Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями) - [102]

18 (31 н. ст.). СВЯТА́ГО АПОСТОЛА И ЕВАНГЕЛИСТА ЛУКИ́

На велицей вечерни

Поем Блажен муж: 1 антифон.

На Го́споди, воззва́х: стихи́ры на 6, гла́с 8. Подо́бен: Что́ ва́с нарече́м?

Что́ тя ны́не нареку́, апо́столе? / Не́бо, я́ко сла́ву Бо́жию пове́дал еси́; / блиста́ние, я́ко мíр озаря́еши све́том; / о́блак, одождя́ющь Боже́ственныя во́ды; / ча́шу му́дрости Боже́ственнейшую, / вино́ на́м источа́ющую, сердца́ веселя́щее. / Моли́ спасти́ся душа́м на́шим. Дважды.

Что́ тя ны́не нареку́, богоприя́тне? / Киво́т златы́й заве́та, его́же завеща́ Христо́с; / реку́, из рая́ истека́ющую на́м; / свети́ло, у́мный све́т просиява́ющее; / свети́льник, Це́рковь всю́ осиява́ющий; / хле́б жи́зни боже́ственныя трапе́зы, / крати́р духо́внаго пи́ва. / Моли́ спасти́ся душа́м на́шим. Дважды.

Что́ тя ны́не, богови́дче, нарече́м? / Служи́теля та́ин де́лательнейшаго Христо́вых; / ски́нии мы́сленныя началохудо́жника му́дра, / скрижа́ли изсека́ющаго благода́ти; / зако́н написа́вшаго нове́йший, / от Сио́на происходя́щий / и тобо́ю пропове́дуемый. / Моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Что́ тя ны́не нарече́м, сла́вне? / Сокро́вище небе́сных даро́в тве́рдое; / врача́ ду́ш и теле́с изве́стна, / Па́влова соде́йственника и соше́ственника, / дея́ния апо́стольская излага́юща. / Мно́гая, Луко́, имена́ / доброде́тель тебе́ сотвори́. / Моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Что́ тя ны́не, богоглаго́ливе, провеща́ю? / Ученика́, я́ко на́м благовествова́л еси́ Христа́; / врача́, я́ко стра́сти исцеля́еши душе́вныя; / свети́льника, у́мный све́т облиста́вшаго; / степе́нь и основа́ние ве́ры; / ты́ бо на́м написа́л еси́ всечестно́е Ева́нгелие. / Моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Что́ тя ны́не нареку́, чу́дне? / Зри́теля му́дрости уче́ний нелжи́ва, / списа́теля дея́ний апо́стольских уче́ний, / или́ столпа́ благоче́стия непоколеби́ма, / или́ сте́ну Це́ркве неразруши́мую. / Мно́гая твоя́, Луко́, имена́ / и бо́льшая дарова́ния. / Моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Сла́ва,гла́с 6. Анато́лия: Апо́столе Христо́в, и Боже́ственных догма́т списа́телю, и церко́вное утвержде́ние: ты́ я́ко и́стинно су́щия во мра́це неве́дения сердца́, заше́дшая во глубину́ отча́яния, уврачи́л еси́ боговеща́ньми и спа́сл еси́ я́ко от бу́ри треволне́ния, после́дователь бы́в сосу́да избра́ннаго, Па́вла, и учени́к. Те́м мо́лим тя́, Луко́ досточу́дне, антиохи́аном удобре́ние, моли́ся Спа́су и Бо́гу о и́же ве́рою соверша́ющих при́сно честну́ю па́мять твою́.

И ны́не,Богоро́дичен: Кто́ Тебе́ не ублажи́т, Пресвята́я Де́во? Кто́ ли не воспое́т Твоего́ Пречи́стаго Рождества́? Безле́тно бо от Отца́ возсия́вый Сы́н Единоро́дный, То́йже от Тебе́, Чи́стыя, про́йде, неизрече́нно вопло́щся: естество́м Бо́г Сы́й и естество́м бы́в Челове́к на́с ра́ди; не во двою́ лицу́ разделя́емый, но во двою́ естеству́ несли́тно познава́емый. Того́ моли́, Чи́стая Всеблаже́нная, поми́ловатися душа́м на́шим.

Вход. Прокимен дне. И чтения три.

Соборнаго послания Иоаннова (глава 1):

Е́же бе испе́рва, е́же слы́шахом, е́же ви́дехом очи́ма на́шима, е́же узре́хом, и ру́ки на́ша осяза́ша, о Словеси́ Живо́тнем. И Живо́т яви́ся, и ви́дехом, и свиде́тельствуем, и возвеща́ем вам Живо́т ве́чный, И́же бе у Отца́, и яви́ся нам. Е́же ви́дехом и слы́шахом, пове́даем вам, да и вы обще́ние и́мате с на́ми: обще́ние же на́ше со Отце́м и с Сы́ном Его́ Иису́сом Христо́м. И сия́ пи́шем вам, да ра́дость ва́ша бу́дет испо́лнена. И сие́ есть обетова́ние, е́же слы́шахом от Него́, и пове́даем вам, я́ко Бог Свет есть, и тьмы в Нем несть ни еди́ныя. А́ще рече́м, я́ко обще́ние и́мамы с Ним, и во тме хо́дим, лжем и не твори́м и́стины. А́ще же во све́те хо́дим, я́коже Сам Той есть во све́те, обще́ние и́мамы друг ко дру́гу, и кровь Иису́са Христа́, Сы́на Его́, очища́ет нас от вся́каго греха́.

