Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями) - [101]
На хвали́тех стихи́ры на 4, гла́с 4:
О, несказа́нныя бла́гости! / О, сла́внаго явле́ния ико́ны Богома́тере, / я́же сия́ет чудесы́ / и просвеща́ет благода́тию ве́рно приходя́щия! / Юже с весе́лием прие́млюще, / Чи́стую Богоотрокови́цу / достодо́лжно пе́сньми почита́ем и ублажа́ем. Два́жды.
О, пресла́внаго Твоего́ о на́с, Влады́чице, промышле́ния! / Чу́дную бо Твою́ ико́ну Афо́ну посыла́еши / и я́ко стра́жа на́м неусы́пна / ту́ю подае́ши ми́лостивно / и утеше́ние стра́нствию на́шему. / Те́мже, позна́вше Твоя́ честна́я чудеса́, / пе́сньми Тя́ велича́ем.
О, пресла́внаго чудесе́! / Ка́ко огнено́сная ико́на на волна́х морски́х, / я́ко на колесни́це но́сится, / све́тлыми луча́ми благода́ти умы́ просвеща́ющи? / Ея́же торжество́ пе́сньми почита́юще ра́достно, / сла́ву возсыла́ем Богороди́тельнице.
Сла́ва, и ны́не: Тво́й глаго́л исполня́я, Богома́ти, преподо́бный Гаврии́л немо́кренно по воде́ морсте́й пешеше́ствова, и восприи́м свяще́нную ико́ну Твою́, ли́к пе́сненный соста́ви и торжество́ с по́стники афо́нскими совокупи́. Те́мже и мы́, удивля́ющеся, вопие́м Первовино́вному: сла́ва Тебе́, сотво́ршему ди́вная, еди́ному Царю́ и Бо́гу, моли́тв ра́ди Богоро́дицы! Сохрани́ Импера́тора на́шего, Его́же избра́л еси́ ца́рствовати над на́ми, и побе́ды Ему́ на враги́ да́руй, я́ко Всеси́лен.
Славосло́вие вели́коеи отпу́ст. ПоТрисвятомтропарь Богородице, гла́с 1:
От святы́я ико́ны Твоея́, о Влады́чице Богоро́дице, исцеле́ния и цельбы́ подаю́тся оби́льно, с ве́рою и любо́вию приходя́щим к не́й. Та́ко и мою́ не́мощь посети́ и ду́шу мою́ поми́луй, Блага́я, и те́ло исцели́ благода́тию Твое́ю, Пречи́стая.
На литургии
Блаже́нна от кано́на, пе́снь 3-я и 6-я.
Тропарь Богородице, гла́с 1:
От святы́я ико́ны Твоея́, о Влады́чице Богоро́дице, исцеле́ния и цельбы́ подаю́тся оби́льно, с ве́рою и любо́вию приходя́щим к не́й. Та́ко и мою́ не́мощь посети́ и ду́шу мою́ поми́луй, Блага́я, и те́ло исцели́ благода́тию Твое́ю, Пречи́стая.
Конда́к Богородице, гла́с 8:
Аще и в мо́ре вве́ржена бы́сть свята́я ико́на Твоя́, Богоро́дице, от вдови́цы, не могу́щия спасти́ сию́ от враго́в, но яви́лася е́сть храни́тельница Афо́на и врата́рница оби́тели Иверския, враги́ устраша́ющая и в правосла́вней Росси́йстей стране́ чту́щия Тя́ от все́х бе́д и напа́стей избавля́ющая.
Проки́мен, пе́снь Богоро́дицы, гла́с 3: Вели́чит душа́ Моя́ Го́спода, и возра́довася ду́х Мо́й о Бо́зе, Спа́се Мое́м.
Сти́х: Я́ко призре́ на смире́ние рабы́ Своея́, се́ бо от ны́не ублажа́т Мя́ вси́ ро́ди.
Апо́стол к Филипписи́ем, зача́ло 240 (Флп 2:5–11).
