Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями) - [649]

Подоба́ше самови́дцам Сло́ва и слуга́м, / и е́же по пло́ти Ма́тере Его́ успе́ние ви́дети, / коне́чное ели́ко на Не́й та́инство, / я́ко да не то́кмо е́же от земли́ Спа́сово восхожде́ние у́зрят, / но и Ро́ждшия Его́ преставле́нию свиде́тельствуют. / Те́мже, отвсю́ду Боже́ственною си́лою собра́вшеся, / Сио́на достиго́ша, / и на не́бо иду́щую предсыла́ху, вы́шшую Херуви́м, / Ейже и мы́ с ни́ми покланя́емся, / я́ко моля́щейся о душа́х на́ших.

Гла́с 2. Анато́лиево: Я́же небе́с вы́шшая су́щи, / и херуви́м сла́внейшая, / и всея́ тва́ри честне́йшая, / я́же премно́гия ра́ди чистоты́, / Присносу́щнаго Существа́ прия́телище бы́вши, / в Сыно́вне ру́це дне́сь всесвяту́ю предае́т ду́шу, / и с Не́ю исполня́ются вся́ческая ра́дости, / и на́м да́рует ве́лию ми́лость.

Иоа́нново: Всенепоро́чная Неве́ста / и Ма́ти Благоволе́ния Отча, / Я́же Бо́гу пронарече́нная, / во Свое́ Ему́ жили́ще, несли́тнаго соедине́ния, / дне́сь пречи́стую ду́шу Творцу́ и Бо́гу предае́т, / Ю́же безпло́тных си́лы боголе́пно подъе́млют, / и к животу́ преставля́ется, / су́щая Ма́ти Живота́, / Свеща́ непристу́пнаго Све́та, / спасе́ние ве́рных, / и упова́ние ду́ш на́ших.

Гла́с 3. Ге́рманово: Прииди́те, вси́ концы́ земни́и, / честно́е преставле́ние Богома́тере восхва́лим: / в ру́це бо Сы́на ду́шу непоро́чную положи́. / Те́мже святы́м успе́нием Ея́ мíр оживотвори́ся, / во псалме́х, и пе́ниих и пе́снех духо́вных, / со безпло́тными и апо́столы пра́зднует све́тло.

Сла́ва,гла́с 5: Феофа́ново: Прииди́те, празднолю́бных собо́р, / прииди́те, и ли́к соста́вим, / прииди́те, венча́ем / пе́сньми Це́рковь, / упокое́нием Ковче́га Бо́жия. / Дне́сь бо не́бо простира́ет не́дра, / прие́мля Ро́ждшую все́ми Невмести́маго, / и земля́, исто́чник жи́зни, отдаю́щи благослове́ние, / украша́ется благоле́пием. / А́нгели ли́к составля́ют со апо́столы, / ужа́сно взира́юще / от живота́ в живо́т преставля́ему, / Ро́ждшую Нача́льника жи́зни. / Вси́ поклони́мся Ей́, моля́щеся: / сро́дна присвое́ния не забу́ди, Влады́чице, / ве́рно пра́зднующих всесвято́е Твое́ успе́ние.

И ны́не,гла́с то́йже: Воспо́йте, лю́дие, / Ма́тери Бо́га на́шего, воспо́йте: / дне́сь бо всесве́тлую ду́шу Свою́ в пречи́стыя дла́ни, / И́же из Нея́ Вопло́щшагося без се́мене предае́т, / Его́же и мо́лит непреста́нно, / дарова́ти вселе́нней ми́р, и ве́лию ми́лость.

На стихо́вне стихи́ры самогла́сны, гла́с 4:

Прииди́те, воспое́м, лю́дие, / Пресвяту́ю Де́ву Чи́стую, / из Нея́же неизрече́нно про́йде, / вопло́щся, Сло́во Отчее, / зову́ще и глаго́люще: / благослове́нна Ты́ в жена́х, / блаже́нное чре́во, вмести́вшее Христа́. / Того́ святы́м рука́м ду́шу преда́вши, / моли́ся, Пречи́стая, / спасти́ся душа́м на́шим.

