Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями) - [652]
Ка́ко ви́дена была́ еси́ бездыха́нна, / вся́кое дыха́ние Даю́щаго неизрече́нно ро́ждшая? / О, сбытия́, Де́во, но́ваго!
>50 То́ мя уте́ши во смире́нии мое́м, я́ко сло́во Твое́ живи́ мя.
Преше́дшая естества́ уста́вы, / ка́ко подклоня́ешися уста́вам естества́, Влады́чице, / и сме́рти, я́коже мы́, иску́с прия́ла еси́?
>51 Го́рдии законопреступова́ху до зела́, от зако́на же Твоего́ не уклони́хся.
Рождество́м Твои́м, Де́во, / гро́зное сме́рти устремле́ние останови́вшая, / ка́ко ны́не наше́ствию сме́рти уступа́еши?
>52 Помяну́х судьбы́ Твоя́ от ве́ка, Го́споди, и уте́шихся.
Огнено́сная купина́, / ка́ко клеща́ми сме́рти объя́та была́ еси́, Богоневе́сто, / носи́вшая Огнь Божества́?
>53 Печа́ль прия́т мя́ от гре́шник, оставля́ющих зако́н Тво́й.
Почи́ла еси́, Де́во, а не умерла́ ны́не, / и, в лу́чшем животе́ и безсме́ртнем пробу́ждшися, / обрела́ся еси́ во пло́ти.
>54 Пе́та бя́ху мне́ оправда́ния Твоя́ на ме́сте прише́льствия моего́.
Боже́ственный киво́т заве́та с на́ми Бо́жия, / в ски́нии ди́вней, в до́ме Бо́жии, всели́ся.
>55 Помяну́х в нощи́ и́мя Твое́, Го́споди, и сохрани́х зако́н Тво́й.
Злата́я ста́мна, в не́йже ма́нна небе́сная соблюде́ся, / преложи́ся от земли́ Богоотрокови́ца Мариа́м к Бо́гу.
>56 Се́й бы́сть мне́, я́ко оправда́ний Твои́х взыска́х.
Бо́га и Сло́ва крило́, на крило́ небе́сное восхо́дит па́че сло́ва, / Богоневе́ста Чи́стая.
>57 Ча́сть моя́ еси́, Го́споди, ре́х сохрани́ти зако́н Тво́й.
Ева́нгельский многоце́нный би́сер усокро́виществовася ны́не / в та́йная сокро́вища Бо́жия.
>58 Помоли́хся Лицу́ Твоему́ все́м се́рдцем мои́м, поми́луй мя́ по словеси́ Твоему́.
Смотре́ния Бо́га вопло́щшагося / сокраще́нный е́сть о́браз сие́ са́мое та́инство, / преставле́ние Твое́ к Бо́гу.
>59 Помы́слих пути́ Твоя́ и возврати́х но́зе мои́ во свиде́ния Твоя́.
Ви́дяще Тя́, Де́во, Ма́терь Бо́жию, / мне́хом ви́дети Бо́га при́сно. / Ка́ко же ны́не стерпи́м отлуче́ние?
>60 Угото́вихся и не смути́хся, сохрани́ти за́поведи Твоя́.
Тебе́, стяжа́вшую Ду́ха Бо́жия, / в Тебе́, Богоневе́сто, все́льшагося, бездыха́нну ви́дя, / и на́ш ду́х оскудева́ет.
>61 Ужа гре́шник обяза́шася мне́, и зако́на Твоего́ не забы́х.
Богоро́дице Де́во, ра́досте на́ша, / Богоро́дице, пропове́дание на́ше, / Богоро́дице, ка́мо отхо́диши от на́с?
>62 Полу́нощи воста́х испове́датися Тебе́ о судьба́х пра́вды Твоея́.
Ка́мо отхо́диши, Де́во? / Ка́мо преставля́ешися ны́не? / Превы́ше небе́с возлете́ла еси́, / оста́вльши на земли́ птенцы́.
>63 Прича́стник а́з е́смь все́м боя́щимся Тебе́ и храня́щим за́поведи Твоя́.
Дави́де богоо́тче, бу́ди с на́ми ны́не, / во исхо́де Ма́тери Бо́га на́шего / и в благознамени́тый де́нь пра́здника.
>64 Ми́лости Твоея́, Го́споди, испо́лнь земля́, оправда́нием Твои́м научи́ мя.
Возопи́й и ны́не ко А́нгелом Бо́жиим: / возми́те врата́ прия́ти Ма́терь Бо́жию боголе́пно.
>65 Бла́гость сотвори́л еси́ с рабо́м Твои́м, Го́споди, по словеси́ Твоему́.
Кра́сный добро́тою, Ца́рь небе́сный, / ны́не добро́ты Ма́тере вожделе́ / и призва́ Ю в небеса́.
