Правители Зла: Полезные знания о руководящих органах - [18]

Шрифт
Интервал



Он отправился в Парижский университет с вьючным мулом, который вез его вещи. Он прибыл в университет 2 февраля 1528 года и вскоре после этого зарегистрировался в старом захудалом колледже Монтегю. Джон Кальвин, которому предстояло стать великим разработчиком теологических систем протестантизма, покидал Монтегю как раз в тот момент, когда туда прибыл Лойола. Эразм, самый знаменитый выпускник колледжа, вспоминал, что колледж Монтегю не дал ему "ничего, кроме зараженного тела и огромного количества вшей". Студенчество состояло в основном из своенравных парижских мальчиков, которых держали в строгой дисциплине; Иниго было 37 лет.



Париж был дорогим городом, даже для студентов. Большая часть средств, собранных Иниго в Барселоне, была украдена одним из его учеников. В начале 1529 года он отправился в Бельгию, где, как полагают, получил деньги от людей, близких к императору Священной Римской империи. Одним из них был Хуан де Куэльяр, казначей королевства Испания. Другим был Луис Вивес, личный секретарь тетки императора, английской королевы Екатерины, и личный наставник ее дочери, принцессы Марии (впоследствии "Кровавой" королевы). Иниго вернулся в Париж в гораздо лучше состоянии. Он улучшил свое жилье.



В октябре он покинул Монтегю и поступил в университет Сент-Барб на другой стороне улицы. Он изучал искусство и философию в течение трех с половиной лет. Его имя значится в реестре Сент-Барба как Игнатий де Лойола. Некоторые историки-иезуиты предполагают, что он принял это имя в честь раннехристианского мученика Игнатия из Антиохии.



В Сент-Барбе Иниго начал серьезно организовывать свою армию, но не раньше, чем снова отправился в Бельгию, чтобы попросить Хуана де Куэльяра и Луиса Вивеса еще больше денег.



Вооруженный знанием тайн тамплиеров и знакомством с императором и Вивесом, Игнатий переправился в Англию. Это значительное путешествие упоминается лишь однажды в его автобиографии. Он признает, что "вернулся с большим количеством милостыни, чем обычно". Возможно, королева Екатерина, тетушка императора, познакомила его с Говардами и Петрами, которые, как известно, были одними из первых семей, принявших и вскормивших посланных в Англию иезуитов.



Начиная с его двух соседей по комнате в Сент-Барбе, Игнатий вскоре собрал круг из шести близких друзей от подросткового возраста до двадцати с небольшим лет. Как и он сам, они были предприимчивы, впечатлительны, умны и не верили в высший авторитет Библии. Их самой заветной мечтой было спасти Святую Землю от мусульман, совершив героические подвиги тамплиеров. Одному за другим Игнатий давал им Духовные упражнения, и один за другим они становились учениками. Через несколько лет они уже называли себя "La Compañìa de Iesus", "Обществом Иисуса".



15 августа 1534 года, в день Успения Пресвятой Богородицы, сподвижники поклялись служить Пресвятой Богородице в Церкови св. Марии на Монмартре и в церкови Святого Дени, покровителя Франции. (Переживание клятвы на Монмартре должно быть было очень сильным, ибо Франциск Ксавье, которому предстояло стать святым Франциском, апостолом Востока, выполнял Духовные упражнения с таким "покаянным рвением", как говорит Бродерик в "Происхождении иезуитов", что "едва не повредил свои конечности".) Они дали обет бедности, целомудрия и спасения Иерусалима от мусульман. Однако, если спасение окажется невозможным в течение года, они поклялись без всяких вопросов выполнить любую другую задачу, которую папа потребует от них.



Не прошло и года, как папа Климент VII умер, и иерусалимская мечта оказалась под угрозой новых опасностей. Библия Лютера на немецком языке породила массовое отступничество по всей Германии, Норвегии, Швеции и Дании.



