Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями) - [656]
>157 Мно́зи изгоня́щии мя́ и стужа́ющии ми́, от свиде́ний Твои́х не уклони́хся.
Ви́ждь, се́ ны́не Сы́н Тво́й прии́де, / во Своя́ Тебе́ прия́ти.
>158 Ви́дех неразумева́ющия и иста́ях, я́ко слове́с Твои́х не сохрани́ша.
Приидо́х, глаго́лет, / да пред лице́м сла́вы Отца́ яви́тся сла́ва Ма́тере Моея́.
>159 Ви́ждь, я́ко за́поведи Твоя́ возлюби́х, Го́споди, по ми́лости Твоей́ живи́ мя.
Сла́влю Твое́, Бо́же Мо́й, / к Сы́ну Ма́терь глаго́лет, / кра́йнее благоутро́бие.
>160 Нача́ло слове́с Твои́х и́стина, и во ве́к вся́ судьбы́ пра́вды Твоея́.
Сла́влю Тя́, Сы́не Мо́й, / и покланя́юся сла́ве Твоего́ вели́чествия.
>161 Кня́зи погна́ша мя́ ту́не, и от слове́с Твои́х убоя́ся се́рдце мое́.
Бли́з Отца́ Моего́ прииди́, бли́жняя Моя́, / от земли́ воста́вши.
>162 Возра́дуюся а́з о словесе́х Твои́х, я́ко обрета́яй коры́сть мно́гу.
Ты́ са́д заключе́нный, / иде́же дре́во жи́зни и безсме́ртия.
>163 Непра́вду возненави́дех и омерзи́х, зако́н же Тво́й возлюби́х.
Ты́ еси́ исто́чник запечатле́нный, / в не́мже пото́к сла́дости всенеизрече́нныя.
>164 Седмери́цею дне́м хвали́х Тя́ о судьба́х пра́вды Твоея́.
Песносло́влю, Сы́не Мо́й, / Божества́ Твоего́ Пребоже́ственнаго держа́ву.
>165 Ми́р мно́г лю́бящим зако́н Тво́й, и не́сть и́м собла́зна.
Песносло́влю, Бо́же мо́й, / снизхожде́ние Твое́ и человеколю́бие.
>166 Ча́ях спасе́ния Твоего́, Го́споди, и за́поведи Твоя́ возлюби́х.
Прииди́, кра́сная Моя́, / да наслажда́ешися красоты́ Сы́на Твоего́ и Созда́теля.
>167 Сохрани́ душа́ моя́ свиде́ния Твоя́ и возлюби́ я́ зело́.
Прииди́, Ма́ти Моя́, / в ра́дость Боже́ственную и в Ца́рство.
>168 Сохрани́х за́поведи Твоя́ и свиде́ния Твоя́, я́ко вси́ путие́ мои́ пред Тобо́ю, Го́споди.
Прииди́, Мари́е, / иде́же спокланя́емь е́сть Оте́ц, Сы́н и Ду́х.
>169 Да прибли́жится моле́ние мое́ пред Тя́, Го́споди, по словеси́ Твоему́ вразуми́ мя.
Что́ Ти́ возда́м, Богочелове́че Сы́не Мо́й, / Раба́ Влады́це?
>170 Да вни́дет проше́ние мое́ пред Тя́, Го́споди, по словеси́ Твоему́ изба́ви мя́.
Что́ ны́не Ти́ принесу́ на небеси́, Бо́же Мо́й, / а́ще не ду́шу и те́ло?
>171 Отры́гнут устне́ мои́ пе́ние, егда́ научи́ши мя́ оправда́нием Твои́м.
Сла́влю Отца́, / воспева́ю Тя́, Сы́на Моего́, / и покланя́юся Ду́ху.
>172 Провеща́ет язы́к мо́й словеса́ Твоя́, я́ко вся́ за́поведи Твоя́ пра́вда.
Сла́ва Тебе́, Богоро́дице, / сла́ва Твоему́ рождеству́, / сла́ва и успе́нию.
>173 Да бу́дет рука́ Твоя́, е́же спасти́ мя́, я́ко за́поведи Твоя́ изво́лих.
Ада́м и Ева чудя́хуся, зря́ще сла́ву Де́вы.
>174 Возжела́х спасе́ние Твое́, Го́споди, и зако́н Тво́й поуче́ние мое́ е́сть.
Иоаки́м и Анна, блаже́ни есте́, / ро́ждше мíрови Дще́рь.
>175 Жива́ бу́дет душа́ моя́ и восхва́лит Тя́, и судьбы́ Твоя́ помо́гут мне́.
Препросла́вленную, в превы́спренняя всели́вшуюся, / я́ко Ма́терь Бо́жию.
>176 Заблуди́х, я́ко овча́ поги́бшее, взыщи́ раба́ Твоего́, я́ко за́поведей Твои́х не забы́х.
