Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями) - [654]
>100 Па́че ста́рец разуме́х, я́ко за́поведи Твоя́ взыска́х.
Вострепета́ сатана́, узре́в све́т сла́вы Ма́тере Бо́жия, / от высоты́ молниеви́дно проше́дший да́же до а́да, / и, пла́ча и стеня́, взыва́ше: / что́ мне́ и Тебе́, Ма́ти Бо́жия?
>101 От вся́каго пути́ лука́ва возбрани́х нога́м мои́м, я́ко да сохраню́ словеса́ Твоя́.
О, бога́тства Христа́ Бо́га! / О, безме́рная глубина́ любве́! / И до́льнейшия страны́ земли́ испо́лни пресла́внаго явле́ния Ма́тере.
>102 От суде́б Твои́х не уклони́хся, я́ко Ты́ законоположи́л ми́ еси́.
Пре́жде на́с ра́ди во а́д Христо́с сни́де, / ны́не же Де́ва Мариа́м взы́де на не́бо, / в ра́дость и по́мощь на́м.
>103 Ко́ль сладка́ горта́ни моему́ словеса́ Твоя́, па́че ме́да усто́м мои́м.
Схожде́нию Бо́жию и восхожде́нию Твоему́, Де́во, / покланя́юся, сла́влю я́ и чту́, / я́ко вины́ вхо́да моего́ в живо́т.
>104 От за́поведей Твои́х разуме́х, сего́ ра́ди возненави́дех вся́к пу́ть непра́вды.
По́яс честны́й, во свиде́ние Твоего́ с пло́тию ны́не к Бо́гу преставле́ния, / вруча́еши, Де́во, Фоме́.
>105 Свети́льник нога́ма мои́ма зако́н Тво́й и све́т стезя́м мои́м.
Аще и ны́не па́ки не приспе́ Фома́ близне́ц, / но та́ин сподо́бися, / пресла́вным воскресе́нием Христа́.
>106 Кля́хся и поста́вих сохрани́ти судьбы́ пра́вды Твоея́.
О, бори́тельный и стропти́вый ро́де евре́йский! / Сы́на кресту́ пре́дал еси́ / и ны́не ру́це воздвиза́еши на Ма́терь.
>107 Смири́хся до зела́, Го́споди, живи́ мя по словеси́ Твоему́.
Ка́ко киво́ту Киво́та Бо́га Жи́ва прикосну́тися, лука́ве, дерзну́л еси́? / Но пости́же су́д отсече́нием.
>108 Во́льная у́ст мои́х благоволи́ же, Го́споди, и судьба́м Твои́м научи́ мя.
До́ле Тя́, Чи́стая, апо́столи обстоя́ху, / горе́ же си́лы срета́ху Тебе́, / я́ко А́нгелов еси́ Влады́чица и сме́ртных.
>109 Душа́ моя́ в руку́ Твое́ю вы́ну, и зако́на Твоего́ не забы́х.
Пла́чь свяще́нный соверша́юще Тебе́, Де́во, взыва́ху: / ка́ко Тя́, Бо́жию пала́ту, покры́ем земле́ю мертволе́пно?
>110 Положи́ша гре́шницы се́ть мне́, и от за́поведей Твои́х не заблуди́х.
Ка́ко Тя́ гро́бу предади́м, Чи́стая, / Сы́на и Сло́ва ра́й слове́сный, / па́че ума́ и сло́ва?
>111 Насле́довах свиде́ния Твоя́ во ве́к, я́ко ра́дование се́рдца моего́ су́ть.
Словесы́ Боже́ственными богопропове́дники утеша́я, / мно́жество ско́рби разреши́ла еси́, / возглаго́лавши ма́терним о́бразом к ни́м, Богома́ти.
>112 Приклони́х се́рдце мое́ сотвори́ти оправда́ния Твоя́ в ве́к за воздая́ние.
Ча́да Го́спода и Сы́на Моего́! / ра́дости отше́ствия Моего́ к Бо́гу / не претворя́йте в пла́чь слеза́ми ва́шими.
>113 Законопресту́пныя возненави́дех, зако́н же Тво́й возлюби́х.
Хода́таица к Бо́гу се́ отхожду́ превы́ше мíра, / с ва́ми же е́смь в мíре при́сно, со Го́сподем, / я́коже обеща́лся е́сть.
>114 Помо́щник мо́й и Засту́пник мо́й еси́ Ты́, на словеса́ Твоя́ упова́х.
Ужаса́емся прикосну́тися всесвято́му и богоприе́мному те́лу Твоему́, Чи́стая, раби́ Твои́, / и погребсти́ Ма́терь Живота́.
>115 Уклони́теся от мене́, лука́внующии, и испыта́ю за́поведи Бо́га моего́.