>66 Бла́гости, и наказа́нию, и ра́зуму научи́ мя, я́ко за́поведем Твои́м ве́ровах.
Аще и прие́млеши погребе́ние, Де́во, я́ко сме́ртная, / но, я́ко Ма́ти Бо́жия, востае́ши Ду́хом Бо́жиим, Вседе́тельным.
>67 Пре́жде да́же не смири́ти ми ся, а́з прегреши́х, сего́ ра́ди сло́во Твое́ сохрани́х.
Богоприе́мное те́ло, а́ще и во гро́б вселя́ется, / но во гро́бе пребы́ти не навы́че, / востае́т же си́лою Боже́ственною.
>68 Бла́г еси́ Ты́, Го́споди, и бла́гостию Твое́ю научи́ мя оправда́нием Твои́м.
Погребе́ние Твое́, Бого́родице, Ле́ствице небе́сная, / Тебе́ ле́ствица бы́сть, / е́юже возшла́ еси́ к Бо́гу, су́щему верху́ ея́.
>69 Умно́жися на мя́ непра́вда го́рдых, а́з же все́м се́рдцем мои́м испыта́ю за́поведи Твоя́.
Светоно́сный све́щник незаходи́маго Све́та / под земле́ю вма́ле сокрыва́ется, / но полага́ется све́тло на высоте́.
>70 Усыри́ся, я́ко млеко́, се́рдце и́х, а́з же зако́ну Твоему́ поучи́хся.
Бы́вши еди́ножды от Бо́га проклята́ земля́, / освяти́ся погребе́нием Бо́га на́шего, / и ны́не па́ки погребе́нием Твои́м, Ма́ти.
>71 Бла́го мне́, я́ко смири́л мя́ еси́, я́ко да научу́ся оправда́нием Твои́м.
С небесе́ паде́ бе́дне безпло́тный дре́вле, / превы́ше небе́с чу́дно быва́ет ны́не плотоно́сная Де́ва Мариа́м.
>72 Бла́г мне́ зако́н у́ст Твои́х, па́че ты́сящ зла́та и сребра́.
Твое́, Чи́стая, вели́чие и сла́ва вни́де пред лице́ сла́вы Го́спода, / преста́вльшейся Тебе́ от земли́.
Сла́ва Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху.
Воспева́ем, Сло́ве, Тебе́, все́х Бо́га, / со Отце́м и Святы́м Твои́м Ду́хом, / и сла́вим Боже́ственный зра́к Тво́й.
И ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.
Блажи́м Тя́, вси́ ро́ди, Богоро́дице Присноде́во Влады́чице, / и сла́вим успе́ние Твое́.
И па́ки пе́рвый ли́к пе́рвый сти́х:
Жи́знь, во гро́бе положи́лся еси́, Христе́, / и Ма́терь Живота́ полага́ется: / стра́нное виде́ние А́нгелом и челове́ком.
Та́же ектения́ ма́лая и возгла́с:
Я́ко благослови́ся Твое́ и́мя и просла́вися Твое́ Ца́рство, / Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, / ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в.
И, покади́вшу иере́ю, ле́вый ли́к начина́ет втору́ю статию́.
Статия́ втора́я.
Досто́йно е́сть велича́ти Тя́, Жизнода́вца, / возвели́чившаго живоно́сное преставле́ние Ма́тере Твоея́ Чи́стыя.
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящее Полное собрание творений свт. Иоанна Златоуста является воспроизведением издания С.-Петербургской духовной академии, осуществленного в 1898 г. Следует, однако, подчеркнуть, что предлагаемые книги до сих пор являются единственным относительно полным изданием основных творений великого отца и вселенского учителя Церкви на русском языке, выполненным полиграфическим способом.Первая книга восьмого тома включает в себя первую часть (69 слов) Толкования на Евангелие от Иоанна.Для специалистов, изучающих патристику, библеистику, библейское богословие, нравственное богословие, пастырское богословие, аскетику, догматическое богословие, общую церковную историю.
Родился в Москве в аристократической семье. Князь. Учился в императорском Александровском Лицее. Покинул Россию в 1920 г. Закончил свое образование в Париже и Лувене. Студентом издавал журнал «Благонамеренный» (1926 г.). Постригся на Афоне 5 сентября 1926 г. Рукоположен в 1927 г. в г. Белая Церковь (Югославия). Один из организаторов православного прихода храма Христа Спасителя в г. Аньер (Франция) близ Парижа. Настоятель Свято-Владимировского храма в Берлине (1932-1945). Издавал журнал «За Церковь» (Берлин, 1932-1936). Во время войны вел миссионерскую работу среди русских военнопленных.
Печ. по "Сочинения древних христианских апологетов. Пер. П. Преображенского, СПб, 1895".Золотое слово Священного Предания (I-III век., вып. 09). - М.: 2001. С. 16-22.