Собо́рнаго Посла́ния Иа́ковля чте́ние (глава 1):

Иа́ков, Бо́гу и Го́споду Иису́су Христу́ раб, обемана́десяте коле́нома, и́же в разсе́янии, ра́доватися. Вся́ку ра́дость име́йте, бра́тие моя́, егда́ во искуше́ния впа́даете разли́чна, ве́дяще, я́ко искуше́ние ва́шея ве́ры соде́ловает терпе́ние, терпе́ние же де́ло соверше́нно да и́мать, я́ко да бу́дете соверше́ни и всеце́ли, ни в чем же лише́ни. А́ще же кто от вас лише́н есть прему́дрости, да про́сит от даю́щаго Бо́га всем нелицеприе́мне и не поноша́ющаго, и да́стся ему́. Да про́сит же ве́рою, ничто́же сумня́ся: сумня́й бо ся уподо́бися волне́нию морско́му, ве́тры возмета́ему и развева́ему. Да не мнит бо челове́к он, я́ко прии́мет что от Бо́га. Муж двоеду́шен, неустро́ен во всех путе́х свои́х. Да хва́лится же брат смире́нный в высоте́ свое́й, бога́тый же во смире́нии свое́м, зане́, я́ко цвет травны́й, ми́мо и́дет. Возсия́ бо со́лнце со зно́ем и изсуши́ траву́, и цвет ея́ отпаде́, и благоле́пие лица́ ея́ поги́бе: си́це бога́тый в хожде́нии свое́м увяда́ет. Блаже́н муж, и́же претерпи́т искуше́ние, зане́, иску́сен быв, прии́мет вене́ц жи́зни, его́же обеща́ Бог лю́бящим Его́.

Собо́рнаго Посла́ния Иудиа чте́ние (глава 1):

Иу́да, Иису́су Христу́ раб, брат же Иа́кову, су́щим о Бо́зе Отце́ освяще́нным, Иису́с Христо́м соблюде́нным зва́нным, ми́лость вам, и мир, и любы́ да умно́жится. Возлю́бленнии, вся́ко тща́ние творя́ писа́ти вам о о́бщем спасе́нии ва́шем, ну́жда ми бысть писа́ти вам, моля́ подвиза́тися о преда́нней ве́ре святы́м еди́ною. Привнидо́ша бо не́цыи челове́цы, дре́вле предуста́вленнии на сие́ осужде́ние, нечести́вии, Бо́га на́шего благода́ть прелага́ющии в скве́рну, и еди́наго Влады́ки Бо́га и Го́спода на́шего Иису́са Христа́ отмета́ющиися. Воспомяну́ти же вам хощу́, ве́дущим и вам еди́ною сие́, я́ко Госпо́дь лю́ди от земли́ Еги́петския спасе́, последи́ неве́ровавшия погуби́. А́нгелы же не соблю́дшия своего́ нача́льства, но оста́вльшия свое́ жили́ще, на суд вели́каго дне, у́зами ве́чными под мра́ком соблюде́. Я́коже Содо́ма и Гомо́рра и окре́стныя их гра́ды, подо́бным их о́бразом преблуди́вша и ходи́вша в след пло́ти ины́я, предлежа́т в показа́ние, огня́ ве́чнаго суд подъе́мше. Вы же, возлю́бленнии, помина́йте глаго́лы, преждерече́нныя от апо́стол Го́спода на́шего Иису́са Христа́. Зане́ глаго́лаху вам, я́ко в после́днее вре́мя бу́дут руга́тели, по свои́х по́хотех ходя́ще и нече́стиих. Си́и суть отделя́юще себе́ от еди́ности ве́ры и суть теле́сни, Ду́ха не иму́ще. Вы же, возлю́бленнии, свято́ю ва́шею ве́рою назида́юще себе́, Ду́хом Святы́м, и моля́щеся, са́ми себе́ в любви́ Бо́жией соблюда́йте, жду́ще ми́лости Го́спода на́шего Иису́са Христа́, в жизнь ве́чную. И о́вех у́бо ми́луйте разсужда́юще, о́вех же стра́хом спаса́йте, от огня́ восхища́юще. Облича́йте же с боя́знию, ненави́дяще и я́же от пло́ти оскверне́нную ри́зу. Могу́щему же сохрани́ти вы без греха́ и без скве́рны, и поста́вити пред сла́вою Свое́ю непоро́чны в ра́дости, Еди́ному прему́дрому Бо́гу и Спа́су на́шему Иису́сом Христо́м Го́сподем на́шим сла́ва и вели́чие, держа́ва и власть пре́жде всего́ ве́ка, и ны́не, и во вся ве́ки, ами́нь.