Ки́я оде́жды, ки́я пелены́, Де́во, и мν́ры, / ки́я же надгро́бныя пе́сни погребе́нию Твоему́ принесе́м, Чи́стая?
>116 Заступи́ мя по словеси́ Твоему́, и жи́в бу́ду, и не посрами́ мене́ от ча́яния моего́.
Ца́рие зе́мстии и бога́тии лю́дстии мо́лятся лицу́ Твоему́, Де́во, / я́ко Дще́ри Царя́ небе́снаго.
>117 Помози́ ми и спасу́ся, и поучу́ся во оправда́ниих Твои́х вы́ну.
Бо́г в Ма́тери почи́ на земли́, я́ко Младе́нец, / ны́не же на не́бе почи́ет / и всели́тся Ма́ти в Бо́зе.
>118 Уничижи́л еси́ вся́ отступа́ющии от оправда́ний Твои́х, я́ко непра́ведно помышле́ние и́х.
Ны́не Мариа́м весели́тся, / всенепоро́чное те́ло Го́спода, обоже́нное, / зря́щи на Престо́ле Бо́жии.
>119 Преступа́ющии непщева́х вся́ гре́шныя земли́, сего́ ра́ди возлюби́х свиде́ния Твоя́.
Ны́не услы́шала еси́ та́мо неизрече́нныя глаго́лы, Де́во, / и безве́стная и та́йная прему́дрости яви́ Тебе́ Бо́г.
>120 Пригвозди́ стра́ху Твоему́ пло́ти моя́, от суде́б бо Твои́х убоя́хся.
Взя́тся от земли́ пресла́вный гра́д Госпо́день, / о не́м же пресла́вная глаго́лашася, / и введе́ся в до́м Бо́жий.
>121 Сотвори́х су́д и пра́вду, не преда́ждь мене́ оби́дящим мя́.
Взя́тся от земли́ земля́ неоскверне́нная и де́вственная, / из Нея́же созда́ся но́вый Ада́м, / пра́отца Ада́ма Созда́тель.
>122 Восприими́ раба́ Твоего́ во бла́го, да не оклевета́ют мене́ го́рдии.
Не́бо ны́не колесни́цу Бо́жию, тмочи́сленно Святу́ю, прие́млет, / со тма́ми А́нгелов, пресла́вно.
>123 Очи мои́ исчезо́сте во спасе́ние Твое́ и в сло́во пра́вды Твоея́.
Дне́сь от земли́ чи́стый и всесвяте́йший Образ, новоле́пно возно́сится та́мо, / иде́же первообра́зное быва́ет.
>124 Сотвори́ с рабо́м Твои́м по ми́лости Твое́й и оправда́нием Твои́м научи́ мя́.
Богосоде́ланный Образ, / Красоту́ земли́ преизоби́льную, / ны́не боголе́пно прелага́ет Бо́г на не́бо.
>125 Ра́б Тво́й е́смь а́з, вразуми́ мя, и уве́м свиде́ния Твоя́.
Кни́га та́инственная, в не́йже написа́ся Бо́жие Сло́во, / в ру́це Бо́га полага́ется, / в написа́ние небе́сных та́ин.
>126 Вре́мя сотвори́ти Го́сподеви, разори́ша зако́н Тво́й.
Я́ко голуби́ца, уя́звленная любо́вию, Де́во, / Престо́л Бо́жий облета́еши, / отлете́вши от гнезда́, е́же на земли́.
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящее Полное собрание творений свт. Иоанна Златоуста является воспроизведением издания С.-Петербургской духовной академии, осуществленного в 1898 г. Следует, однако, подчеркнуть, что предлагаемые книги до сих пор являются единственным относительно полным изданием основных творений великого отца и вселенского учителя Церкви на русском языке, выполненным полиграфическим способом.Первая книга восьмого тома включает в себя первую часть (69 слов) Толкования на Евангелие от Иоанна.Для специалистов, изучающих патристику, библеистику, библейское богословие, нравственное богословие, пастырское богословие, аскетику, догматическое богословие, общую церковную историю.
Родился в Москве в аристократической семье. Князь. Учился в императорском Александровском Лицее. Покинул Россию в 1920 г. Закончил свое образование в Париже и Лувене. Студентом издавал журнал «Благонамеренный» (1926 г.). Постригся на Афоне 5 сентября 1926 г. Рукоположен в 1927 г. в г. Белая Церковь (Югославия). Один из организаторов православного прихода храма Христа Спасителя в г. Аньер (Франция) близ Парижа. Настоятель Свято-Владимировского храма в Берлине (1932-1945). Издавал журнал «За Церковь» (Берлин, 1932-1936). Во время войны вел миссионерскую работу среди русских военнопленных.
Печ. по "Сочинения древних христианских апологетов. Пер. П. Преображенского, СПб, 1895".Золотое слово Священного Предания (I-III век., вып. 09). - М.: 2001. С. 16-22.