Сти́х: Воскресни́, Го́споди, в поко́й Тво́й, / Ты́ и Киво́т святы́ни Твоея́.

Дави́дскую пе́снь дне́сь, лю́дие, воспое́м Христу́ Бо́гу: / приведу́тся, рече́, Царю́ де́вы в сле́д Ея́, / и и́скренняя Ея́ приведу́тся в весе́лии и ра́довании. / Ибо от се́мене Дави́дова, / Ея́же ра́ди мы́ обожи́хомся, / в ру́це Своего́ Сы́на и Влады́ки, / сла́вно и па́че сло́ва прелага́ется, / Ю́же, я́ко Ма́терь Бо́жию, воспева́юще, / вопие́м и глаго́лем: / спаси́ на́с, испове́дающих Тя́, Богоро́дицу, / от вся́каго обстоя́ния, / и изба́ви от бе́д ду́ши на́ша.

Сти́х: Кля́тся Госпо́дь Дави́ду и́стиною, / и не отве́ржется eя́.

Всечестно́е Твое́ успе́ние, / Пресвята́я Де́ва Чи́стая, / А́нгел мно́жества на небеси́, / и челове́ческий ро́д на земли́, ублажа́ем, / я́ко Ма́ти была́ еси́ Творца́ все́х, Христа́ Бо́га, / Того́ моля́щи не преста́й о на́с, мо́лимся, / и́же на Тя́ с Бо́гом упова́ние поло́жших, / Богоро́дице Всепе́тая и Неискусобра́чная.

Сла́ва, и ны́не,гла́с то́йже: Егда́ изшла́ еси́, Богоро́дице Де́во, / ко из Тебе́ Ро́ждшемуся неизрече́нно, / бя́ше Иа́ков, бра́т Бо́жий и пе́рвый священнонача́льник, / Пе́тр же, честне́йший верхо́вник, / богосло́вов нача́льник, / и ве́сь боже́ственный апо́стольский ли́к, / явле́нным богосло́вием песносло́вяще, / Боже́ственное и стра́шное Христа́ Бо́га смотре́ния та́инство, / и живонача́льное и богоприя́тное Твое́ те́ло погре́бше, / ра́довахуся, Всепе́тая. / Превы́ше же пресвяты́я и старе́йшия а́нгельския си́лы, / чудеси́ дивя́щеся, / прини́кше дру́г ко дру́гу глаго́лаху: / возми́те ваша́ врата́, / и восприими́те Ро́ждшую небесе́ и земли́ Творца́, / славословле́нми же воспое́м честно́е и свято́е те́ло, / вмести́вшее на́ми Неви́димаго и Го́спода. / Те́мже и мы́, па́мять Твою́ пра́зднующе, / вопие́м Ти́, Препе́тая: / христиа́нский ро́г вознеси́, и спаси́ ду́ши на́ша.

На благослове́нии хле́бов тропа́рь, гла́с 1:

В рождестве́ де́вство сохрани́ла eси́, / во успе́нии мíра не оста́вила eси́, Богоро́дице, / преста́вилася eси́ к животу́, Ма́ти су́щи Живота́, / и моли́твами Твои́ми избавля́еши от сме́рти ду́ши на́ша. Три́жды.

И быва́ет благослове́ние хле́бов и раздробле́ние, и, а́ще изво́лит настоя́тель, чре́з диа́конов дае́т все́й це́ркви.

По возгла́се: Благослове́ние Госпо́дне на ва́с: быва́ет чте́ние о Успе́нии Пресвяты́я Влады́чицы на́шея Богоро́дицы, и а́ще изво́лит настоя́тель, с не́киим сокраще́нием, да в ме́ру бу́дет слу́жба.

На утрени