лнися Ду́ха Свя́та Елисаве́т, и возопи́ гла́сом ве́лиим, и рече́: благослове́на Ты́ в жена́х, и благослове́н пло́д чре́ва Твоего́: и отку́ду мне́ сие́, да прии́дет Ма́ти Го́спода моего́ ко мне́? Се́ бо, я́ко бы́сть гла́с целова́ния Твоего́ во у́шию мое́ю, взыгра́ся младе́нец ра́дощами во чре́ве мое́м. И блаже́нна Ве́ровавшая, я́ко бу́дет соверше́ние глаго́ланным Е́й от Го́спода. И рече́ Мариа́мь: вели́чит душа́ Моя́ Го́спода, и возра́довася Ду́х Мо́й о Бо́зе Спа́се Мое́м: я́ко призре́ на смире́ние рабы́ Своея́: се́ бо, отны́не ублажа́т Мя́ вси́ ро́ди: я́ко сотвори́ Мне́ вели́чие Си́льный, и свято и́мя Его́. Пребы́сть же Мариа́мь с не́ю я́ко три́ ме́сяцы и возврати́ся в до́м Сво́й.
По 50-м псалме́:
Сла́ва: Моли́твами Богоро́дицы, / Ми́лостиве, очи́сти / мно́жества согреше́ний на́ших.
И ны́не: Моли́твами Богоро́дицы, / Ми́лостиве, очи́сти / мно́жества согреше́ний на́ших.
Та́же, гла́с 6-й: Поми́луй мя́, Бо́же, / по вели́цей ми́лости Твое́й, / и по мно́жеству щедро́т Твои́х, / очи́сти беззако́ние мое́.
И стихи́ра, гла́с 6. Византи́ево: Егда́ преставле́ние пречи́стаго Твоего́ те́ла гото́вляшеся, / тогда́ апо́столи, обстоя́ще о́др, / с тре́петом зря́ху Тя́; / и о́ви у́бо, взира́юще на те́ло, / у́жасом одержи́ми бя́ху, / Пе́тр же со слеза́ми вопия́ше Ти́: / О, Де́во, / ви́жду Тя́ я́сно просте́рту про́сту, / Живота́ все́х, и удивля́юся, / в Не́йже всели́ся бу́дущия жи́зни наслажде́ние. / Но, о Пречи́стая, / моли́ся приле́жно Сы́ну и Бо́гу Твоему́, / спасти́ся ста́ду Твоему́ невреди́му.
Посе́м: Спаси́, Бо́же, лю́ди: И по возгла́се кано́н мине́и. В сие́ вре́мя целу́ем святу́ю ико́ну, и помазу́ет настоя́тель освяще́нным еле́ем.
Ирмос́ по два́жды. Кано́н чте́м обои́х творце́в, не повторя́юще стихо́в. Катава́сия пое́тся обе́ими ли́ки втора́го творца́: Отверзу́ уста́ моя́:
Кано́н пе́рвый, его́же краестро́чие:Да торжеству́ют богому́дрии. Гла́с 1.
Пе́снь 1
Ирмо́с: Преукраше́нная Боже́ственною сла́вою, / свяще́нная и сла́вная, Де́во, па́мять Твоя́, / вся́ собра́ к весе́лию ве́рныя, / начина́ющей Мариа́ме, с ли́ки и тимпа́ны, / Твоему́ пою́ще Единоро́дному: / сла́вно я́ко просла́вися.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.
Да провожда́ют невеще́ственнии чи́нове, / небоше́ственное в Сио́н Боже́ственное те́ло Твое́, / внеза́пу же сте́кшеся апо́стол мно́жество от коне́ц, Богоро́дице, Тебе́ предста́ша а́бие, / с ни́миже, Чи́стая, Твою́ честну́ю, Де́во, па́мять сла́вим.
Побе́дныя по́чести взяла́ еси́ на естество́, Чи́стая, Бо́га ро́ждши, / оба́че же, подо́бящися Творцу́ Твоему́ и Сы́ну, / па́че естества́ повину́ешися есте́ственным зако́ном. / Те́мже уме́рши, с Сы́ном востае́ши ве́чнующи.
