Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями) - [650]
По шестопса́лмии и по вели́цей ектении́ поставля́ется посреде́ це́ркве укра́шенный анало́гий, и пева́ему: Бо́г Госпо́дь и яви́ся на́м: исхо́дит от алтаря́ предстоя́тель, неся́ о́браз Успе́ния Пресвяты́я Богоро́дицы, после́дуют же ему́ свяще́нницы в облаче́нии, и полага́ется о́браз на анало́гии, и раздае́т предстоя́тель свещи́ бра́тии, и благословля́ет диа́коном и пономаре́м раздая́ти свещи́ та́кожде и наро́ду. И пою́тся сии́ тропари́ из Иерусали́мскаго после́дования, кадя́щу предстоя́телю святы́м и о́бразу.
Гла́с 2. Подо́бен: Благообра́зный Ио́сиф.
Благообра́зных учени́к ли́к ны́не Боже́ственный, о Честна́я, / нескве́рное те́ло Твое́ слеза́ми чи́стыми омочи́в, я́ко арома́ты, / во гро́бе, че́стне погреба́я, положи́, / но тридне́вно преста́вилася еси́, Влады́чице, / подаю́щи мíрови Боже́ственную ми́лость.
Сла́ва: Егда́ снизшла́ еси́ к сме́рти, Живота́ Ма́ти безсме́ртная, / тогда́ а́д удиви́ся и ужасе́ся стра́шно, / егда́ же узре́лася еси́ преста́вльшися на небеса́, Мариа́м, от гро́ба, / вся́ си́лы небе́сныя взыва́ху: / живоно́сная Ма́ти Живота́ на́шего, сла́ва Тебе́.
И ны́не: Свяще́нным ученико́м, в Гефсима́нию те́ло Ма́тере Бо́жия нося́щим, / пе́снь, ю́же возглаша́ю, прили́чна е́сть. / Сего́ ра́ди Христа́ Ма́тери, / вои́стинну Еди́ней Богоотрокови́це, возопи́йте: / воста́ни, о Влады́чице, подаю́щи все́м ве́лию ми́лость.
Возглаша́ет канона́рх, на гла́с 5:
Благослове́н еси́, Го́споди, научи́ мя оправда́нием Твои́м.
И чте́т 1-й сти́х 17-я кафи́смы: Блаже́ни непоро́чнии.
Статия́ пе́рвая.
>1 Блаже́ни непоро́чнии в пу́ть, ходя́щии в зако́не Госпо́дни.
Жи́знь, во гро́бе положи́лся еси́, Христе́, / и Ма́терь Живота́ полага́ется: / стра́нное виде́ние А́нгелом и челове́ком.
>2 Блаже́ни испыта́ющии свиде́ния Его́, все́м се́рдцем взы́щут Его́.
Велича́ем Тя́, Богоро́дице Чи́стая, / и чти́м свято́е Твое́ успе́ние, / и покланя́емся честно́му гро́бу Твоему́.
>3 Не де́лающии бо беззако́ния в путе́х Его́ ходи́ша.
Мариа́м, ка́ко умира́еши, Жи́знь ве́рных? / ка́ко же гро́б вмести́ Твое́ те́ло, / вмести́вшее Невмести́маго все́ми?
>4 Ты́ запове́дал еси́ за́поведи Твоя́ сохрани́ти зело́.
Небе́с Царя́, Бо́га, ро́ждшая, / в небе́сное Ца́рство прелага́ешися, Чи́стая, ца́рски.
>5 Дабы́ испра́вилися путие́ мои́, сохрани́ти оправда́ния Твоя́.
От земли́ преста́вилася еси́ / и от земли́ ника́коже отлучи́лася еси́, Всесвята́я Богоро́дице, / избавля́ющи ве́сь мíр от бе́д.
>6 Тогда́ не постыжу́ся, внегда́ призре́ти ми́ на вся́ за́поведи Твоя́.
Вся́ земля́ сла́вит погребе́ние Твое́, Христе́, / и пое́т, Влады́ко, погреба́льная Пречи́стыя Твоея́ Ма́тери всеблагогове́йно.
>7 Испове́мся Тебе́ в пра́вости се́рдца, внегда́ научи́ти ми ся судьба́м пра́вды Твоея́.
А́нгели, зря́ще Тя́, Чи́стая, просте́рту ме́ртву, / Живо́т мíру возсия́вшую, / соужаса́ющеся, дивля́хуся.
>8 Оправда́ния Твоя́ сохраню́, не оста́ви мене́ до зела́.
Па́ки по́слан бы́сть Гаврии́л от Бо́га / и Твое́ благовеству́ет изше́ствие, / Пренебе́сная, Нетле́нная, Чи́стая.
>9 В чесо́м испра́вит юне́йший пу́ть сво́й? внегда́ сохрани́ти словеса́ Твоя́.
