Правители Зла: Полезные знания о руководящих органах - [37]

Лоренцо Риччи, профессор философии, теологии и классической литературы в Римском колледже, был известен своим терпеливым, спокойным характером и уравновешенным характером. Он унаследовал организацию в удивительно хорошем состоянии. Латиноамериканские миссии процветали. Только что была создана миссия в Польше. Повсюду процветали иезуитские школы и колледжи. В естественных науках иезуиты считались одним из ведущих мировых авторитетов. Никогда еще их присутствие в экономическом и светском управлении не было столь внушительным. Как писал папский нунций в Вене в письме своему начальнику в Ватикане, "Иезуиты имеют власть над всеми, даже над самыми выдающимися государственными министрами, и господствуют над ними, если те не выполняют их воли". [4] (J.C.H. Aveling, The Jesuits)

Но легендарная власть иезуитов могла помешать католической деятельности в протестантских миссиях. Чтобы победить Великобританию без боя, Лоренцо Риччи требовались способности и ресурсы влиятельной мэрилендской семьи Кэрролл. Трое сыновей Кэрролл - Дэниел, Джон и их двоюродный брат Чарльз, которым было уже за двадцать, прошли обучение в школе Святого Омера, где Джон преподавал иезуитскую войну. Карл изучал юриспруденцию в иезуитском колледже Луи-Ле-Гран В Париже, собираясь продолжить обучение в лондонском Иннер-Темпле. Дэниел – о деятельности Дэниела между 1753 и 1781 годами известно очень мало. Хорошо известно, что братья Кэрролл были одними из самых богатых американцев. Мать Дэниела и Джона, Элеонора Дарнолл, утверждала, что ведет свое происхождение непосредственно от Калвертов, семьи, владевшей коренным Мэрилендом. Она получила во владение большую часть земли, которую Дэниел собирался передать округу Колумбия. Чарльз Кэрролл должен был унаследовать крупнейшее частное поместье Америки; позже Джон Адамс назовет его самым богатым гражданином Америки.

Лоренцо Риччи способствует подавлению Иезуитов

Лоренцо Риччи не мог выиграть свою войну без явного участия Кэрроллов. Но Новая Англия была яростно протестантской страной. Какой протестантский лидер опустится до того, чтобы сотрудничать с набожными католиками, обученными хитрости всемогущих иезуитов? Разве объединение с иезуитами не положит будущее Америки к ногам Римского епископа? В этом консенсусе Риччи смог разглядеть ценное отрицательное оружие. Если слегка подтолкнуть камни зависти и ненависти, то их собственный вес и инерция могли бы эффектно взорвать Общество Иисуса в пух и прах. Без поддержки Общества римский католицизм станет беззащитным. После этого, по мнению протестантов, католическая церковь перестанет быть сильным претендентом на политическую власть. Сунь-Цзы посоветовал уловку, известную на жаргоне современных тайных профессионалов, как "раскрытие как прикрытие":

"Будут времена, когда вы будете унижать себя или притворяться, что боитесь. Иногда вы будете притворяться слабым, чтобы ваши враги, в своей неразумной самонадеянности и гордости, попытаются напасть на вас. Выдавать противнику ложную информацию о вышем состоянии, как будто это правда, чтобы ввести в заблуждение его генералов и всем офицеров."

Примечание:

"раскрытие как прикрытие" – тактика намеренного раскрытия своих планов, позиций или мотивов с тем, чтобы создать прикрытие или отвлечь от своих истинных планов, позиций или мотивов.

Да, внезапное несчастье благословит Общество Иисуса. Слабость и преследование превратятся в великолепную основу для построения доброжелательных отношений с другими слабыми и преследуемыми народами, какими вскоре суждено было стать британским колонистам. Не вдаваясь в детали своей стратегии (ибо Сунь-цзы говорит: "Вы будете действовать таким образом, что те, кто ниже вас, никогда не догадаются о ваших намерениях"), Лоренцо Риччи подтвердил всем собравшимся, что на горизонте собираются грозовые тучи. Собрание вкратце дало свое понимание в повиновении "скрытому замыслу" их нового верховного генерала, который, в конце концов, занял место Иисуса. Он призвал к духу братства в целом:

"Если по скрытому замыслу Бога, который мы не можем понять, но лишь повиноваться, мы должны стать мишенью невзгод, то Господь не оставит тех, кто связан с Ним; и до тех пор, пока Общество способно идти к Нему с открытой душой и искренним сердцем, ему не понадобится никакой другой источник силы." [5]

Примечаниякглаве 12:

1. J.C.H. Aveling, The Jesuits, p 225

2. Hyneman and Lutz, editors, American Political Writing During the Founding Era 1760-1805, Indianapolis: Liberty Press (1983), Vol. I, p 383.

3. Ibid. Анонимный автор этого материала 1776 года о Уставе Пенсильвании и городе Филадельфия, по мнению редакции, «вероятно, был юристом - или, по крайней мере, имел значительные познания в юридических вопросах».

4. Aveling, The Jesuits, p 225 5. Martin, The Jesuits, p 215

6. Aveling, p 278

7. Barthel, The Jesuits, p 208

8. Martin, p 212

9. Catholic Encyclopedia, "Lorenzo Ricci"

Изгнание иезуитов из Португалии

Премьер-министр Португалии Себастьян Маркиз де Помбаль проводил то, что Новая католическая энциклопедия называет "длительной кампанией клеветы, ложных слухов, искаженных манипуляций инцидентами, все это было направлено на подрыв репутации иезуитов, приписывая им гнусные доктрины, цели и практику". Помбаль утверждал, что иезуиты разжигали восстания в Парагвае (португальской колонии), вели незаконную торговлю и даже замышляли убийство короля. Помбаль подкрепил свои обвинения многочисленными антииезуитскими трактатами и подстрекательскими пастырскими письмами, которые представил парламенту. Группа епископов засыпала папу Климента XIII письмами в защиту Общества, восхваляющими иезуитов за их бесценную работу. Климент, известный историкам-иезуитам как "папа-иезуит", [6] поспешил послать копии этих одобрительных писем Лоренцо Риччи для публикации под названием"Католическое церковное суждение о современном положении Общества Иисуса". Публикация этих писем показала бы миру, что Общество пользовалось твердой поддержкой Римской иерархии. Примечательно, что Риччи отказался их публиковать.