Правители Зла: Полезные знания о руководящих органах - [38]

19 января 1759 года маркиз де Помбаль издал королевский указ об изгнании иезуитов из Португалии и ее заморских колоний. Более тысячи отцов-иезуитов были втиснуты в корабли и выброшены на берег папских государств (тогда область в центральной Италии, которая была лишь немногим просторнее Швейцарии). Двести пятьдесят отцов были брошены в темницы, многие погибли от жестокого обращения. Португальская корона захватила также все дома, церкви и колледжи Общества.

Лоренцо Риччи помогает изгнанию иезуитов из Франции

Затем были брошены камни и во Франции. Настоятель иезуитской миссии в Карибском море отец Лавалетт получил коммерческий кредит для финансирования своей миссии на Мартинике. Когда выяснилось, что он не может выплатить свой долг, торговая фирма в Марселе предъявила ему иск о возмещении убытков на сумму более двух миллионов франков. Лавалетт обратился за помощью к Лоренцо Риччи. Риччи отказал ему. Фирма подала в суд на Общество во французском суде и выиграла дело. Затем Риччи подал апелляцию в парижский парламент, который был скорее Верховным судом, чем законодательным органом.

Адвокаты Риччи утверждали, что Общество не может нести ответственность за долги своих членов из-за запрета в Конституциях, установленного самим Святым Игнатием, о том, что член Общества не может вести бизнес в качестве главы или партнера. Хотя это утверждение было легко опровергнуто как надуманная юридическая фикция, суд потребовал доказательств в его поддержку. Это потребовало от Лоренцо Риччи предявить Конституции, которые никогда прежде не были обнародованы.

Когда тома Конституций были доставлены в суд и изучены, для адвокатов правительства наступил знаменательный день. Адвокат из Бретани по имени Лашатоле утверждал, что Конституция иузуитов является справочником "всех известных форм ереси, идолопоклонства и суеверий, [которые] обеспечивают поддержку самоубийству, цареубийству, богохульству и всем видам нечистоты, ростовщичеству, колдовству, убийству, жестокости, ненависти, мести, мятежу и измене". [7] (Manfred Barthel, The Jesuits, p 208)

Ученик иезуитов Вольтер помогает черному папе подавить иезуитов

После того, как дело Лавалетта было решено, в 1759-1760 годах, любимый Бенджамином Франклином, Вольтер обрушился на иезуитов в двух сатирических пьесах, поставленных на парижской сцене. Получивший образование в области гуманитарных наук и театрального искусства от иезуитов в Коллеж Луи-Легран (Collège Louis-leGrand), Вольтер служил иезуитам и Католической Церкви с отличием, став их главным критиком и разоблачителем, во многом так же, как Уилл Роджерс служил администрации Франклина Рузвельта, высмеивая политиков Нового курса, или как Кистоун Копс щекотал Америку, превращающуюся в полицейское государство. Зрители в "Кандиде" завывали на иезуитских шутов, важно осматривающих свои парагвайские индейские войска. В «Рассказе о болезни, исповеди, смерти и явлении иезуита Бертье» редактор иезуитского литературного обзрения, умирая от явной скуки, оспаривает идею о том, что Общество вообще достойно существования. Вместе со своим предшественником Блезом Паскалем (чьи "Провинциальные письма" предупреждали более ранние поколения об эгоизме высшего иезуитства) Вольтер привнес дух насмешки, который придавал иезуитской трепке ощущение хорошей забавы.

Участие Лоренцо Риччи в деле Лавалетта привело к принятию парламентом Парижа 6 августа 1762 года резолюции, осуждающей иезуитов как "создающих угрозу христианской вере, нарушающих мир Церкви и, в целом, гораздо меньше создающих, чем разрушающих". Резолюция продолжала:

"Общество Иисуса по своей природе недопустимо в любом правильно организованном государстве как противоречащее естественному закону, нападающее на всякую светскую и духовную власть и стремящееся ввести в церковь и государство под благовидным покровом религиозного института. Это Орден, якобы стремящийся к евангельскому совершенству, является, скорее, политической организацией, сущность которой состоит в постоянной деятельности всеми способами, прямыми и косвенными, тайными и публичными, для достижения абсолютной независимости и затем узурпации всей власти. Они нарушают законы природы и как враги законов Франции должны быть безвозвратно изгнаны."

Людовик XV был абсолютным монархом, и без его подписи парламентские резолюции ничего не стоили. Людовик был послушен своим иезуитам, и было маловероятно, что он когда-либо подпишет резолюцию, осуждающую иезуитов. И все же он подписал её. Почему он это сделал, остается предметом споров. Некоторые говорят, что его любовница, мадам де Помпадур, жаждала отомстить придворным иезуитам за то, что они безжалостно отказали ей в мессе. Другие говорят, что король нуждался в милости парламента, чтобы освободить его от долгов. Я утверждаю, что Луи подписал контракт, потому что этого хотел Лоренцо Риччи.

Когда резолюция стала законом, Риччи освободил французских иезуитов от их обетов. Общество как институт перестало существовать на французской земле. Людовик согласился разрешить иезуитам остаться во Франции, но в качестве "обычного духовенства". Другие отправились в изгнание. (Отец Лавалетт, чьи финансовые проблемы привели к катастрофе, был сослан Риччи, чтобы провести остаток своей жизни в качестве частного гражданина в Англии. Когда война, начавшаяся в долине Огайо, достигла Мартиники, англичане оккупировали этот крошечный остров и захватили плантации иезуитов, продав их вместе с рабами за сумму более чем достаточную, чтобы расплатиться с долгами Лавалетта.)