Други́й кано́н, Иоа́нна Дамаскина́, гла́с 4.
Слава: Де́вы отрокови́цы, с Мариами́ею проро́чицею, пе́снь исхо́дную ны́не воскли́кните: / Де́ва бо и еди́на Богома́ти ко прия́тию небе́сному преставля́ется.
И ныне: Досто́йно, я́ко одушевле́нное Тя́ Не́бо, прия́ша небе́сная, Пречи́стая, Боже́ственная селе́ния, / и предста́, све́тло укра́шена, я́ко Неве́ста Всенепоро́чная, Царю́ и Бо́гу.
Катава́сия: Отве́рзу уста́ моя́, / и напо́лнятся Ду́ха, / и сло́во отры́гну Цари́це Ма́тери, / и явлю́ся, све́тло торжеству́я, / и воспою́, ра́дуяся, Тоя́ успе́ние.
Пе́снь 3
Ирмо́с: Соде́тельная и содержи́тельная все́х, / Бо́жия Му́дросте и Си́ло, / непрекло́нну, недви́жиму Це́рковь утверди́, Христе́, / еди́н бо еси́ Свя́т, / во святы́х почива́яй.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.
Жену́ Тя́ ме́ртвенну, но па́че естества́ и Ма́терь Бо́жию, / ви́девше, Всенепоро́чная, сла́внии апо́столи, / ужа́сно прикаса́хуся рука́ми сла́вою облиста́ющей, / я́ко богоприя́тное Селе́ние ви́дяще.
Пости́же ру́це досади́тельныя де́рзаго, усече́нием су́д нане́с, / Бо́гу сохра́ншу че́сть одушевле́нному Киво́ту, сла́вою Божества́, / в Не́мже Сло́во пло́ть бы́сть.
Ин.
Слава: От ме́ртвых чре́сл произве́дшися, естество́м подо́бна, Чи́стая, исхожде́ние разреши́, / ро́ждши же су́щую Жи́знь, / к жи́зни преста́вися Боже́ственней и Ипоста́сней.
И ныне: Ли́к богосло́вов от коне́ц, свы́ше же А́нгел мно́жества / к Сио́ну идя́ху, всеси́льным манове́нием, / достодо́лжно, Влады́чице, Твоему́ погребе́нию служа́ще.
Катава́сия: Твоя́ песносло́вцы, Богоро́дице, / живы́й и незави́стный Исто́чниче, / ли́к Себе́ совоку́пльшия, духо́вно утверди́, / в Боже́ственней па́мяти Твое́й / венце́в сла́вы сподо́би.
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящее Полное собрание творений свт. Иоанна Златоуста является воспроизведением издания С.-Петербургской духовной академии, осуществленного в 1898 г. Следует, однако, подчеркнуть, что предлагаемые книги до сих пор являются единственным относительно полным изданием основных творений великого отца и вселенского учителя Церкви на русском языке, выполненным полиграфическим способом.Первая книга восьмого тома включает в себя первую часть (69 слов) Толкования на Евангелие от Иоанна.Для специалистов, изучающих патристику, библеистику, библейское богословие, нравственное богословие, пастырское богословие, аскетику, догматическое богословие, общую церковную историю.
Родился в Москве в аристократической семье. Князь. Учился в императорском Александровском Лицее. Покинул Россию в 1920 г. Закончил свое образование в Париже и Лувене. Студентом издавал журнал «Благонамеренный» (1926 г.). Постригся на Афоне 5 сентября 1926 г. Рукоположен в 1927 г. в г. Белая Церковь (Югославия). Один из организаторов православного прихода храма Христа Спасителя в г. Аньер (Франция) близ Парижа. Настоятель Свято-Владимировского храма в Берлине (1932-1945). Издавал журнал «За Церковь» (Берлин, 1932-1936). Во время войны вел миссионерскую работу среди русских военнопленных.
Печ. по "Сочинения древних христианских апологетов. Пер. П. Преображенского, СПб, 1895".Золотое слово Священного Предания (I-III век., вып. 09). - М.: 2001. С. 16-22.