Бра́тие, сие́ да му́дрствуется в ва́с, е́же и во Христе́ Иису́се: И́же, во о́бразе Бо́жии сы́й, не восхище́нием непщева́ бы́ти ра́вен Бо́гу: но себе́ ума́лил, зра́к раба́ прии́м, в подо́бии челове́честем бы́в, и о́бразом обре́теся я́коже челове́к: смири́л себе́, послушли́в бы́в да́же до сме́рти, сме́рти же кре́стныя. Те́мже и Бо́г его́ превознесе́ и дарова́ ему́ и́мя, е́же па́че вся́каго и́мене, да о и́мени Иису́сове вся́ко коле́но поклони́тся небе́сных и земны́х и преиспо́дних, и вся́к язы́к испове́сть, я́ко Госпо́дь Иису́с Христо́с в сла́ву Бо́га Отца́.
Аллилуиа,глас 8.
Стих: Слы́ши дщи и виждь, и приклони́ у́хо Твое́.
Стих: Лицу́ Твоему́ помо́лятся бога́тии лю́дстии.
Ева́нгелие Луки́, зача́ло 54 (Лк 10:38–42; 11:27–28).
Во вре́мя о́но, вни́де Иису́с в ве́сь не́кую: жена́ же не́кая и́менем Ма́рфа прия́т Его́ в до́м сво́й. И сестра́ е́й бе́ нарица́емая Мари́а, я́же и се́дши при ногу́ Иису́сову, слы́шаше сло́во Его́. Ма́рфа же мо́лвяше о мно́зе слу́жбе, ста́вши же рече́: Го́споди, не бреже́ши ли, я́ко сестра́ моя́ еди́ну мя́ оста́ви служи́ти? Рцы́ у́бо е́й, да ми́ помо́жет. Отвеща́в же Иису́с рече́ е́й: Ма́рфо, Ма́рфо, пече́шися, и мо́лвиши о мно́зе, еди́но же е́сть на потре́бу: Мари́а же благу́ю ча́сть избра́, я́же не оти́мется от нея́. Бы́сть же егда́ глаго́лаше сия́, воздви́гши не́кая жена́ гла́с от наро́да, рече́ Ему́: блаже́но чре́во носи́вшее Тя́, и сосца́, я́же еси́ сса́л. О́н же рече́: те́мже у́бо блаже́ни слы́шащии сло́во Бо́жие и храня́щии е́.
Прича́стен: Ча́шу спасе́ния прииму́, и и́мя Госпо́дне призову́. / Аллилу́ия. Три́жды.
Икона Божией Матери, именуемая «Иверская»
Иверская икона (которая сейчас хранится на Афоне) в IX веке находилась у одной благочестивой вдовы, жившей близ города Никеи. При императоре Феофиле (829–842) иконоборцы, уничтожавшие святые иконы, пришли в дом этой христианки, и один воин копьем ударил по образу Богородицы. Тотчас из пораженного места потекла кровь. Вдова, боясь уничтожения святыни, пообещала императорским воинам деньги и просила их до утра не трогать икону. Когда они ушли, женщина вместе с сыном (впоследствии афонским иноком), для сохранения святой иконы опустила ее в море. Икона, стоя на воде, приплыла к Афону. Афонские иноки, несколько дней видя в море огненный столп, восходящий до неба, пришли к берегу и нашли святой образ, стоящий на воде. После молебна о даровании монастырю явившейся святыни благочестивый инок Иверского монастыря святой Гавриил Грузин (память 12 июля), по повелению Божией Матери, явившейся ему во сне, пошел по воде, принял святую икону и поставил в храме. Однако на следующий день икона была обретена не в храме, а над воротами обители. Так повторялось несколько раз, пока Пресвятая Дева не открыла святому Гавриилу Свою волю во сне, сказав, что не желает быть хранимой иноками, а хочет быть их Хранительницей. После этого образ был поставлен над монастырскими воротами. Поэтому святая икона называется Портаитиссою, Вратарницею.