Ми́р — Це́ркви, лю́дем Твои́м — спасе́ние / да́руй, Твои́м успе́нием.
Сла́ва Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху.
О, Тро́ице, Бо́же мо́й, / Отче, Сы́не и Ду́ше, / поми́луй мíр!
И ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.
Ви́дети Сы́на Твоего́ Ца́рство / сподо́би, Де́во, рабы́ Твоя́.
Та́же о́ба ли́ка сти́х пе́рвый:
Ро́ди вси́ пе́снь погребе́нию Твоему́ прино́сят, Де́во.
И пото́м благослове́нны, на гла́с 5:
Благослове́нная Влады́чице, / просвети́ мя све́том Сы́на Твоего́.
Ангельский собо́р удиви́ся, / зря́ Тебе́ в ме́ртвых вмени́вшуюся, / ду́шу же в ру́це Бо́га преда́вшую / и с Бо́гом возше́дшую, Пренепоро́чная, / со сла́вою Боже́ственною в небе́сная.
Благослове́нная Влады́чице, / просвети́ мя све́том Сы́на Твоего́.
Почто́ ра́дость со слеза́ми, / Богопропове́дницы, растворя́ете? / Прише́д Близне́ц, свы́ше вразумля́емь, / приглаша́ше апо́столом: / ви́дите вы́ по́яс и уразуме́йте, / Де́ва воскре́се от гро́ба.
Благослове́нная Влады́чице, / просвети́ мя све́том Сы́на Твоего́.
Учени́к, неве́ривый, Влады́чице, / Воскресе́нию Сы́на Твоего́, / ны́не уверя́ет про́чих о воста́нии Твое́м, глаго́ля: / рыда́ния вре́мя преста́, не пла́чите, / воскресе́ние же Де́вы рцы́те.
Благослове́нная Влады́чице, / просвети́ мя све́том Сы́на Твоего́.
Богоно́сным, Де́во, ученико́м, / собра́вшимся ко гро́бу Твоему́ и рыда́ющим, / яви́выйся Фома́ рече́, глаго́ля: / что́ с ме́ртвыми Живу́ю помышля́ете? / Воскре́се бо, я́ко Бо́га Роди́тельница.
Сла́ва Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху.
Поклони́мся Отцу́, / и Его́ Сы́нови, и Свято́му Ду́ху, / Святе́й Тро́ице во Еди́ном Существе́, / с Серафи́мы зову́ще: / Свя́т, Свя́т, Свя́т еси́, Го́споди.
И ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.
Жизнода́вца ро́ждши, / к жи́зни нестаре́емей прешла́ еси́, / ра́дость же, Де́во, / в печа́ли ме́сто подала́ еси́ ученико́м, / из гро́ба тридне́вно воста́вшая Де́во, / я́коже и Госпо́дь.
Аллилу́ия, аллилу́ия, аллилу́ия, сла́ва Тебе́, Бо́же.Три́жды.
Егда́ же пою́тся Благослове́нны, кадя́т два́ диа́кона. По Благослове́нных ектения́ ма́лая. Возгла́с:
Я́ко Тя́ хва́лят вся́ си́лы небе́сныя, Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, и Тебе́ сла́ву возсыла́ют ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Степенна 1-й антифон 4-го гласа:
От ю́ности моея́ / мнóзи бóрют мя́ стрáсти, / но Сáм мя́ заступи́, / и спаси́, Спáсе мóй.
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящее Полное собрание творений свт. Иоанна Златоуста является воспроизведением издания С.-Петербургской духовной академии, осуществленного в 1898 г. Следует, однако, подчеркнуть, что предлагаемые книги до сих пор являются единственным относительно полным изданием основных творений великого отца и вселенского учителя Церкви на русском языке, выполненным полиграфическим способом.Первая книга восьмого тома включает в себя первую часть (69 слов) Толкования на Евангелие от Иоанна.Для специалистов, изучающих патристику, библеистику, библейское богословие, нравственное богословие, пастырское богословие, аскетику, догматическое богословие, общую церковную историю.
Родился в Москве в аристократической семье. Князь. Учился в императорском Александровском Лицее. Покинул Россию в 1920 г. Закончил свое образование в Париже и Лувене. Студентом издавал журнал «Благонамеренный» (1926 г.). Постригся на Афоне 5 сентября 1926 г. Рукоположен в 1927 г. в г. Белая Церковь (Югославия). Один из организаторов православного прихода храма Христа Спасителя в г. Аньер (Франция) близ Парижа. Настоятель Свято-Владимировского храма в Берлине (1932-1945). Издавал журнал «За Церковь» (Берлин, 1932-1936). Во время войны вел миссионерскую работу среди русских военнопленных.
Печ. по "Сочинения древних христианских апологетов. Пер. П. Преображенского, СПб, 1895".Золотое слово Священного Предания (I-III век., вып. 09). - М.: 2001. С. 16-22.