Во Франции реакция на Библию Лефевра была настолько решительной, что король Франциск I воскликнул, что обезглавит своих детей, если обнаружит, что они укрывают богохульные ереси, которые можно приобрести через прямое соприкосновение с Писанием. Англия была полностью потеряна, но не из-за чтения Библии, которое Генрих VIII преследовал так же ревностно, как и папа, а из-за любовной жизни короля. Генрих потребовал, чтобы Климент VII дал ему развод с тетей императора Екатериной, а затем признал его новой женой протестанку Анну Болейн. Когда Климент промолчал, Генрих отнял у Рима всю Англию и сделал себя "полноправным хозяином земель и владений [Англии], как по закону, так и по справедливости". [1]



Климента VII сменил старейший кардинал, эрудированный гуманист с выдающимися дипломатическими способностями, 66-летний Алессандро Фарнезе, который стал Павлом III. Кардинал Фарнезе получил частное образование в доме Лоренцо д'Медичи и был назначен казначеем Ватикана в 1492 году. Ватиканские шутники прозвали Фарнезе "кардиналом Петтикотом", потому что его поразительно красивая сестра Джулия была любовницей распутного Папы Александра VI, за что те же шутники прозвали ее "невестой Христа". Джулия позировала обнаженной для статуи богини справедливости, которая все еще сладострастно возлежит на могиле Павла III в Базилике Святого Петра. Два столетия спустя по приказу Пия IX, первого Папы Римского, официально объявленного непогрешимым, обнаженные груди Джулии были обтянуты металлической блузой. [2]


Рекомендуем почитать
Русская матрица: Будет ли перезагрузка?

В своей новой книге известный ученый, публицист и общественный деятель С.Г. Кара-Мурза продолжает рассуждать о проблемах, затронутых в его произведениях «Матрица «Россия», «Кто такие русские», «Демонтаж народа».Самые актуальные темы, обсуждаемые сегодня в России, — государственные программы, политические реформы, постановления по борьбе с коррупцией, инновационные проекты, межнациональные противоречия, кризисные явления в экономике и многое другое — стали для С.Г. Кара-Мурзы предметом тщательного анализа, на основании которого он делает прогнозы о будущем нашей страны и русского народа.


Несостоявшийся проект

В сборнике «Несостоявшийся проект» представлены две знаменитые книги А. А. Зиновьева – «Распутье» и «Русская трагедия».В них автор рассказывает об истинных причинах краха советской политической системы, анализирует различные периоды истории нашей страны и делает прогнозы относительно будущего развития России.


Многорегиональный блок либо межрегиональный конгломерат? - выбор будущего либо возврат в прошлое

1. Предсказание волхва Олегу “вещему” и его издревле-стратегический политико-исторический смысл 2. Запретная тема в культуре Запада 3. Параллели: застой в СССР = устойчивое “развитие” без целей развития — Запад 4. В какой помощи нуждается Запад 5. Человечеству необходим открытый для освоения всеми понятийный аппарат как средство организации самоуправления гражданского общества 6. О политике действительно устойчивого развития 7. Знаки завершения третьего этапа Приложения 1. О суперсистемах и процессах в них 2. А.С.Пушкин “Песнь о вещем Олеге” 3.


Стать и быть самими собой

Аналитическая записка о кризисе так называемых «правых партий» и его причинах, сути рекомендаций психологической науки толпо-“элитарной” культуры и альтернативе. 1. Не садись не в свои сани 1.1 Безчувственность и «левополушарность» “интеллектуалов” 1.2 «Планета обезьян» — решение ли это проблемы? 2. Преобразить себя и культуру, чтобы стать и быть человеками.


Убийство Саши и Маши - предлог для фашизации России?

По существу кампании, развёрнутой в средствах массовой информации после убийства 28.12.2001 Александра Панакова и Марии Добреньковой.


Интеллектуальная позиция-1

Сборник аналитических записок по различным вопросам жизнеречения 1. Мировоззренческие основы освещения проблематики 2. Аналитический обзор журнала “Германия” № 3, июнь 1995 г. 3. О книге “Ледокол” В.Б.Резуна-Суворова 4. Комментарии к статье Ю.И.Мухина “Гений организации масс”. (О Гитлере) 5. О книге В.С.Павлова “Упущен ли шанс?Финансовый ключ к рынку?” 6. О характере банковской деятельности и росте благосостояния 7. Глобальная социология с разных точек зрения 8. “Rепуха” — дурная основа политики России 9. Грозящая катастрофа дурацкого рвачества 10.