В черто́г Боже́ственный, Тебе́ Неве́сту Бо́жию, / Жени́х призыва́ет, Богоневе́сто, / весели́тися при́сно боголе́пно.
>10 Все́м се́рдцем мои́м взыска́х Тебе́, не отри́ни мене́ от за́поведей Твои́х.
До Престо́ла Бо́жия, / иде́же све́т Тро́ицы стра́шный и непристу́пный, / дости́гла еси́ и почи́ла еси́, Де́во, и́стинно.
>11 В се́рдце мое́м скры́х словеса́ Твоя́, я́ко да не согрешу́ Тебе́.
Преста́вльшися от земли́, Бо́гу предста́ла еси́, Богоро́дице, / от Бо́га ника́коже отлуче́на бы́вши / николи́же от утро́бы ма́тере.
>12 Благослове́н еси́, Го́споди, научи́ мя оправда́нием Твои́м.
Честно́е Твое́ те́ло, Де́во, / тле́ния и во гро́бе не уве́де, / но с те́лом прешла́ еси́ от земли́ к небеси́.
>13 Устна́ма мои́ма возвести́х вся́ судьбы́ у́ст Твои́х.
Всесвято́е Твое́ лице́, Пречи́стая, и ме́ртвое я́ко ра́й явля́шеся, / благода́тию и жи́знию ды́шущее взира́ющим.
>14 На пути́ свиде́ний Твои́х наслади́хся, я́ко о вся́ком бога́тстве.
От на́с, ча́д Твои́х, Ма́ти, / любо́вь на́шу и пе́снь исхо́дную приими́, / приноси́мую из глубины́ души́.
>15 В за́поведех Твои́х поглумлю́ся и уразуме́ю пути́ Твоя́.
Отве́рзи, Ма́ти, честны́я Твои́ о́чи / и на ча́д со́бранных при́зри, / Твое́ успе́ние сла́вящих че́стно.
>16 Во оправда́нниих Твои́х поучу́ся, не забу́ду слове́с Твои́х.
Отве́рзи уста́ и да́ждь нам благослове́ние, Пресвята́я Богоро́дице, / преста́вльшаяся от на́с коне́чне.
>17 Возда́ждь рабу́ Твоему́, живи́ мя, и сохраню́ словеса́ Твоя́.
Не оста́ви на́с ны́не, си́рых, Ма́ти, / от земли́ на не́бо ны́не взе́млема, / сопребыва́ти иму́щая Сы́ну и Бо́гу.
>18 Откры́й о́чи мои́, и уразуме́ю чудеса́ от зако́на Твоего́.
Окрест одра́ Твоего́ предстоя́ще, / те́пле взыва́ем Тебе́, Де́во: / поми́луй, Всесвята́я, спаси́ все́х ве́рных.
>19 Пришле́ц а́з е́смь на земли́, не скры́й от мене́ за́поведи Твоя́.
Прииди́ ны́не, Анно, ста́ни с на́ми, / нача́льствующи во пра́зднестве твоея́ / Святы́я Дще́ре, Богома́тере.
>20 Возлюби́ душа́ моя́ возжела́ти судьбы́ Твоя́ на вся́кое вре́мя.
Прииди́те, дади́м сла́ву и хвалу́ Бо́гу, / призва́вшему Сию́ во Свята́я, / я́ко Святу́ю, святы́х бо́льшую.
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящее Полное собрание творений свт. Иоанна Златоуста является воспроизведением издания С.-Петербургской духовной академии, осуществленного в 1898 г. Следует, однако, подчеркнуть, что предлагаемые книги до сих пор являются единственным относительно полным изданием основных творений великого отца и вселенского учителя Церкви на русском языке, выполненным полиграфическим способом.Первая книга восьмого тома включает в себя первую часть (69 слов) Толкования на Евангелие от Иоанна.Для специалистов, изучающих патристику, библеистику, библейское богословие, нравственное богословие, пастырское богословие, аскетику, догматическое богословие, общую церковную историю.
Родился в Москве в аристократической семье. Князь. Учился в императорском Александровском Лицее. Покинул Россию в 1920 г. Закончил свое образование в Париже и Лувене. Студентом издавал журнал «Благонамеренный» (1926 г.). Постригся на Афоне 5 сентября 1926 г. Рукоположен в 1927 г. в г. Белая Церковь (Югославия). Один из организаторов православного прихода храма Христа Спасителя в г. Аньер (Франция) близ Парижа. Настоятель Свято-Владимировского храма в Берлине (1932-1945). Издавал журнал «За Церковь» (Берлин, 1932-1936). Во время войны вел миссионерскую работу среди русских военнопленных.
Печ. по "Сочинения древних христианских апологетов. Пер. П. Преображенского, СПб, 1895".Золотое слово Священного Предания (I-III век., вып. 09). - М.: 2001. С. 16-22.